据著名学者杨时撰写的《曾肇神道碑》中记载，曾肇“娶强氏，累封和义郡君。尚书祠部郎中、三司户部判官、讳至之女也。有贤行能宜家，有子八人：长曰绲，通直郎，知扬州天长县丞事；次曰纵，承事郎，监太平州芜湖县酒税务；绚，宣义郎，监兖州东岳庙；统，将仕郎，监应天府拓城县税务；，将仕郎，监睦州酒税务；纬，承务郎，权知泗州招信县丞事；续、举进士。女四人：长适宣德郎王律；次适宣义郎刘伫；二尚幼；孙男二十五人：悰、恪、慥、悦、怀、悟、愔、悌、恂、愖、怡、恢、恒、恽、憓、忳、惔、懔、懙、憺、恮、懊、慄、懻、协。孙女六人。”
1.孙曾纵
曾纵，字元矩。元祐初年，曾纵娶了苏辙第五女。苏辙有《曾郎元矩见过，逾月听其言久而不厌，追感平昔为赋诗》：“胄子相从得佳婿，掖垣同直喜良朋。交情不意隔生死，世事休论有废兴。宿草芊绵泪入土，故琴牢落恨填膺。远来似觉清谈胜，试问传家今几灯。”
吴则礼亦有《九日过宋遇雨呈曾元矩并先寄吕少冯》诗，诗云：“黄菊湿不鲜，白雁寒更哀。何由穿雨屐，一登宋王台。眷予良友生，南山安在哉。行将北湖鬓，投老炤清淮。”
在曾协的《代从兄作伯母事述》里对于曾纵的孙辈情况有一段记载。“子恪、慥早卒。悟擢进士第，为亳州士曹掾，骂敌死。事闻，诏赠承事郎。怡，右朝奉郎太府丞。恽，右从事郎，常州录事参军。憺，出后叔父。孙熹，右迪功郎，监建康府都税院；焘，某某未官。孙女三人，长嫁右文林郎张遹，余在室。”从这段记载中可知，曾纵有子六人，其中恪、慥逝世过早，悟为国捐躯，最小的憺过继给了叔父。
2.子曾统
曾统，字元中，《京口耆旧传》（卷二）说：“肇八子，统最知名。”初以荫入官，高宗驻跸扬州时，召为工部员外郎；建炎四年（1130年），官广南东路提刑；绍兴二年（1132年），以左司员外郎赐进士出身，次年为起居郎，不久罢去，任秘阁修撰，知秀州，后又改任饶州；五年（1135年），考中进士。九年（1139年），为殿中侍御史，左谏议大夫，为徽猷阁待制，知婺州。在严州去世，享年六十七岁。他是神宗时的参知政事张方平的孙女婿。他有胆有识，在宋朝南迁过程中，当金人追着屁股打时，宋军节节败退，而他临危不乱，镇定自若，给金人有力的还击，由此而得到了朝廷的奖励。
曾统作为名臣之后，自己又官居要职，由此也获得人们的赞颂，如杨时称赞曾统说：“右臣伏见奉议郎守尚书工部员外郎曾统，名臣之后，能世其家。”但似乎不见他有多少诗词传世。宋代林表民编《天台续集别编》辑录了他的唱和诗两首。
其一
黄阁重来迹已陈，东山高卧趣还新。
尘埃偪仄人间世，风月虚闲物外身。
得意樵渔方共乐，忘机鸥鸟自相亲。
聊将玉铉调元手，散作郊园万木春。
其二
退老堂前花木深，功名摆落事幽寻。
烟霞啸傲平生计，风雨帡幪四海心。
岁晚松筠无改色，春归桃李旧成阴。
行瞻衮绣回东路，蕙帐空余夜鹤音。
这是为建炎丞相吕颐浩退老堂而作唱和诗，当时参与唱和者有三十余人，每人大多是两首七律。曾统的这两首诗虽然是应酬之作，但也写得得体大方，有雍容华贵之象。
3.子曾续
