怎样理解“男女平等”的概念
男女平等，是我国婚姻法的一项基本原则，是社会主义婚姻家庭制度区别于一切剥削阶级社会的婚姻家庭制度的一个根本标志。
在中国封建社会，男子掌握着社会财产极和家庭经济的支配权，妇女在社会上没有地位，在家庭里所从男子的支配，所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，几乎没有独立的人格，甚至连个名子也没有，只能称呼什么“刘王氏”，“张李氏”。
新中国成立后，废除了一切政视妇女的反动法雄，废除了男尊女卑的封建主义家庭制盎，党和政府把解放妇女、实现男女平等看作革命事业的一部分。我国历次宪法都规定，妇女在政治的、经济的、文他的、社会的和家庭的生活备方面享有同男子平等的权利。男女同工同酮。在有关选举、劳动、教育等法咎，法令中，妇女的权利都得到了有效的像障。在我国，实现男女平等的问题，具有广泛的社会内容，男女在婚姻家庭中的平等，只不过是其中的一个方面。
婚姻法规定的男女平等，既表现为权利上的平等，也表现为义务上的平等。具体说来，主要表现在三个方面。首先，男女双方在结婚和离婚问题上的权利和义务是平等的。
双方都依法享有结婚自由和离婚自由，结婚时男女当事人都要符合法定条件、履行法定程序；登记结婚后根据双方约定，任何一方都可以成为对方家庭的成员；离婚时双方在子女、财产等方面的权益同受法律的保护。其次，夫妻在人身关系、财产关系上的权利和义务都是平等的。婚姻法在有关姓名权、人身自由权、计划生育、扶养、配偶继承权等条款中都作了明确的规定。再次，其他不同性别的成员在家庭中的权利和义务也是平等的。例如：父和母都有抚养和教育子女、管教和保护未成年子女的权利和义务。子和女都有赡养扶助父母的义务。在祖孙间的抚养、赡养问题上，祖父和外祖父、祖母和外祖母、孙和外孙、孙女和外孙女有平等的权利和义务。在抚养未成年弟妹问题上，兄与姊有平等的义务。
在法定继承间题上，同一顺序的男女继承人有平等的权利。总之，家庭成员依法享有的权利和依法承担的义务，均不因性别父系亲属和母系亲属、男系亲属和女系亲属的不同而异。
贯彻执行男女平等的原则，必须反对夫权思想和重男轻女的旧观念。在我国现实生活中，有的人夫权思想严重，不能平等地对待妻子，限制妻子参加社会活动；不愿共同分担家务，甚至把妻子当作私有财产，任意打骂或虐待。有些父母重男轻女，对儿子和女儿不能一样看待，甚至剥夺女儿合法的权利。所有这些都是与男女平等的法律原则相违背的，也是造成夫妻离婚、家庭不和，引起婚姻家庭纠纷的重要原因之一。受这些旧思想、旧观念影响的人，应该认真学习婚姻法，树立男女平等的观念。
怎样正确看待传统的家庭伦理观
我国是一个传统文化十分深重的国家，传统文化在很大程度上支配着社会生活的诸多方面，而且渗透在家庭生活的内部，并主要表现在家庭伦理观念方面。从某种意义来讲，我国封建社会的家庭，就是用封建的伦理观念构筑而成的。
诸如所谓三从四德观念，所谓君君臣臣、父父子子、男尊女卑，均是传统家庭伦理文化的重要内容。
在现代社会中，如何正确地看待这些传统伦理观，是一个十分重要的问题。我们既要反对盲目地一概否定家庭生活中传统伦理观，也反对盲目地推崇旧的封建伦理，不加区别地一概恢复传统的家庭伦理观念。而是主张有分析有鉴别地批判继承传统文化，吸收和保存其合理的因素，排除其封建的糟粕。
我国的传统伦理观念，既有反人性，摧残人性进而维护封建纲常伦理的一面，也有合乎人之自然常情的一面。我们要认真加以区分，留精去糟，譬如：“长幼有序”，在家庭日常生活中有一点适当的规矩，作为晚辈敬让长辈，作为长辈关怀晚辈，家中有事，自然先由长辈发言，长辈谈话时，晚辈不可任意打断，这也是起码的规矩。但晚辈也并非只能唯堆诺诺，事事都无原则地谦让。在传统的伦理观念中，“长幼有序”也并不只是强调长辈在先，晚辈在后的排列顺序，同时也是强调：家中各种年龄成辈份的成员，都有相应的品节和责任。比如作父亲的，既为一家之主，又要成为全家在道德品格方面的凤范，因而在行为举动之中要严格要求自已，并能认真严格她教育子女，关怀晚辈的成长，这才有个做父亲的样子，也就是“大有大的样子”。作为子女也应尊重长上，而不过于过纵自愿，选也是“小有小的样子”。从这些角度理解“长幼有序”的伦理课题，便有助干建立起和谐愉快的家庭气氛，并能体现东方文化的美德。反之，如果完垒以封建礼教的等级立场来理解这个命题，无原则地树立长辈对子女的绝对权威，将封建压迫的淫喊滥施于家中，甚至借此使封建的家长制死灰复燃，就只能破坏家庭的幸福，不利于家庭成员之间感情交沆。再如；在家庭成员之间讲究忠恕，谦让、内省也是应当肯定的，但必剔除其封建槽柏，用社会主义的新型道德标准衡量其是非，定其取舍。
怎样看待孝悌观念
在我国传统的家庭伦理生活中，孝梯观念占有中心的支配地位。在现代家庭生活中，仍具有相当大的影响力。
传统的李佛观念究竟包括哪些含义呢？首先，在封建社会中，“孝”的含义主要有以下几个方面：①赡养年迈的老人，②依宗庙之礼敬祀先祖，③繁衍后代，不绝宗祀香火；④敬长慈幼，事君以忠，事亲以亲，交友以倍，居处端庄，往官以敬，陈战以勇，⑤父母有过，谏而不逆；⑥不亏形体，以全父母所生？。“梯”的观念主要是针对兄弟关系而言的，其含义是指兄弟之间’以礼交往，和睦相处，为长者，为人表率，爱护关心幼弟，父母不在，则代行父母之责，为弟者，则尊重兄长，顺从其令。
