时下流传一句揶揄高级知识分子的话：白天教授，晚上禽兽。
要够上这一水准的人可能还暗含着一个条件，他应该是个男的。
我是教授，也是男性，所以从形式逻辑上推，我也在禽兽之列。不过每当有人用这话调侃我时，我不仅报以一笑，同时心里还挺自得的。
因为，此话并非有多大的道德杀伤力，不就涉及“性”或“色”的问题么！可是如果你去看看动物在这方面的事情，听听赵忠祥在屏幕上对动物交配时那动情的解说，你就会对动物的交配肃然起敬，动物确比人要文明得多。首先，动物的性事绝对存在季节性，它们只在发情期做该做的事，做到有序繁衍，哪像我们人类，任何时令都想入非非，都可干那苟且之事。结果我们无序的膨胀，弄得地球闹哄哄的挤满了人，不断挤压了动物的生存空间，搞得许多动物濒于灭绝，相形之下，人真显得太自私了。其次，动物界不存在强暴的勾当，雄性无非在规定的时间完成一些造物主交给它们的使命，即便有那么几招按我们人类的话说叫“卖弄”、“勾引”的动作，这在自然法则里是绝对优胜之举，因为这有利于动物的繁衍生存。相反，当一个不会炫耀或是老弱病残的雄性得不到雌性的芳心时，那它要么自讨没趣地离开，要么被雌性放了“鸽子”，绝对没有哪只雄性在违背雌性的情感意志下一泻私欲。动物界没有强奸案。反观人类，真可说不如禽兽。鲁迅先生在杂文《男人的进化》就说到，“强奸的本领虽然已经是人比禽兽‘进化’的一步，究竟还只是半开化……自从金钱这宝贝出现之后，男人的进化就真的了不得了。天下的一切都可以买卖，性欲自然并非例外。男人花几个臭钱，就可以得到他在女人身上所要得到的东西。而且他还可以跟她说：我并非要强奸你，这是你自愿的……这是禽兽干得来的么？所以嫖妓是男人进化的颇高的阶段了。”鲁迅先生讽刺男人从强奸到嫖妓是一种所谓的“进化”更说明动物界不仅没有强暴事件，也没有嫖娼之举。易中天教授也对中国旧式男人的性取向进行推演，得出“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”的公式，也说明男人所干勾当还不如禽兽文明。可见当一个禽兽型教授又有何妨！如果一个禽兽型教授没有了所谓道德的硬伤，那余下的就是禽兽般的活力四射，敏捷有力。试想一下那苍鹰翱翔长空，搏击九霄的气势，试想一下那猎豹奔腾跳跃，勇猛有力的动作，教授哪怕只有动物的一招半式，不叫人羡慕死了才怪。几千年来，中国知识分子留在书本中的形象总是羸弱，老态，白首沧桑，满口之乎者也的酸腐。大概只有魏晋时期的嵇康是个例外。此人学识、才华都是那时期一流的高手，却喜好打铁，打出了一身强健的肌肉，是个健美型学者。可惜那以后，学子们大概认为打铁打出的肌肉并不能延年益寿，反而有害于自己的事业和前程（嵇康不就是光顾了自己打铁健美而冷落了前去拜访的钟会，结果得罪了权贵引来杀身之祸）。所以，打那以后再没听说哪个学子敢去打铁，也再没听说哪个文人练就一身肌肉疙瘩。非但如此，好像一代更比一代长得抽抽，到了清朝，知识分子形态的代表几乎就是辜鸿铭了。那小老头着实有几分滑稽，干瘦的小脸蓄了一撮儿山羊胡，西瓜帽和长袍马褂把他包裹的像个木乃伊。不过此公的学识和思想却震撼过那个时代。可见中国的知识分子自魏晋以后都走了一条畸形的发展路子。学术渐长，身体渐缩。最后连抓只小鸡的力气都没有，更侈谈有猛禽之威、矫兽之力？可以说，作为社会人，男人是进化了，而作为自然人，男人却退化了。此消彼长，男人还是跛脚一个。如今男教授被冠以“禽兽型”还真抬举了我们，无非健全了我们的体格，充实了男人的内涵，那么做一回禽兽教授又有什么不好？
说我是禽兽教授我不介意，但可千万别说我禽兽不如。
2007119福州