曾续字元嗣，号政和闲人，曾肇七子，诗人，终生不仕。他是户部尚书王存的女婿。但由于当时朋党争斗过于激烈，他无意于仕途，而与一些文人诗家交往相唱和，如颜岐、关沼、饶节、高茂华、韩驹、吕本中等人，他曾作《十友诗》十首，但今天只能见一首，即在《宋诗纪事》里所录的《赠吕居仁》：“吕家三相盛天朝，流泽于今有凤毛。世业中微谁料理，却收才具入风骚。”吕居仁即吕本中，其曾祖吕公著担任过宰相，祖父吕希哲担任过兵部侍郎，其父吕好问也曾担任过兵部尚书，本中却因忤秦桧罢官。诗中对于本中家族的荣誉给予赞美，对于本中自身遭遇表示同情，本中无法入朝为官，施展自己的“才具”，只好将“才具”转入到“风骚”之中。在此，曾续也有同病相怜之感慨。
4.子曾
曾字元礼，为曾肇第八子，即最小的儿子。汪藻为他撰写了《奉议郎知舒州曾君墓志铭》，铭中对于曾的一生作了简要的介绍，从中可以知道，曾从小机敏，志存高远，立志继承祖宗之业。少时即能刻苦学习，学问进步很快，年少之时就参加过地方上举行的相关考试，已展露出了自己超出常人的才华。但是因被视为“党家子”，而不能进京参加考试。他著有《七志》《鸥鸟》和《老酒》二赋，其父曾肇见之，大惊其才。直到三十岁时才参加进士考试，中得进士的甲科。随后出任应天府虞城、明州鄞县主簿。但很长时间没有得到提拔，当权者中有人爱惜他的才能，为其明屈，将他调任大晟府主簿，但这也不是什么好的差事。后来出任提举两浙、河北京东路盐香，改梓州路常平，但他都没有去赴任。调任京畿提举学事，但又因为党家子原因而被免职，又派他去担任太平州提举两浙盐香，仍不赴任。后出任高邮知军。在宣和五年（1123年）四月，母亲去世，他回家守丧，不幸行至毘陵时而去世，年四十一。他的一生仕途都受到朝廷党争的影响，时起时落，并未能进入高层。妻子强氏是资政殿学士强渊明的女儿，也就是自己母亲的侄女。生有五个儿子：憓、懙、慓、懻、协。憓，迪功郎，镇江府金坛县主簿；懙，承务郎；慓、懻两儿没有官职，幼子协后来担任了右承务郎监临安府新城县税。曾很注重品行修养，孩提时已是卓尔不群，等到稍长时，他酷爱读书，每每得到一本书一定得手抄口念，非得弄通弄懂不可。尤其擅长于《春秋》经传之学，平时居家少言语，似乎对于世事人情淡泊，但是他往往能解人所难。他的“文章简古，似其为人，议论衮衮，挟其家数世敢言之气，必有为而发，不崇空言。”今天亦不见曾之诗词，但他与江西诗派的汪藻、洪刍等人有较亲密的交往，如洪刍有《次曾元礼韵》《次元礼题余诗卷后韵》等诗。《次曾元礼韵》诗云：“卧龙山下阿兰若，漠漠烟城楚水西。肯共扶笻同散歩，来寻负郭慰卑栖。曲肱睡稳门常掩，促膝谈深日已低。他日相过如卜昼，南窗就我共羮藜。”
5.孙曾悟
纵之子曾悟，字蒙伯，宣和三年（1121年）中进士，靖康年间担任亳州士曹。建炎元年（1127年），金兵攻破亳州，曾悟被捕。他义正词严地大骂金兵，后被金兵的乱刀刺死，体无完肤。同时遇难的还有他的妻儿。那一年，曾悟才三十三岁。
6.孙曾协