在上述传统的孝涕观念中，有的和封建宗法迷信有关，有约把在则孝父母、出则忠君王联系在一起，有的旨在封建的家长制度，有的违反科学规律，不近情理，这些都是应当批舞并加以抛弃的。在传统的儒家学说中，还将子为父隐，煤妁唯父母之命是从，看作是孝的行为，如父亲做了错事，做儿子应当遮掩，以垒父母美名，而不能揭露。在《孝釜》中，还把曾子无原则、无怨言地承受长辈的殴打辱骂，视为典范，这些都是错误的。
孝悌观念中有些内容要一分为二加以看待。如：父母有过，无原则盲目地遮掩不对，但强调“微谏”，用婉转适当的语言加以说服，则比粗言顶撞，更为合适。古代强拥莅官以敬以孝，是担心贪鄙不清，会使家人受到株连，井累及父母，这是封建社会灭族制度的产物，当然已不适应于争灭，但抛开这些特定的历史背景，单就莅官以敬，吏事清廉来讲，在争无仍是值得提倡的。再如：赡养老人，敬长惑幼，兄弟和睦，也是我们夸天应当加以肯定的。那些盲目地否定一切，或肯定一切的态度，都是不可取。
怎样调解家庭气氛
家庭，是人们进行生活、娱乐和沐息的主要场所。因此，创造和维持一个和谐、温暖的家庭气氛，历来都是夫妇双方共同之所求。下面的几个基本因素，会逐渐帮助您实现这一目标。
1.信任：在社会的风浪中，家庭的航船会遇到一些意想不到的麻烦，信任会使夫妇双方坦荡无私，彼此臣乱不疑，遇险不惊，共同保持若家庭之舟的航行，扬帆驶内未来的生括海洋。
2.理解：家庭成员备有各的职业、爱好、习惯和经历，当然也会有各自的思想、观念和认识，这就需要理解，彼此才能沟通，进发出撞击心灵的火花，充分地感受到家庭的美好和谐。
3.宽容；夫妇生话的垒面展开，使男女得以彼此更深刻地了解，过去热恋肘视而不见的缺点也会一览无余地暴露在对方的眼前。如果进行激烈的指责，只会互相伤害感情，破坏家庭气氛。睢有宽容，并在宽容的基础上进行艺术的批评，才有可能在过去爱情的基础上提高自己也提高对方。
4.风趣：就象美味的莱肴离不开味精一样，家庭的气氛同样需要风趣这一调味品。得体的谈谐可以使家庭充满欢快的笺声，适时的风趣能够让家庭忘却过去的不快。因此，在一个凤趣的家庭里，忧伤和叹息没有市场，只有微笑烘托着家庭气氛。
5.回忆：温故并非仅仅是为了知新，因为当人们回想起爱恋时的甜蜜，总是更加珍惜夸天的家庭欢乐，格外憧憬美好的家庭束来。既然如此，难道还不噫创造一个和谐温馨的家庭气氛吗？
6.远足：在风和日丽的节假日里，出门旅行，行前的准备工作既可以使家庭成员暂时抛掉那些烦琐或令人不决的事，置身千大自然的怀抱里，还特别能使你眷恋人生的美好而投身千美的创造。
7.躬省：家庭气氛一旦出现僵局，家庭主要成员首先必须沉默下来，为家庭出现的纠纷或争执降温，尔后躬省吾身，给对方台阶下，这样就易为重建友好和睦的家庭气氛创造条件。
8.追求：如果彼此都能有共同的追求，从事业的志同道合到生活中的情投意合，那么，家庭成员彼此就会融为一体，同廿共苦地为实现当代理想家庭目标而不懈努力。
怎样增进家人问的亲密感
家庭问题专家们认为：一个家庭的牢固程度和幸福程度，从根本上讲，取决千其成员在盛情上的亲密程度。为此，他们提出了增进家人间亲密感的几条建议：
1.加瀑相互了解
一些心理学家说：“人们对自己喜爱井与之朝夕相处盼人，在某些顶顶重要的事情上常常不甚了了，比如，父母们经常把注意力集中在实际的家庭琐事上，对家里人食物的好恶，生活的不同习惯等可以了如指掌，却往往忽略了与子女在思想感情上的交流和沟通，一家人在心灵深处甚至可能陌同路人。所以，一个家庭不妨每隔一定时间，垒家人坐下来谈论一下各自的希望、目标和各种喜怒哀乐。这样可以加深家庭成员之间的相互了解，增进亲密感。达到这种目的的唯一途径，是从互相提问人手，如你最美好的回忆是什么？最让你烦恼的事情是什么？你有什幺信念？为什么会产生这种信念？等等。
交谈时，应当保证有足够的时间，并且不得有外人在场，同时，发问者不要指望对方立即作出回答，然后让家里人站在你的角度来回答。在此过程中，务必专心致志地倾听，切不可随意下结论或冷嘲热讽。
2.共渡难关
有些父母在遇到像生病，经济拮据，亲人亡故这类令人沮丧的变故时，总是想方设法不让孩子知道。对此，心理治疗家指出，如果孩子已经懂事了，父母却不让其了解家中烦忧的真相，他们往往会认为父母瞧不起自己，从而产生一种被抛弃的失落感。
假如能在一种充稿抚爱和关怀的气氛下进行的话，不妨让孩子直面亲人亡故的现实——这是相当重要曲。孩子的父母，兄弟姐妹戎祖父母患了重病，若叫他(她)跑跑腿、接接电话，将会使他(她)感觉到自己的价值。即便孩子年纪尚小，如果带上他(她)佧一次短暂的探望，也会使罹病卧床的亲人感蓟奠大的安慰。
3.克分剥用吃饭时间
纵然是最为繁忙的家庭，每周至少要挤出一两次时问，让垒家人享受一顿轻松愉快、丰盛可口的晚餐。一般说米，吃饭时问通常是一家人谈兴最浓的时候。怎样利用吃饭时间，争辩还是恳谈，训斥还是夸奖，这是衡量之间关系亲密与否的绝妙的温度计。
鼓励子女不时邀请朋友来家吃饭，也是密切家庭关燕的途径之一。这么敞的好处在于，父母由此可以了解筏子平时的自信心，使他们逐渐感到寓已是充分受到尊重的家庭的成员之一。
4.开展挑战嚏沟活动
最好是选择一些人人都喜欢、能参加的活动，以便调动大家的积极性，使之各显身手，共享欢乐。不妨让孩子们试试种植菜园，布置影集，或是学着焙饼等。
一位父亲追忆道，当他同儿子终于做好一张餐食桌时，俩人是多么的开心。“我们在6个月前开始筹划，搜集术村。”
他说，千完这活以后，我们爷儿俩不禁心花怒放，相视而笑，“哈哈，我们成功了！”
5.盛行仪式
