姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。
《红楼梦》中的刘姥姥自然是一个被取笑的对象，她是作为贾府贵族生活的对立面而出现的，成全了贾母们贵族的优越感；她又是作为宝、黛、妙玉等贵族公子小姐的对立面而出现的，她以其动物性、物质性而彰显了宝、黛们的精神超越性。
清代读者注意到了她的动物性。清代道光年间陈钟麟的戏曲作品《红楼梦传奇》中有《园诨》一出，专门取笑刘姥姥的动物性，该剧由丑角扮演刘姥姥。宝玉、黛玉、湘云等人对刘姥姥的取笑近乎刻薄的残酷，他们以歌咏的形式“赞美”刘姥姥，宝玉说她“面目太矇眬，老蝗虫。啖得凶，肚皮凸出膨如瓮”；湘云“赞”她“撒尿放屁，气息一般浓”；黛玉“赞”她“眉谈眼语，也算女奸雄”；就连薛宝钗也加入了刻薄的行列，“赞”她“耳儿半聋，鼻儿半通，菊花插得头颅重，惹骚风。妆娇做媚，要赛玉芙蓉”。
1949年以后，由于以“阶级斗争为纲”，读者多从阶级分析的角度解读《红楼梦》，刘姥姥的阶级成分曾经让人觉得困惑。有人觉得她只不过是在贵族之家“打秋风”的女清客，著名女作家兼学者冯沅君先生则觉得刘姥姥应该属于劳动人民。
在“个性”、“自尊”、“良知”等关键词让位于“成功”“获利”“不择手段”等关键词的今天，刘姥姥被视为“金牌业务员”。
在一进荣国府时，刘姥姥的洞悉人情令读者钦佩。按刘姥姥家的社会地位，与贾府相比，用天壤之别来形容也不算过分。刘姥姥与女婿女儿一块过着艰难的日子。但她洞悉生活的真谛，她认为“这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了 ”。因为洞悉，所以自信：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。 ”当女婿怂恿她到贾府探路时，她说：“这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，自然去不得，我们姑娘年轻媳妇子，也难卖头卖脚的，倒还是舍着我这付老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益。 ”凭着这种智慧与胆略，刘姥姥进了贾府，见到了王熙凤，得到了她的“第一桶金”——二十两银子（二十两银子够刘姥姥家一年的费用）。
刘姥姥第一次进贾府，是抱着深深的卑贱心理的。见到凤姐时“未语先飞红的脸”，并“忍耻”乞讨。没想到凤姐的二十两银子让她乐得浑身发痒，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”
在二进荣国府时，见到了贾府的最高层人物贾母。更大的机会，也是更大的挑战。贾母过腻了山珍海味的日子，正想尝尝野味，调节调节，用她的话说，是“正想个积古的老人家说话儿”。刘姥姥的村俗在贾母看来正是一道野味十足的野菜。刘姥姥也知道贾母们的这种口味，她打定主意：投其所好。刘姥姥不能像乞丐一样到贾府乞讨、扮可怜，但是，作为一个七十多岁的乡下老太婆，她有什么“本钱”可以让贾府愉快地接纳她呢？她的“本钱”有二：一是给贾母们讲村俗的故事，她毫不犹豫地登上贾府的“百家讲坛”，讲因果报应故事以投合贾母、王夫人，讲“极标致”的妙龄女孩故事以投合贾宝玉。她的故事是如此之“无厘头”，因此令她的开讲来得别开生面。她的第二个“本钱”是主动配合凤姐的恶搞，只要调低人格底线，用她的村俗满足贵族们的快意。她不惜装疯卖傻，以其疯狂的动物性换取贾母们疯狂的笑声。
余瀛说：
刘老老深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法，如等傀儡场，忽而星娥月姐，忽而牛鬼蛇神，忽而痴人说梦，忽而老吏断狱，喜笑怒骂，无不动中窾要，会如人意。因发诸金帛以归，视凤姐辈真儿戏也。而卒能脱巧姐于难，是又非无真肝胆、真血气、真性情者。殆黠而侠者，其诸弹铗之杰与！
尽管她在贾府中一次次地被捉弄、恶搞，她却可以在内心深处得意地笑道：“你们这样做也伤害不了我！”相反，从她最终的达到目的、获得利益，她更可以在内心深处得意地笑道：“不知道谁在玩弄谁呢！”
原文
姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。(第四十回)姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。(第四十回)
注释
王熙凤让刘姥姥在宴席上出尽洋相，过后向她道歉。刘姥姥说了这段话。