曾的幼子曾协（1118—1173年），字同季，号云庄。曾协五岁时父亲去世，在母亲强氏的教育培养下，长大成人。母亲亲自教授曾协《论语》等经典，并督促他的学习，加之曾协聪明，博闻强记，能够较快地掌握所学内容。本来曾家是诗书传家，可惜家藏的书籍都毁于战火，又由于家贫无钱买书，于是就到书铺里去看书，他的记忆力强，往往过目不忘，所看过的书，大多都记得。有时也向人借书读，有一次他向人借了《春秋》《左传》，不及十天他就读完，人们对他读书的速度感到惊讶，也有人怀疑他读书的效果，于是从书中摘录一些内容考问他，他能对答如流。一次，有人说，临安孤山冷泉亭上有记文，于是他借马骑了九里路到那儿去看，并将此文背了下来，回来后默写出来，给那人看。后来那人把他默写出来的文字拿去对照，果然一字不差。不到二十岁，他就以词赋闻名于国子监，他去参加博学宏词科的考试，虽有才名，可是没有及第。从此，他再也不参加科举考试了。但他认真读书的习惯不改，无论寒冬盛暑，他手不释卷。后来靠着父辈的恩荫入仕，历任长兴、嵊县的县丞，镇江、临安的通判。孝宗乾道七年（1171年），任吉州的知州，后又改任抚州知州，再后又从抚州调任永州知州。乾道九年（1173年）去世。
曾协是曾巩家族孙辈中流传作品最多的一位，其子曾炎辑得曾协作品二十卷，为《云庄集》。但这二十卷后来失传，后人从《永乐大典》发现他部分作品，辑得《云庄集》五卷，另外他有《云庄词》一卷传世。
对于曾协的诗文，傅伯寿《云庄集序》里认为，曾协之所以能取得如此之成就，有其家学的传承，也有他自己的天分使然。“故其古诗则兴寄渊邈，词旨超迈，多效《选》体为之，唐律则务造平淡，间出清新，比事赓韵，精诣妥帖；至表章笺启则又繁约适中，铺陈有叙，摭古语而加剪截之功，造新句而遗斧凿之痕。他文一皆类是，盖深有文昭之遗风焉。”{1}
傅伯寿也是一位著名学者。傅伯寿（1138—1223年），字景仁，泉州晋江人，隆兴癸未元年（1163年）进士，累迁礼部尚书，出守建宁，召除翰林学士，进端明殿学士、签书枢密院事。初以学词进侍郎，其为文得到了太常少卿兼国史院编修官黄钧的“犹濯锦蜀江”、宰相虞允文“璞玉加琢”评价；有诗二百二十多首。守建宁时，真德秀曾问以作文之法。傅伯寿对于曾协的文学评论是中肯的，既有肯定，也指出其中的不足。但也有人认为傅氏有拿当下的标准套前人，这点主要体现在傅氏指出的曾协古体诗“多效《选》体”一说，所谓“《选》体”指的是五言古诗。傅氏的这一说法，清人在编辑《四库全书》时，也认同此观点，并作了进一步的引申。《四库全书总目》中《云庄集》提要中就说：“（傅伯寿）序称其古诗多效《选》体，然合诸作观之，大抵源出苏轼、陈与义，故《同沈正卿作仇池石》诗用轼韵，《陈晞颜过零陵赠诗》亦用与义韵，而绝不及于他家，知其唱和讲求在二家旧格也。杂文颇雅饬有法。《宾对》一赋为集中巨篇，语特伟丽，而大旨以安享太平为浑穆之王风，以恢复中原为战争之霸术。夸大其词，以文偏安之陋。曲学阿世，持论殊乖。”
陈与义（1090—1138年），字去非，号简斋，南宋初年的杰出诗人，也工于填词。惜乎英年早逝，逝时仅四十九岁。严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，将陈与义的诗称为“陈简斋体”。“简斋体”前期之作，观察细致，描写生动，饶有情趣。后期取法杜诗，得其沉雄之韵。“简斋体”是江西诗派学习的重要体例，元初的方回将陈与义列入江西诗派的三宗之一。