在许多场合都可以举行仪式——小到平常台家争讲笑话趣事，大到每年一虚的春游野餐等。仪式在家庭生活中的重要性，不仅仅表现在说些什么傲些什么，而且还表现在大家共同经历这些程序时，会由衷地产生一种。我们”的感觉。
6.一起玩游戏
即使年龄不大的孩子，也可以参与诸如下象棋、打扑克之类的游戏。游戏或活动本身倒无关紧要，重要的是它为家庭成员提供了一个纯粹娱乐、融治关系的机会。
7.睡觉前讲故事
孩子临睡觉肘，有父母在场能够艟轻以至消腙小珐常有的恐惧感。父母如在此时讲故事给臻子听，不但可使孩子放心、尽快入睡，而且还能加深彼此间的亲情关系。小孩特别喜欢听有关他们所熟悉的人的故事，譬如妈妈和爸爸是怎么相识的，爷爷当年如何开始救生意的，等等。这韭故事会缱孩子们感到一种格外的亲切。
如果孩子较大了，父母则叉通过睡觉前与之闲聊代替讲故事。这样与孩子在一种亲切、鼓舞的气氛中交谈，父母不仅可以窥探到藏子特有的心事，有时甚至还能获得意想不到舶收获。
8.共享工作和学校的生活
在双职工家庭里，臻子往往会产生一种同父母的隔离惑。如有可能，父母不妨带子女到自己单位去瞧一瞧，好让其对父母亲的工作有个大致的印象。
通过跟孩子们谈论你的工作、成就和挫折，你可盥让他们分享自己生活中的一个重要部分。同时，体将会帮助他们形成自己的理想和价值观。
与此类似，父母对子女的学饺生活表现出兴趣，也有益于增强两代人感情上的亲合力。
9.保持联系
当孩子离家去念大学，父母出外办事或祖父祖母均不在耐，可以惜下列办法来维系家人之间的感情纽带。
——经常写信，寄明信片及其它物品(如照片，剪报等)。谁不乐意收到诸如此类的邮件呢？
——寄送录有亲人声音的磁带。聆听亲人的娓娓话语，远比读信亲切得多。父母可把孩子过生日或家人欢聚的实况录下来，寄给异乡子女。
——寄发循环签名信。如若子女不在一起，父母透可采取寄拄循环茬名信的方式，即让每个人都提供自己的近况，签上名后，邮给下一位家庭成员。如此循环往复，最后再退回给父母。
现代青年怎样对待父母
现代家庭人际关系的特征有三点：一是平等。从刚出世韵婴儿到临终的老人，不分男女老幼一律平等，没有等级，不容许专制。二是各自都要承担社会责任。就两代人的关系而言，即要承担《婚姻法》中所规定的“父母有抚养和数育未成年子女的责任，子女有赡养和扶助父母的义务”。三是互相爱护。父母对子女钟爱，子女对父母敦爱。
为什么现代家庭的人际关系会出现这样一种新型的局面呢？原因是多方面的，其中重要的一点就是由于现代家庭中的文化因素、心理因素明显增长，使家庭由原来是起严格的社会制约作用的地方逐渐变为家庭成员共同追求和发展幸福前场所。因此，为了适应新的家庭生活，青年人在如何对待父母的问题上，应从观念到言行都建立起新的模式，注意以下几个方面：
1.两代人之间要互相尊重。这一点，不但要把它看作是一种赶好的意愿和道德规范，而且耍提高到互相对内心世界的真切理解上来认识。只有互相理解，才能做到互相尊重。当两代人是中年与幼年的关系时，弦子显得极其幼稚，给父母招来许许多多的麻烦，而父母对孩子总是不厌其烦地帮助与照顾，决不求垒责备。随着岁月的流逝，两代人变成老年与青壮年的关系。迭时，关键是晚辈对老者的理解，特别是对母亲的理解。因为母亲在进入老年之前，有一个“更年期”，在生理上有程度不同的不适感，心理上也有一些变化，显得易动感情、焦躁不安，作子女的应当多加体贴。父母进入老年后，有其暮年的心理特征，普遍地显得有些“啰嗦”。子女应多加体谅，加倍地关心爱护他们，而决不能嫌他们哆嗦而有意无意地伤害他们。
人到暮年社会活动逐渐减少，难免会产生一种孤寂之感。子女应花些时间，陪着老人谈谈心，这是对长者的一种安慰，须知年迈人心中也是充满种种期望，夹杂着些烦恼。
他们想得到子女理解的心情，与年幼的孩子想得到父母的理解一样。
2.敬爱自己的父母。不要把对父母的关心、扶助看作是“负担”，是一种“赏蝎”，而要看作是一种义务，一种生活乐趣。当孩子幼小时，父母对孩子无微不至地关怀抚养，这是神圣的应尽之责，也是天伦之乐。孩子在父母二十余年的抚育下成人了，父母则已进入“老境”。这时，子女应该同样无微不至地关心瞻养老人，逸同样是神圣的社会义务，也是地道的天伦之乐。
我国的传统习惯是“水往下流”，父母爱子女，一般不成为一个问题，相比之下，子女爱父母就不是普遍做得很好的，有人说在逸个问题上，耍“引水上山”，速话是很有一些道理的。
3.由于现代家庭两代人之间具有更丰富的生活内容，印要互相学习与竞赛，因此在处理家庭事务时要开明，要讲民主。虽然一般家庭都有家政主持人，但办起事来，应当是谁正确听谁的，谁提的办法能收到良好的效果就按谁的办。
如果有不同看法，可以通过辩论、评判和实践来解决。这就需要在家庭生活中，两代人之间一定要开诚布公，允许不周的观念和爱好存在，有一定的自由度，青年不要因为自己接触新鲜事物比较多，就看不起老人。须知，。长者是智者”，年轻人可以从父母那里吸收有益的精神营养和文明修养。
“家有老，是个宝”，他们的一些生活经验对于指导年轻人的生活也是很可贵的，不要弃之不顾。对于泣们的一些保守行为，青年人应该多作解释和劝说工作。
怎样处理好代际关系
代际关系顾名思义就是两代人之间的关系。从狭义上讲，两代指的是父母和子女两代。正确认识与处理好代际关系，对于搞好两代人的心理协调，增强两代人的团结，促进两代人的生活、学习和工作，使之取得更大的进步具有重要意义。
那么，导致代际关系紧张的主要原因有哪些呢？
我们认为有以下五个方面的原因：
1.在心理状态、行为表现、价值观念、道德伦理观念等方面的差异。
