“原文”
谢世当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
“译文”
一个人要隐退不再过问世事，应该在事业的颠峰阶段急流勇退，因为只有这样，才能使你的英名永垂不朽；一个人平时居家度日，最好是住在一个与世无争的清静地区，因为只有这样才能使你收到修身养性的实效。
“解说”
一个人身处宁静的环境，或是远离与世无争的地方，虽然可以洗涤掉一些浮华气息，但是，并不一定就能说明他与人无争，这充其量说明他无争斗的对象。一个人与世无争，关键在于他无争斗之心。
一个人没有与世争斗之心，他即是身处闹市，也能镇静自若。因为，他先没有了行事的动机，当然也就没有了这方面的实际行为。
与世无争，无争斗之心，就会使自己过着宁静的生活。他主动放弃了追逐欲望的机会，隔绝了烦恼之源，心理已无压抑情绪，那他将心神愉快。
与世无争，淡泊欲望，调和了与生存环境的矛盾，身处宁静之中，让心神内凝，气机调和，这样，“平易恬淡，忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏”，身体不再受损，则“不求寿而自延”。
“例解”
世外桃源
一天，有一个渔夫沿着一条溪水驾船向前划去。只见溪水的两岸栽满了桃花，微风吹来，鲜红的桃花纷纷飘落，美极了。渔夫忘情地划着，一直到了溪水的尽头，见到一座山，山上有个小洞，好像有光线。他就把船放在岸边，爬上山，从那个小洞进去。不一会儿就出了洞，只见又是一个和外面的一样的世界。只是里面世界的房屋非常整齐，田野美丽，土地肥沃，纵横交错的田间小路把农田划分得井井有条。老人和小孩不用劳作，看上去非常快乐，一派和平的景象。和外面战火不断百姓贫困的世界相比，那真是一个在天上一个在地下。
那里面的人见到渔夫也很奇怪，就问他从哪里来，外面的情况如何。渔夫都—一做了回答。经过相互了解，渔夫才知道，这里的人的祖先是逃避秦朝的战乱才搬来的，进来后就没有再和外面接触，所以他们连汉朝都不知道，更不用说晋朝了。说完后，里面的人就天天轮流杀鸡、做饭、备酒请渔人吃喝。
当渔夫要回家时，桃花源里的人就要求渔夫不要把他们的住处告诉外面的人。渔夫答应了。可是当渔夫回家时，都一路做下记号，准备带人再去桃花源。但是奇怪的是当渔夫带人而来时，却迷了路，再也找不到那些记号了。
桃花源的人处于安乐而环境幽美的世界，享受着生命的自然情趣。
装病不理朝 察政谋天下
司马懿（179-251年）是三国时期著名的军事家、谋略家。字仲达，河内温县（今河南省温县西）人，为当地世家大族。少年时代的司马懿博学多闻，“聪亮明允，刚断英特”。建安六年（201年），曹操征辟他为司空椽。在当时十分重视族姓门阀的情况下，他不愿屈节于被骂为“赘阉遗丑”的曹操，于是以患风痹不能起居为辞，拒不应征。建安十三年（208年），操为丞相，又一次征辟他，下令再有迟疑，即加拘捕，他才惧而就职。初为文学掾，与太子交游，为曹丕所信重，和陈群、吴质、朱烁号为“四友”。建安二十四年（219年）。孙权对曹操上表称臣，陈说天命，曹操说：“这个家伙要把我放在炉火上吗？”司马懿却认为十分天下已有其九，劝曹操顺天应人，不再谦让。
司马懿富有雄略，“每与大谋，辄有奇策。”文帝时，升至托军、假节、录尚书事，参与了曹魏统治集团大政方针的谋划。明帝时，他手握重兵，在抵御诸葛亮北伐和伐吴战争中独挡一面，表现了杰出的军事指挥艺术。
景初二年（238年），当司马懿平定公孙渊割据势力，自辽东班师，回到汲县（今河南汲县西）时，魏明帝病重，诏令司马懿急速入朝。次年正月，懿至京师，入见明帝，明帝执其手，令与曹爽共辅幼主。明帝死，年方八岁的曹芳即位。曹爽与司马懿俱为侍中、假节钺、都督中外诸军、录尚书事。一场持续十年的权力之争从此开始了。
曹爽是魏大将军曹真之子，年位功望远逊于司马懿。为独擅朝政，他依照丁谧的策划，使曹芳发诏，转懿为太傅，尊以名号而实削其权。司马懿欲擒故纵，称病不朝，外作韬晦，内察形变，以便待时而发。河南尹李胜出为荆州刺史，曹爽使他以辞行为名，窥测动静。司马懿将计就计，装作旧风复发，让两个婢女在身旁服侍。他伸手去拿衣服，衣服掉在地上；又以手指口，表示口渴。婢女送来粥，他手不能持杯，以口就杯而饮，粥流满胸。他表现得十分赢弱，并有气无力地说：“君屈居并州，并州靠近胡人，要做好防胡的准备。我恐怕不能和你相见了，就把两个儿子托付给你吧！”李胜说：“我去的是家乡荆州，不是并州。”懿又故意错乱其辞，说：“你正要去并州？”李胜说：“我去的是荆州。”司马懿说：“我年老意乱，没听明白。你回去做荆州刺史，适当壮年，正好建立功业。”他设宴与李胜饯别，作生死之诀，流涕埂咽，情辞恳恻。李胜回去告诉曹爽：“司马公像是死人剩口气，形神已经分离，不足忧虑了。”从此曹爽对司马懿就放松了戒备。
嘉平元年（249年），曹爽随曹芳谒高平陵（明帝陵，在洛阳南），司马懿乘机发动政变。他假借皇太后令，关闭各个城门，勒兵占据武库，与太尉蒋济发兵屯洛阳宣武门外之洛水浮桥，阻断曹爽归路。他上疏曹芳，陈述曹爽罪状，要求罢曹爽兄弟官职。曹爽接到司马懿奏疏，窘迫不知所为。司马懿又派尚书陈泰等出城见曹爽，劝他早日归罪，并指着洛水发誓说：只是免官，别无处置。曹爽把司马懿的奏疏送给曹芳，让他下诏免除自己的官职，奉天子回洛阳。
不久，司马懿使人劾举太监张当把所选宫女私自送给曹爽，把张当交给廷尉治罪，并借张当之口给曹爽安上“大逆不道”的罪名，诛杀曹爽兄弟及其亲党何晏、丁谧、邓、毕轨、李胜、桓范等人，皆夷三族。
嘉平三年（251年），太尉王凌以司马懿独擅大权，心怀叵测，就与其甥兖州刺史令狐愚密谋，以讨吴为名，赴淮南发兵，迎白马王曹彪建都许昌。事泄，司马懿使曹芳下诏赦凌之罪，又作书谕凌，以安其心，然后乘其不备，率大军沿水道进至丘头（今河南沈丘县东南）。王凌自知势穷，自缚请罪迎接司马懿。司马懿派兵押送王凌回洛阳，至项（今河南项城县东南），逼王凌饮药自杀。司马懿穷治其党，相连者皆夷三族，令狐愚已先病死，就掘其坟墓，与王凌并暴尸于市。白马王曹彪也被赐死，又尽收魏之王公，送邺城监守。至此司马氏与曹氏之争，高下初见端倪。
这年八月，司马懿病死，其子司马师、司马昭继续秉政，为翦除异已，收魏室旧臣诛杀殆尽。