樽前拟把归期说，
未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，
此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，
一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，
始共春风容易别。
【题解】
仁宗景祜元年（1034），欧阳修西京（今河南洛阳）留守推官一职任满。这是他在离开洛阳时所作表示离愁的词。
【句解】
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽
词作的开始，便被别离的忧伤所笼罩。在离别的酒宴上，主人公举起酒杯，预备告诉对方离开洛阳的日期。这个听者是谁？很可能是作者的朋友。欧阳修在洛阳任留守推官期间，交游一时俊才，积极推进诗文革新运动。当时钱惟演任西京留守，在他身边，聚集了尹洙、梅尧臣、欧阳修等名士。欧阳修在《书怀感事寄梅圣俞》一诗中，深情回忆当时“幕府足文士，相公方好贤”的盛状。这个听者也有可能是酒席上侍酒的歌妓。把宴乐风流、男女相思这样的内容放在词里，而不写在诗里，是北宋士大夫文人的普遍风气，所谓“词为艳科”。“拟”而未“说”，犹豫吞吐间，不忍分别的感情自然流露，十分动人。
“春容”可以理解为听者。作者虽然未说出离别的具体日期，但听者已经知晓他将要出口的话，他（或她）的面上不由得惨然变色，说不出别后珍重的话来。“春容”也可以理解为作者自己。他一再迟疑，将要说出离开洛阳的日期，可是离别的伤感使他喉头哽咽，无法再说下去。这里写离情，由内在的心理活动写到外部的神情表露，细致入微。欲说不说的曲折间，真情动人。
人生自是有情痴，此恨不关风与月
人非木石，孰能无情？《世说新语》中王戎说：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”圣人超越了普通人的情感，麻木的人不能领受情感。但更多的人却是性情中人。一个“情”字，涵义可谓广泛：亲情，爱情，友情，民族情……这里作者不能忘掉的“情痴”，不仅仅是在洛阳三年间领略的清风明月，不仅仅是和西京文士的文章交游，也不仅是属于青春的恋爱，而是一种更为复杂深广的对一切美好事物的人生体验。如今一旦与这段生活告别，自然百感交集。“风月”，通常指男女情感，这里也可据其本意，指自然风景。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结
这两句是作者嘱咐筵席上歌者的话：不要再演奏别离的新曲了，因为这样的音乐已经让我倍感伤怀，柔肠千结。“翻”，演唱，演奏；“新阕”，即新曲，一曲终了称为一阕。“肠寸结”，形容非常悲伤，五代韦庄《应天长》词：“别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。”宋张先《千秋岁》词也说“心似双丝网，中有千千结”。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别
这两句作者笔锋一转，鼓起豪兴，以冲淡上文分别的无限悲伤：必定要看尽这洛阳驰名天下的牡丹花，才和洛阳的春天告别！洛阳以牡丹著称，欧阳修对洛阳牡丹的热爱，已见前《戏答元珍》诗的注释。“直须”、“始共”，文气于流畅转换中显得刚健有力。伤感而并不陷于低沉，这是欧阳修词异于以柔媚为主的五代词风的一大特色。
【评解】
抒写离愁别绪，是宋词的重要主题之一。而离别之际，人更容易陷入感伤。是在感伤中沉溺，还是在感伤中奋起，积极地享受人生的美好？在这首词中，作者将忧伤转为豪放的兴致。近代王国维《人间词话》说：“永叔‘人生自是有情痴，此恨不关风与月’，‘直须看尽洛阳花，始共春风容易别’，于豪放之中有沉着之致，所以尤高。”所谓“沉着”，即指此而言。欧阳修的词学习五代花间词派，却抛弃了花间词的一味柔媚，而有清刚之气。这首词即其词风转变的代表之作。