一般来说，在思想上，上一代比较实际并趋千保守，下一代比较开朗、奔放，在道德观念上，上一代更为重视传统道德标准，下一代则很少受此束缚；在行为反应上，上一代人比较迟缓，下一代比较灵活，在性情上，上一代人比较沉着、谨慎，下一代八比较多幻想，在用钱上，上一代人注意量人付出，合理节约，重视垒饯的生活价值，而下一代人则多随心支出，用钱计划性差，不注意节约。常见一些工作后的青年月底来到工资已经光了，在服装方面，上一代人比较重质地，主张大方，朴素，实用，下一代则重时髦，追求时装、款式及色彩搭配，在交际方面，上一代选友持重，关系多较实用，下一代交际广泛，其中不乏志趣朋友，目前有许多的青年人还认为“多个朋友多条路，多个仇人多堵墙”，所以有时失之泛泛，速为上一代所轻视。
2.成长环境的差异。
人的心理是在生活与实践活动中形成与发展的，人的出生环境，生活闼历、所受教育及社会制度等，对人的意识形态厦行为习惯有很大影响。就我国目前而言，上一代的长者大多出生在解放前，他们大多饱尝过旧社会之苦，体会到新社会之甜，所以他们对生活容易感到满足。解放后出生的下一代则不然，他们大多生长在蜜罐中，缺乏对社会的深刻认识，意识上有些模糊，大多数人对生活水准要求较高，也较难得到满足，在许多问题上与上一代人有截然不同的看法。
这也表现为这些年青人历史观、政策观念的缺乏。上一代人在选方面往往易于与下一代青年产生隔膜。
3.不同年龄的心理特征羞异。
由于不同年龄阶段的特殊心理差异，上一代人与下一代人在许多问题上皂自然产生差异，年青人朝气蓬勃，思维内容广泛，匣应灵活，接受新鲜事物快，适应新环境能力强，爱独立思考，敢说敢千，受传统思维和习惯势力束缚较少，有“初生牛犊不怕虎”的开创精神。他们创新意识强，心灵手巧，富有创造性，敢于打破传统的陈规陋俗。但他们很容易偏激，处理问题也不蟮沉着、千练。中年以后，特别人近老年，工作、为人渐渐老练起来，再加上生活经验的积累，上一代人看问题更深刻、透澈一些。但此刻也许是“夕阳无限好，只是近黄昏”了，他们不如青年们那么热情、开放，有时由于受传统观念、封建意识的束缚，容易保守，思想固执，因循守旧等。青年人们则会表示不满。
4.社会地位不同造成的差异。
目前我国大多数青年人的经济地位不高，与上一代人相比，经济力量稍显单薄，除有些走上工作岗位的青年经挤上基本独立(遇到重要事件如婚嫁等多数人还需要上代人支助)而外，那些正在学习和待业的青年经济上完全或部分依赫上一代，这导数青年人在处理类似问题易于偏颇，与上代人产生心理摩擦。再则上代人社会经验丰富，责任心较强，处事谨慎细致，在单位及社会上容易为人重视，而青年人受到传统观念的限制，常被人当做“嘴上无毛，办事不牢”之辈未能享受应有的尊重。加上论资排辈在评学术职称、晋升工资、分房等实际待遇问题上，“资格论”往往还起着较重要的作用，这使青年人的热情与积极性大受挫伤，积陋成习地认为社会待之不公，地位较低，所以对社会的责任心较之上一代人也似有不足，这是两代人之间矛盾所在。
5.现代社会发展速度逐渐加快，使两代人的心理产生不同差异。
青年人对新生事物追求摹仿能力强，但批判鉴别能力较差。如，这几年随着我国对外政策的放开，伲进了国际交流，开阔了目人眼界，青年人吸取国外新东西多，但由于缺少历史的与现实的横断面的分析，有些人失之盲目，不论是好是坏，垒盘吸收鼓吹，甚至把西方的一些糟粕也当做新潮加以崇拜、摹仿，给部分人思想上带来混乱，败坏了时风，以至于上一代人对此看不惯甚至讨厌。上一代人较之青年一代，对事物的鉴别力较高，但对当夸社会迅速的变革感到有些不适应，甚至部分老同志还看不惯。以上五个方面的浅析并不意味着每一个具体的上代人与下代人都存在这种差异，也不意味着同代人的各方面特性都完垒相同。我们应该用辩证唯物的方法去分析看待并且解决代际关系中可能存在和出现的矛盾、问题。
下面谈一下避免代际关系紧张的几个可行的办法。
有的老年人认为现在的青年人是不可救药的一代，有的甚至认为，夸不如昔。其实，两代人之间应该相互了解，只有了解彼此之间的心事，才有可能做到互相尊重、互相体谅，从而使代际关系融洽。
1.正确认识两代人的心理特点，是妥善处理代际关系的关键。
2.对待两代人的不同意见，应该栗取接纳、融合、折衷并存之法。
3.不要出口伤人。上一代人尤其注意不要在众人面前伤害青年人的自尊心，说话要讲求艺术及方式方法。
4.上一代人千万不要动用武力解决家庭纠纷。误认为“棍棒之下出孝子”，实际那样只能导致代际关系趋向紧张、僵化。
5.上一代人应该具有个人的魅力，富有同情心。
上代人应在下代人面前尽力展示其各方面的幢养及魅力，经常从物覆和精神蹑方面击刺激、鼓勋下一代人的创新意识以匣特有的改革热情。
下代人应亥尊重上一代，关心他们趵起居，在节假日经常探望老人与老人团聚，清除老人精神上孤独感，寂寞感。
出门办事应先告诉老人，以免老人担心。当青年人在某方面取得成就时，也应及时向老人报告喜讯，让他们一块分享成功与荣誉，使融们感到骄傲和欣黠。同时，青年人还应避免与上代几争吵，努力用自己的意志去控制不良情绪，从而使家庭关系，代际芰系融洽、和谐。
怎样解决两代人之间的矛盾与意见分歧
在家庭里，父母与子女之间产生意见分歧是常有的事。
比如，有的父亲母亲对孩子穿着讲究，打扮人时，留有长发，穿牛仔摊看下惯，嘴上总是嘀嘀咕咕；有的父母对子女的婚约恋爱问题干预过多，使子女无所适从，引起反感，有的家长望子成龙，恨铁不成钢，要求既高又严，而子女感刊父母要求过高过皿，难以如愿，等等。