从现存的曾协作品《云庄集》看，他的诗歌应酬唱和之作多，而这些唱和的对象又是相对的固定，尤其与陈晞颜、翁士秀、赵有翼、李粹伯和他的从侄曾季狸唱和居多。他们还组织诗社，经常聚集在一起宴饮游赏唱和。他们虽然算不上是很有名的社会贤达名流，但也算是在一地域内有一定知名度，或者有一官半职的闲适人士。曾协的《赵有翼招同社出游次韵》所记的就是诗社同仁一起出游的情形，诗云：“总道无情却有情，撩人幽事不胜清。拟同骚仆从长吉，不遣橘奴觅李衡。四山浓淡要题品，百卉后先宜按行。登览不忧风雨迫，挥戈须驻日西倾。”与陈晞颜唱和，如《陈晞颜获玉兔甚奇邀予赋诗》《和陈晞颜春尽思归二首》《寄题陈晞颜敦复斋》《陈晞颜董漕湖南过零陵用简斋韵见赠次韵谢之》等。与李粹伯唱和，如《次韵李粹伯登镇江倅厅富览亭》《李粹伯对月见怀次韵》《题李粹伯晦庵》《次韵李粹伯登镇江粹厅览亭》《周知和李粹伯一再和钵字韵诗益工勉》《李粹伯对月见怀次韵》等。曾季狸之曾祖是曾宰，与曾协的祖父肇是亲兄弟，他与曾季狸唱和的诗也很多，如《和裘父侄季狸竹夫人歌》《裘父见和复次韵》《和裘父见赠二首》《送裘父姪还乡二首》等。除此之外还有如与邓器先（《送邓器先赴罗田尉五首》《邓器先北窗》）、赵有翼（《赋赵有翼仇池石次沈正卿用苏翰林韵》《送赵有翼通守吴兴》《送赵有翼监丞造朝供职》《次赵有翼简徐圣可元韵圣可名行简》）、翁士秀（《次翁士秀喜雪长咏》《次韵翁士秀雪再作》《次韵翁士秀病起》）等人唱和。
不妨看几首曾协的唱和诗，这些诗有的写得轻松快意，有的字里行间也浸透淡淡的哀愁。如友人沈正卿送来一首探梅诗，曾协次其韵而作《沈正卿示探梅诗次韵》，其诗云：“数点微明已露奇，解颜相见却先知。携壶拟醉无穷树，走马来看第一枝。照水意闲真我辈，酿寒云重正花时。自从亲识春风面，不信良工画有诗。”次韵是古体诗词写作的一种方式，也叫步韵。即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。不见沈正卿诗，而曾协的这首诗意是赞美友人，梅在友人的笔下惟妙惟肖，即便是优秀的画师都无法将诗中的梅花画出来。这首诗写得较为轻松惬意，表达对梅花和对友人赠诗的喜爱之情。还有就是亲人间的唱和，曾协的祖父曾肇与曾布同住在镇江，其后人也多在外居住，并没有回居南丰，但还是有联系与往来的。这可从曾协与曾季狸叔侄相唱和的诗中可见一斑。曾协的《昔先君子与司直兄相知文字间，诸孤悬隔，各未相闻，一旦裘父侄惠然见访，共道家庭旧好，抚今念昔，慨然伤怀，因成小诗呈裘父》就是对处在不同地域的亲人相认感慨不已，因而成此诗，先君子指其父曾，司直兄指曾晦之，而曾晦之则是季狸的父亲。“传业悬知臭味同，许时踪迹马牛风。莫夸今夕为何夕，不见吾翁对若翁。道旧几惊心欲折，问年俱恨鬓成蓬。只应饱学非同调，满箧新诗字字工。”这首诗写得诙谐明快，具有较浓的生活气息。