心无邪思,意无邪念,即常可自在;心正则邪不侵。——佛陀
“释义”
如果身心意识里都不起邪念,可万般自在,只要心正,就不怕被邪念所压制,因为邪不胜正。其实人性中善恶兼有,恶的那一部分,常常被我们掩埋到心灵最深处,并在潜移默化中滋生毒害我们心灵的汁液,以不被察觉的方式影响我们的心情和行为。化解邪恶意味着拥抱善良,善良是驱除邪恶的力量,它可以赶走邪恶带给我们的痛苦,让我们的心重新找到阳光。
从前,有个修行人,有一次在打坐中出了阴神,沿着斋房后面的小路,往林子里走。一路走去,就是平常散步的小径。再往前走去,是平常没有进去过的地方,那里有座房屋,大红色的门。他看得奇怪,这个大红门是从前一直没见过的,到底怎么回事?他好奇地走上前去,开了红门帘,往里探头一看,有个女的躺在床上,张着两腿,正在生孩子。
这个修行人一看,猛地一惊,觉得自己太不规矩,赶紧缩回身子。里面一个产婆模样的妇人看到他,笑嘻嘻地招呼他进去,他却怎么也不肯,急急忙忙地往回走。
这么一急,回过神来,自己竟然在屋里打坐。回想方才的境界,不像一般的妄想。下了座,往屋后那片林子走去。沿着平常散步的那条小路,清清楚楚,方才出神时所走的,就是这里。路的尽头,挡着竹篱,平常不让人进去的,所以他一向也不往里走。但是由于刚才打坐中的境界,实在奇怪,所以这次他就继续往里走。守园子的人看见,大声叫嚷着,怎么也不让他进去。理论了半天,后来他把打坐中奇怪的景象说了出来,那个人总算勉强放行。进了竹篱,沿着小路继续走,并没有什么大红门的屋子,那个地方正好是个猪圈。听守园的人说,方才母猪生了窝小猪,其中一只生下来就死了。
这个修行人听到这里,吓得一身冷汗。修行这么多年,差点变成了猪。要不是当时心存正念,如果对着女人的下体,动了一丝邪念;或者昏头昏脑的,被产婆拉进房里寒暄,那么他就钻进母猪肚子里了。
怀有恶念的人,往往会自食其果。如果你对他人总是怀有善意的念头,那么你终将得到善意的回报;如果你对他人怀有恶意,那么“恶念必将得到恶果”。
一头狮子病倒在山洞里,除了狐狸外,所有的动物都来探望这位兽中之王。狼便趁此机会在狮子面前说狐狸的坏话,说狐狸是瞧不起你这位大王,不来看望的。就在这时,狐狸来了,听到了狼最后的几句话。狮子冲着狐狸吼起来。狐狸请求给自己申辩的机会,他说:“在所有来这儿的动物中,有谁比我更为您操劳呢?我四处为您求医,寻找治病的良药,最后还是找到了药方。”狮子命令立刻把药方告诉他,只听狐狸说:“活剥一条狼,并趁热把他的皮囊披在您的身上。”狼被处死了,躺在地上。狐狸笑着说:“这就是你搬弄是非的下场,大家都应该激发自己的主子发善心,而不是挑逗起他们的恶意。”
对于邪念,我们需要常常抵制;在抵制邪念的时候,善念也便产生。拥抱善良,就会拥有一种美好的感觉,就会拥有一种亮丽的情怀,平凡的生命便会显得生动起来,普通的世界便会渲染出迷人的色彩。
当然,我们所倡导的善良并不是善恶不辨、是非不分,对坏人、坏事一味地放纵、宽容的那种毫无原则的愚善,而是意在弘扬真、善、美这三位一体的善良之光。我们这里所说的善良,同寓言《农夫与蛇》的故事中的那位农夫的“善良”,同我国古代寓言《东郭先生与狼》中的东郭先生的“善良”,是完全不同的两码事。
其实,有时一点善心善举,足以改变一个人对世界的看法,改变一个人的命运,使人重获新生。