两代人之间差异和矛盾是客观存在的。这是由于他们所处的历史剐恐不同，社会闷历不同，以及基本生话方式不同，价值观念和兴趣爱好等方面的不同所形成的。
如何解决两代人之间的矛盾和意见分歧呢？这要靠细致深入的思想教育工作。具体可从以下几方面人手：
1.尊重。当发生意见分政时，两代人都应抱着互相尊重的态度，仔细倾听对方的意见。尤其是当子女的，更要尊重长辈，不要随便顶撞。如果是一般的小事，不妨迁就一下。如果是比较要紧的原则问题，也应在事后再与他们商量。
2.谅解。人们常说：“凡事要设身处地地为对方想一想”，这在心理学上叫“心理换位”。就是站在对方的角度和立场上，替对方考虑一下：如果我是长辈，我就同意子女的逸种做法和说法吗？有了这种谅解精神，许多矛盾就容易解决了。
3.接纳。就是双方乐于考虑和采纳对方搀出的意见。
仔细倾听对方的意见，当弄清对方的意见和态度之后，觉得对方的意见更合理、蔓现实，因而愉快地赦弈自己的意见而接纳对方的意见和态度。比如，老一辈看到下一代的生活方式和价值观念的变化，是由于时代发展和年龄差异的关系，就主动改变自己原有的一些看法，悦纳下一代的某些做法。
同样，下一代也能从历史和客观的角度去看待老一辈的生活方式和价值观，注意剜那是由于多年的生活经验积累所形成的，因此，对老一代的“唠叨”也就不会感到不耐烦。相反，能津会到那是长辈对自己的关怀和爱护。
4.折中。对非原则问题，双方都主动作些让步，不固执己见，吸取对方意见中合理曲的一部分，达成一个新的使双方部能接受的活动方案。
婆家娘家怎样交往
一对年青人结婚以后，也就扩大了自己的家庭交往范围。但是，这种扩大并不是血缘关系的扩大，固此，媳妇和婆家的关系，女婿和娘家的关系，比起真正的母女、母子关系来，是石够稳定的。要想处理好这些新的家庭荧系，赊了要有正确的思想观念之外，还必须适当掌握一些交往的技巧。
婆媳交往中，双方树立正确的态度是搞好关系的基础。
对于媳妇来说，要尊重公婆，在育些地方对婆婆应取谅解的态度，要理解老年人的特点，在小事上不要过于计较。
媳妇要善于发挥丈夫的作用，如果丈夫善于斡旋，处理问题的方式得当，会对婆媳关系大有裨益。如果母子关系好，媳妇自然也好一些瘃中有一些关系较为复杂的事情，最好由丈夫出面处理，妻子去配合。同时，作丈夫的也应主动发挥自己在婆媳关系中的作用，不能认为婆媳关系与稳无关，放手不管，因为婆媳不和，儿子的处境也会十分困难，受所谓“夹板气”。
如果婆媳在生活方式和性格上实在相处不好，或因为以前已经把关系捣僵，有条件的最好能分而居之。这样虽然关系不是十分亲密，但矛盾会减少。即使没有条件分居，也可以暂时回娘家小住一段，想些办法来缓和紧张。比如给婆婆进些爱吃或喜欢的东西，经常回去探望问候，过一段时间，婆媳间的和解就比较容易了。
俗话说“婆螅亲，全家和”。虽然婆媳关系在家庭关系中比较复杂、难处、只要在思想和方法上都加以注意，婆媳关系是可阻处好的。
女婿和娘家的关系也不容易处理好。除了在思想上尊重外，在方法上也应注意。
兄弟姐妹怎样和睦相处
俗话税“兄弟如手足”，“兄弟情，手足情”，姐妹和兄弟之间，只是性别不同，因此，姐妹情也是手足情，兄非姐妹也都如同手足一样亲密无间。
在一个家庭里，兄弟姐妹之间，应该做到“兄则反”、“弟则恭一、“姐爱妹”、“妹尊姐”、哥哥对弟弟友善、关怀，弟弟对哥哥恭敬，亲近，姐姐爱护妹妹，妹妹尊重姐姐。有丁这种前提，不论出现什幺矛盾，兄弟姐妹之间都可以心平气和地相互商量，耐心地击解决。
兄弟姐妹之间容易引起矛盾的原因，可能有：经济问题，家务劳动问题，财产继承问题，妯娌、姑嫂产生矛盾的问题，孩子之间的问题，等等。如果每个人都能动之以情，相互谦让和谅解，在经济、住房，物质分配、遗产继承方而不争不抢，在家务劳动、侍候年迈父母方面尽力多做，互相体谅和关心，出现了分配不合理，待遇不公平，为了小事而吵架的事，就坐下来讨论、商量，矛盾就能妥善地解决。如果互不相让，碰到物质享受的事，你争我夺，总嫌别人占便宜，自己吃亏；遇到干活为全家出力的事，撒手不管，总认为别人应该多干；对自己的妻子，儿女做得不对的事，强词夺理、护短，为一点小事斤斤计较，非吵即骂，甚至大打出手。这样的家庭，程难有安宁的日子，兄弟姐妹之间血就根本谈不上什么“手足情”了。
兄弟姐妹之间和睦相处，关键在长兄、长姐。长兄、长姐要负起部分家庭教育的责任，对弟弟、妹妹要知冷知热，关心他们的成长。家务事要多做一些，事事以身作则。
孝敬父母，要堪心尽力，给弟妹做出榜样。物质享受尽量让着年轻的弟、蛛，对弟弟、妹妹的某些过分要求，尽量耐心地做说服工作，以宽宏大量的胸怀容忍弟弟、妹妹的年幼无知，同时温和地晓之以理，以义。弟弟、妹妹感到哥哥、蛆姐像父母那样疼爱、帮助自己，就会加深对哥哥姐姐的感情，这样。兄弟姐妹阃的关系鞋会非常融洽。
兄弟姐妹成年后，有的结婚单独分出去过，应该经常互相走动，彼此坐在一起，聊聊工作、学习、生活，互相支持，鼓励，有了困难，互相帮助。对于尚未成家的弟，妹，要帮助出主意，当好“参谍”，帮助他们建立美满幸福的家庭，分家后，对于父母赡养、照顾，要妥善安排，要抢着多承担尊老养老的义务。过年过节，兄弟蛆妹之闻应尽量团聚在老人的身边，共享天伦之乐，兄弟姐妹之间谁在工作、生恬上出现了纰漏，犯了什么错误，互相不要埋怨和不管，更不要歧视，直本着“治病救人一的精神，耐心细致地了解情况，做好帮助、趋育工作，让他更快地认识和改正错谩。
总之，兄弗姐妹本是同根生，原是手足情，只有彼此常常真诚枢待，一定能姆长久地和睦相处。
怎样处理姑嫂关系