再如《送裘父侄还乡二首》，其中一首云：“尘外情怀得自由，便推琴鹤上归舟。露寒月白关心夜，山瘦江清满意秋。却背京城无眷恋，去寻古迹有迟留。奚奴莫厌诗囊满，重纪山川烂漫游。”曾协的这首赠诗有对江边送亲人的情景描写，有对从侄不恋官场甘愿回乡的欣慰之情的委婉表达，也有对侄儿辞官之后可以漫游山水，吟诗抒情的羡慕。字里行间有作者对官场的厌倦与对自由的向往。曾协曾在另一首赠裘父《和裘父见赠》诗中说：“乡关重见慰余年，踉蹡迎门喜欲颠。”他的这种厌倦与向往在多首唱和诗里都有体现，如《送邓器先赴罗田尉》：“吾乡旴江西，流转半天下。梦为故国游，流涕指丘社。漂萍偶同止，风力巧相借。感君声气似，剪烛对清夜。”《和陈晞颜春尽思归》诗云：“坐阅荣枯鸟过空，青冥谁解指行踪。”
曾协除了唱和诗外，还有一些写景咏物记事的诗，《芭蕉》：“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗。准拟小轩添睡美，梦成风雨夜翻江。”这是一首描写芭蕉的咏物诗，写得很有生活情趣。再如《洁泉》：“绝爱泓然一鉴渟，肯教尘土犯清冷。只缘较德先生似，不为争名陆羽经。”这首诗写泉之洁。《湖山堂》诗是一首写景诗，写自己的住处，是一幽居处，景美，而自己官轻事少，在这样的环境里生活自然闲淡舒适。诗云：“自从幽处得官居，不向良工觅画图。青绕帘帷山极望，冷侵庭户水平铺。渔歌历历来天外，帆影飞飞入坐隅。俸粟有余公事少，卧听风雨落江湖。”又如《西溪冬夜》：“并埋松柏与云齐，月夜青山一望低。山鸟不惊人迹绝，步随流水到前溪。”这首诗写冬夜里的西溪，状景于眼前，形象生动。
在曾协诗歌里，还有一些颂诗，如前文所提及的，主要是歌颂朝廷，歌颂时政。这些诗有献媚的因素，为当时和后人所诟病，如《老农十首》主要是歌颂时政。其中有云：“朝家宽诏年年下，天上秋阳日日明。租税入官公事了，壤歌递与子孙赓。”“儿孙力作莫辞勤，仁政如天四海春。尽说干汤功已就，泽流莘野并耕人。”“淮上营屯尽偃戈，官军从此罢经过。且书太史丰年瑞，不数周公异亩禾。”等等。
总的来说，曾协的诗题材较窄，主要是写朋友间的迎来送往，且对象相对又少；写景咏物记事的诗，也往往局限于写自己的日常生活。这些诗所表达的感情也相对地单一，多是对自己悠闲自在生活的描写。也有一些早期的诗多对朝廷或时政的歌功颂德，少对百姓生活艰辛的关注。文学是现实生活的反映，诗歌的思想内容必然是他生活与思想的反映，曾协的生活环境与他的价值取向决定了他诗歌的主旨。
曾协不仅能诗还善词，但保存下来的词并不多，有七首小令、七首长调。同样以唱和之作为多。如：
点绛唇·送李粹伯赴春闱
小驻征骖，一尊古寺留君住。六花无数，飞舞朝天路。上苑繁华，却似词章富。春将暮，玉鞭凝伫，总是经行处。
秦楼月·留别海陵诸公
清秋月，长空万里烟华白。烟华白，江云收尽，楚天一色。莼丝惹起思归客，清光正好伤离别。伤离别，五湖烟水，伴人愁绝。
水调歌头·送史侍郎
今日复何日，欢动楚江滨。紫泥来自天上，优诏起元臣。想见傅岩梦断，记得金瓯名在，却念佩兰人。永昼通明殿，曾听话经纶。促归装，趋北阙，觐严宸。玉阶陈迹如故，天笑一番新。好借食间前箸，尽吐胸中奇计，指顾静烟尘。九万云霄路，飞走趁新春。