人人们常说婆媳关系难处，可是也有人说，姑嫂关系比婆媳关系更难处，在家庭关系特别是婆媳关系问题上，小姑是个举足轻重的人物。俗话说：“小姑贤，婆媳亲，小姑不贤乱了心”，正是这个道理。
姑嫂关系从本质上看，应该是很亲的。她们年龄相仿，伺是女儿家，家庭的兴旺发达、和睦团结对她们都有利益。在许多家庭中，姑嫂之间常常说悄悄话，特别是小姑，常把有些不便对外人说的话对嫂子说，甚至连自身的终身夭享椒和嫂子商量，而“长嫂若母：，，无微不至地关心小姑的生活，思想和学习。真正家庭中耳鬓厮磨的知心人。
自古以来，确有不少姑嫂姜系是很动人的。例如古代乐府诗《孔雀东南飞》中的封建姿婆对儿媳妇不好，虐待媳妇，连硬把媳妇赶出家门。可是小姑和嫂嫂的美系却很好。
诗中写道：“却与小姑别，耀落连珠子”，可见感情之踩。
但是，在现实生活中，姑嫂不和的事也很不少，需要加以分析。姑嫂不和一般表现在两个方面：一是由于姑或嫂本身的问题而直接发生矛盾；二是姑嫂一方和家庭的第三方发生矛盾而另一方煽风点火，扩大矛盾。那么，怎样才能搞好姑嫂关系呢？
新过门的媳妇，进入一个新的家庭，首先还是要适应这个家庭的原有情况。这个家庭的原有成员，经过长期的共同生活，产生丁一种平衡的人际关系。如，小姑长期受宠，比较任性，父母亲和哥哥都能容忍她，迁就她，于是相安无事，处于平衡状态。媳妇刚进门，如果由于对此看不惯而想马上改变这种状况，打破旧的平衡，就会引起许多矛盾。当然，一些不合理的状况应该改变，但是这种改变要慢慢地来。
不少媳妇认为婆婆“偏心眼”，待小姑好，把媳妇当外人。其实，媳妇应该有这样的气度和胆量，谅解婆婆，而把这种情况看成是一种正常现象，俗话说：。闺女娘，心连肠”，而媳妇毕竟是外人，刚过门不久，从交往时间看，人和人的交往时间长短是决定感情深厚的因素之一，婆婆和小姑已经共处了许多年，而婆婆和媳妇才共处了几个月以至一两年，那幺，婆婆和小姑感情深厚一点又有什幺奇怪呢？在家庭生括，有时同样的一句话出在小姑口中，会瘟婆婆笺，而出在媳妇口丰，会使婆婆恼。因为婆婆一般怀疑媳妇怀二心，而对女儿就不问了。媳妇如果能理解以上这些方面，就可能不为婆婆的“偏心艉”而气恼了。当然，对婆婆来说，也是尽量地做到“一碗水端平”，不要使媳妇多心。
媳妇进门，如果从心眼里把婆婆看成亲娘，把小姑看成是亲妹妹，那就不会产生妒忌心理，而会主动地关心和照顾小姑。
小姑在家中上连父母，旁连兄长，有一种特殊的地位和由手这种地位而产生的特殊作用。发挥这种特殊怍用，可以增加家庭之间的团结，例如婆婆比较听得进小姑的话，媳妇就有事多和小姑商量，小姑理解了，就等于婆婆理解了百分之八十。如果婆婆对媳妇产生了误会，由小蛄去解释说明，其效果可能比媳妇自己去讲好得多。在许多问题上小姑也要处处从家庭的和睦、团结出发，体谅嫂子的处境，如果家庭关系中发生了矛盾，要起好作用，起“补充”怍用，而不要超“拆台”的作用，这才是正确的态度。
怎样处理好妯娌关系
有人说：“亲兄弟，仇妯娌”。这话并不正确，但确实说明在家庭关系中，最紧张最难处的恐怕要数蚰娌关系了。
妯娌关系的好坏，直接影响到兄弟琼庭关系的好坏。蚰娌之间的矛盾，必然要反映到兄弟关系和家庭关系中来。因此，妯娌之间建立融洽的关系，会有助于处理好兄弟关系和整个家庭关系。那么，为什么妯娌关系最易紧张最难处呢？其主要原因何在呢？
第一，互不了解，互有猜疑。由于抽埋之间不能象兄弟姐妹那样从小生活在一起，感情基础不象兄弟姊妹那样深厚，互相之间的脾气、爱好、特长也不象兄弟姐妹那样互相了解，容易抱有戒心，产生猜疑。加之她们主持家务，互相接触多，容易暴露放不到桌面上的思想，从而发生矛盾，产生摩擦。
第二，自私心理重，遇事爱计较。有人一当上媳妇，一迈进婆家的大门，首先想到的不是如何维持和发展这个大家庭，而是想如何早一点分家另过。她们常想：反正要分家，不能当傻瓜。于是，兄弟妯娌之间斤斤计较，公用东西不多办，食用东西不多买，能抠就抠，能拿就拿，光想占“大家”的便宜。有的妯娌唯恐自己吃亏、受气，处处事事都想占上风，一点都不肯让步。经常你嫌她千得太少，她嫌你出钱不多；你说婆婆偏心眼，她说公公心眼偏，你骂她孩予缺教养，她骂你臻手缺根弦。一桩小事一句话，就能唠唠叨叨没个完，甚至指桑骂槐，顶嘴吵架。互相之间矛盾套矛盾，变成了死疙瘩。
要想改变上述蚰娌之间的紧张状态，必须注意下列两点：
一、帮助抽埋之间建立深厚感情，恰当地解决好她们之间的矛盾。这就要当兄弟的多做工作，教育自己的爱人开阔胸怀，不要斤斤计较个人得失，正确对待抽狸之间容易产生矛盾的问题。比如，父母年老时，帮助儿媳们做一些力所能及的家务事和带养孩子，很难做到半斤八两一样平，在这种情况下，不应只顾自己，只算自己的小帐，就去说三道四挑矛盾。又如做父母的往往会对生活困难的儿媳妇帮助多一些，就应该理解父母的这种善良心肠，不要眼红，不要比平。此外，在兄弟分家时，对分配家产、供养父母及其他各种关系的处理，都要教育自己的爱人发扬风格，乐于吃亏。这样灿嫂之间的矛盾自然而然地就会减少，情感自然会融洽。
二、抽埋之间要将心比心，互相体谅，要与人为善，多为对方着想。灿理之间，贵在谦让。人都是有自尊心的，她娌之间的自尊心则更强。如果都想讨便宜占上风，那就会出现针尖对壹芒的局面，必然会把关系搐僵，如果都能体谅谦让一些，事情就好办了。比如，家里的重话脏活要抢昔干，暹到好事要尽量让给对方。公婆为对方买啥给啥，币打听、不妒嫉，公婆为对方看孩子、送钱，不多嘴、不计较，等等。
这些都不是软弱，而恰恰说明自己的风格高尚，俗话说，“人心换人心”，“你教我一尺，我敏你一丈。”盘样做，事情就好办多了。特别是遇到爱计较的蚰娌，如果一方主动热情相帮，双方关系也会逐渐得到改善的。
蚰娌们从不同的家庭走进了一个家庭，她们昀生活习惯，性格爱好等都不尽相同。有的甚至差距很大。但逮不能成为彼此不好相处的理由。一个家庭也是一个集体，大家都应该齐心协力维护这个小集体，一个心限和睦过E子，把这个家庭建设成为友好温暖的小集体。这就需要蚰娌们顾大局，讲风格，少猜疑，少计较，互相关心，互框尊重。做到是蚰娌，又是姐妹，叉是同志，和睦相处，友好相待。
即使需要分家，也直该和和气气地分开，亲亲热熟常来往。
怎样对待对方的父母
如何对待对方的父母？这是家庭多弦琴上的一条敏感的弦。不少夫妻因能正确处理这个问题，家庭之琴奏出了柔和而欢快的乐曲，有些夫妻因对这个问题处理不当，家庭之琴便进发出嘈杂而烦人的音响。
在对待双方父母问题上，容易出现哪些倾向呢？
一是只顾小家庭，忘记了双方父母。有些青年夫妇结了婚，忘了娘，只图小家庭安乐，而抛弃赡养父母的义务，更有甚者，只知向父母索取，而不愿意给父母奉献。这样的青年夫妻虽然相处得恩爱无比，情意绵绵，却布令人羡慕，经常受到舆论的责备。
二是只顾一方父母，忘记另一方父母。不少青年夫妇只考虑一头父母的疾苦，特别是只考虑女方父母的疾苦，而忘记了男方父母。选样的夫妻虽然较少有摩擦，但也有缺憾，因为他们冷了一方父母的心，不值得提倡。
三是各顾各的Z母，不会协商调处。这种情况，在青年夫妻中出现较多，也容易产生纠葛，使夫妻发生冲突，特别是男方要给自己父母一点资助时，女方往往大冒其火。
以上三种倾向都是不该出现的，因为它或者不够道义，或者不合情理，或者产生麻烦，正确的态度应该是夫妻双双能一视同仁地看待彼此的父母，协调一致地给彼此父母以帮助和方便。需知道，小俩口在这个问题上协调好了，既能使双方父母满意，又能使夫妻感情融路。
在对待双方父母问题上，小俩口应谈注意哪些问题呢？
首先，应该注意保持、培养和加深对父母的感情。父母是应浚加倍地得到尊敬的，圈为他们不但给了子女血肉之躯，抚养子女从幼年走向威年，而且碧了子女好的思想品质，并教以敝人的道理。每个年轻人都可以想一魍，算一算，从自己出生到成家立业，父母翁了自己多少数益，花了多少心血，从表食住行到读书、成家，父母苇衣缩食，昼夜劬劳，克服了多少困难，付出了多大的代价。
其次，应该注意美心和解除双方父母的病痛疾苦。父母养育儿女的目的之一，就是老了有所依托。做儿女的应该时刘记住父母的这一希望，切不可成了家，只顾自己的欢乐和幸福，不去关心父母，不承担赡养老人的义务，对父母的病捕疾苦置若罔闻。不论是男方父母连是女方父母，只要他们有困难，就应该前击照料，分忧解憨。即使父母非雨康健，经济上能过得去，做儿女的也还应该多击看望，并拿出一些饯交给父母。这样做有两点好处，一是能使父母感到满意、快乐，无孤独之感，二是能使做儿女的时刻记住自己的责任和义务，并经常能从父母那里得到教益，促使自己多想他人，为国家出力。
再次，夫妻问应该学会当家理财，学会处理在对待双方父母问题上的矛盾。在对待双方父母问题上，夫妻俩最容易在资助问题上发生分歧。要解决这一问题，一要正确对待双方父母，不可亲一方，疏一方。二要学会理财，把每月每年的收入作一个合理的字州：，订出消费计划，并把给双方父母的资助列入计划之中，避免无计划而临时拼凑，发生口角；三要学会事从紧处采，哪一方父母出现了突发性困难，做儿女的就应该全力帮扶，慷慨解囊。
一般说来，做父母的并不一定非要儿女在钱财上的资助不可，他们所需要的是儿女的孝心，是儿女们对他们的敬重。只要能真正做到敬重双方父母，并能合理地绐双方父母一些资助，那么，双方父母就会满意，夫妻小俩口电就不会因资助而闹意见了。
怎样做婆媳“中问人”
不少男子结婚后，由于婆媳关系不和，自己夹在当中两头受气，有苦说不出，这种“夹心馅饼”的处境委实令人同精。那么，作为一身而兼“丈夫，儿子”二任的男子，怎么才能扮演妤“中问人”的角色呢？
在婆媳之间，男子是个中间角色。中间角色在姿媳关系中往往处于特殊的地位。第一，他是“爱”的交点。妻子爱丈夫，母亲爱儿子，两种爱都交汇在他身上。第二，他是信任的交点。妻子信任丈夫，母亲信任儿子，两种信任，都在他身上交叉。第三，他是了解的交点。妻子了解丈夫，母亲了解儿子，他对她们的了解也胜过婆媳之间的了解。有了这三个“交点”，男子在婆媳之间的关系中就处在一种妙不可言之地。
第一，可以起到沟通作用。沟通婆媳之间的了解、信任和感隋。
婆媳原非一家，彼此对对方的性格、脾气、习惯、爱好等缺乏了解，难免有些陌生。但你却不存在这种雨生感。相当一些婆媳关系处理不好，往往起因子开始的幅互猜疑。
同样一句话，儿子说出来，母亲毫不介意媳妇说出来，婆婆可能就听不顺耳，甚至引起不必要的联想。所以，建立婆媳间的互相信任是十分重要的，“中间人”在这个过程中发挥构通信任的桥梁作用不可忽视。
“穆情性”是人的感情的一大特点。能不能让母子之情和夫妻之情经过情感的转移而交融为和谐的婆媳之惜呢？当然，前提是你对双方要一碗水端平。你爱母亲，母亲电爱你，而且出于对你的感情，自然也会关心你的妻子，即使婆媳有些小矛盾，也不会放到心里去。就使感情朝积极的方面“移情”了。相反，如果你凡事都明显偏向妻子，母亲感到你偏心，电会产生迁怒情绪，而这种情绪一般又以你的妻子为发泄对象。这就使感情朝消极的方面“移情”了。