水龙吟·别故人
楚乡菰黍初尝，马蹄偶踏扬州路。莼丝向老，江鲈堪脍，催人归去。秋气萧骚，月华如洗，一天风露。望重重烟水，吴淞万顷，曾约旧时鸥鹭。惆怅别离无奈，整孤帆、依然回顾。玉龙节底，故人情重，欲行犹驻。敛散功多，澄清志遂，好回高步。看归鞍稳上，文鸳班里，五云深处。
这些都抒发了词人对友情的珍惜，对朋友离去的惆怅。虽不能算上乘之作，但也有自己的特色，有其疏旷清新的一面。其次在曾协的词中也有写景咏物的词，特别是写芍药、牡丹之类的富贵之花，有其超凡脱俗的一面。如写芍药就有四五首。如：
点绛唇·汪汝冯置酒请赋芍药
乱叠香罗，玉纤微把燕支污。靓妆无数。十里扬州路。怨绿啼红，总道春归去。君知否，画阑幽处，留得韶光住。
浣溪沙·咏芍药金系腰海陵席上作
昼漏新来一倍长。众宾沾醉尚传觞。浓云遮日惜红妆。应是主人归凤沼，为传芳讯到黄堂。腰围恰恰束金黄。
祝英台·和翁士秀牡丹韵
放花开，催花谢，谁解东君意。要遣花王，独占花蹊邃。且看玉镜台前，霞觞新举，红玉软、晓妆慵试。好风味。须信金屋中人，谁堪并娇媚。隐约微潮，应向尊前醉。最怜纹锦搴帷，青罗飞盖，尘土外、轻盈相倚。
酹江月·咏芍药
一年好处，是满城红药，留连十里，扬州应费了，多少春工妆饰。弱质欹风，芳心带露，酒困娇无力。园林绿暗，粉光低占丛碧。谁与千载声名，翻阶高咏，出文章仙伯。阅尽繁华芳意歇，初识倾城风格。双脸晞红，春衫挽并，天巧终难敌。十千沽酒，算应花畔消得。
在《云庄集》里还收录一些“记”“赋”“序”等体例的文章，如《送王景文教授归江西序》《大愚堂记》《强衍之愚庵记》《超宗道人妙用庵记》《棣华堂记》《宾对赋》《植菊赋》《代从兄作伯母事述》等等。这些文章虽算不上一朝一代上乘之作，但也是铺陈得法，不时有新意出现的好作品。为宋代的文学大厦增添了光辉。
7.曾孙曾炎
曾炎，协之子，肇之曾孙。隆兴元年（1163年）进士，曾经亲自抓捕了大盗几十人，并且写信给官府说，“兵革甫定，宜有纵犯者多得未灭。”累官至通奉大夫，封曲阜开国男。楼钥在曾炎去世后撰《曾侍郎炎挽词》云：
文献南丰裔，源流曲阜公。岩岩双法从，凛凛旧家风。金玉方交映，人琴忽并空。平生心地直，流庆尚无穷。
紫陌寻春日，惟公最少年。鳣堂惭隗始，熊轼愧卢前。寄我书犹湿，思君迹遽仙。同登今有几，挥泪抚遗编。{1}
8.四世孙曾
曾，字茂昭，曾统曾孙。徙居金坛（今江苏金坛）。曾统四子恂，字孚仲，子惕；惕，字强仲，子。孝宗乾道五年（1169年）进士，庆元三年（1197年），任礼部员外郎，兼实录院检讨官，后又任浙东提刑、秘书丞。嘉泰二年（1202年），权吏部侍郎。开禧元年（1205年），知隆兴府，后升给事中。三年（1208年），任刑部尚书兼修国史，后又改任吏部尚书兼修国史。嘉定三年（1210年），又任刑部尚书兼同修国史。蔡戡在《定斋集》里评价他说：“存心忠厚，临事精详，明而不苛，宽而有制。爱民恻怛，出于至诚。”“文学政事，皆有家法。”《全宋文》里收录了他八篇文章。