沟通婆媳的了解，信任和感情，要懂得一点人际关系的心理调遣。比如，好事尽量多让妻子出面，每月发工资，若是母亲当家，让妻子亲手将工资交给婆婆，自然比自己出面效果好。买了礼品或补品，让妻子给母亲送去，婆婆会感到媳妇有心。晚上看电视，给母亲留个好位置，让妻子去请婆婆观看，婆婆会感到媳妇尊重自己。这是有意识地利甩感情的交互。另一方面，母亲看不惯的事，尽量引咎自责。
儿子散错了事，母亲不会澡充，媳妇傲错了事，婆婆难免絮叨。所以，有些错事明明是妻子做曲，你主动把责任揽到身上，母亲“不明真相”，也就算了。连可以利用感情的反馈与互导。逢年过节，你主动给岳父母买些礼品，表表心意，妻子自然会想到给婆婆买些什么，略示寸衷。有时你用母亲的名义送给妻子一样东西，妻子也会受到启发，而想到给婆婆回避一件礼物。这些事情虽布大，但对于融治婆媳关系，有很好的效果。
第二，疏通作用，疏通婆媳之间感情和心理上的矛盾与冲突。
婆媳发生矛盾，表现形式与母子、夫妻矛盾不同。母子、夫妻彼此有什么疙瘩，都能较快察觉，大多能直言相告。婆婆与媳妇之间有意见往往闷在心里。婆媳关系不象母子关系，不管好坏总是母子包不象夫妻关系，不管好坏总是夫妻。婆媳闻的联系远不及母手、夫妻问来得经常和稳定。因此，有了隔阂容易产生“大不了分开过”的想法，彼此解决问题、消除隔阂的自觉性、迫切性比较弱。这吼做为中间角色的你就应该及时地做好母亲与妻子之间的疏通工作。
一是班刚了解情况。婆媳之间有意见，未必肯开诚布公，但在体面前往往会有所流露。你若是有心凡，就能厦时察觉。
二是对对方的意见要分析。有的属于误会，就要耐心解释；有的确系一方有缺点，就应采取恰当的方式向这一方指出，同时也要注意使另一方能啦谅解。
三是善于从中斡旋。婆媳不和有两重性。一方面，不和产生离心人使婆媳感情疏远另一方面，不和带来感情痛苦，反过来产生向心力，双方希望关系能改善。昕以，你要善于寻找机会，来缓解和消除姿媳问的矛盾。
“中间人”不容易当好。然而，融洽的婆媳关系，不但能使你家庭欢乐，还有利于你消除后顾之忧，轻装上阵。因此，扮演好“中闻人”的角色，纵赡为此要付出代价，受些“冤枉”，也是值得的。
怎样做媳妇
婆媳关系是一对极重要的家庭关系，也是家庭关系中最容易出矛盾的一环。婆媳常处在复杂的家政漩祸中。经济的支出、家务的安排、孩子的教育”一，有些婆媳因考虑不周，处理简单，常常使婆媳产生重重矛盾。经常遇到的矛盾是以下几种，婆媳间如能正确处理这些问题，一般说来矛盾就会缓解。
1.婆婆爱唠叨，惹人心烦，怎么办？
人老话多，主要原因是心理需求增多：婆婆感到媳妇进一门后，支配权缩小了，便以唠叨的形式，干预家务活动，显示自己的尊严，她不放心媳妇当家，常要反复说教。这样，婆婆说得絮絮叨叨，媳妇听得不胜其烦，便会引起争吵，对此，媳妇可用以下方法：
(1)耐心倾听法
老人的心里话，尽量让她说。媳妇以最大的耐心击倾听，何况，老人几十年的经历，或多或少对年轻人是有启发的。
(2)适时诱导法
在适当的时机提问，诱导婆婆谈谈自己要昕的事。如说：妈，我们现在一个孩子都忙不过来，你们要带三四个，五六个孩子，那是怎么带的呀？柏昕人说，姑娘和面做馒头要作到三光’，这姑娘才嫁出去。是哪三光呀？这样问话既会引起婆婆的兴趣，媳妇从中得益，融洽了关系。
(3)诚意安慰法
如有肘缕缕自己也觉得自己唠叨得太多了，就可说：
“没关系，多讲几遍，小辈听着有好处。”婆婆见媳妇喜欢听她的话，心里高兴极了，原来的烦闷消除了，唠叨乏味的话反而会碱少了。
2.婆婆说话“刺人”怎么办？
就婆婆而言，不应抱成见，以话刺人，就媳妇而言，应。
想到这很可能是婆婆心中有气。要想办法“消气”，以热情的言行“感化婆婆”。一要主动说“软话”，如：“我这人事做得不对，您不客气地批评。把我当女儿一样，骂几句也没关系。”“我这人就是粗心，常惹您老生气，您别放在心里！”。二要主动多关心，天冷了，为婆婆添件寒衣；婆婆出远门，要给点钱，备些点心，说些关心的话。每当婆婆过生日，不要忘记添份好菜，等等，事小心意重，话好情更深。即使铁石心肠，也会被感动。时间久了，婆婆自不会再以话刺人。
3.婆婆对人吝啬，怎么办？
首先不要背后议论。有些媳妇常常背后议论婆婆“太小气”，“老抠”。这些话传到婆婆耳中，就容易结怨。可用下列方法交谈。
(1)虚心求教式
婆婆对开支计算很精，表面吝啬，实质是持家有方。对此，不妨虚心求教：“妈，您每个月总能把钱安排得好好的，您老是怎么计算的呀？”看到媳妇如此虚心，婆婆会把数十年生活经验毫无保留地谈出来。媳妇弄清了婆婆“吝啬”盼原因，又学会持家的本领。
(2)迁回出击式
如果是婆婆思想守旧而造成“吝啬”，可不必正面谈。带婆垫去逛逛热闹繁华的大街，看看琳琅满目的商店，陪她去邻居家走走，看见那新舔置的家用电器或新家具，听听他们的消费观，然后旁敲侧击几甸：“您看选世道变得真快，……咱家也不是没条件，也可以舔些新东西了……”婆婆听着，也会慢慢变得开通起来。
4.媳妇当了家，婆婆常为经济问题吵，怎么办？
有三个办法：首先，经济公开。媳妇可在饭上或全家闲聊时，自然而然地说一下这个月的总牧人，有哪些必要的支出，分另4购买哪些必需品，使婆婆对每月开支了解得明明白白，免除误解和猜疑。其次，持家民主。凡购买大件物品，要和婆婆及别的家庭成员商量，昕大家提出的合理建议。再次，恪守信用。说话一定要算数。几答应婆婆要添置什么衣物，都要兑现。还有一条是，克己让老。在日常开支上，多为婆婆考虑。这样，为经济产生的矛盾才能消除。
5.婆婆对小姑偏心，怎么办？
牢牢管住自己的嘴巴，当面不指责，背后不谈论。应该想到了儿女是娘的心头肉，婆婆哪能不疼小蛄？所谓“偏心”，还不是多留点好吃的，多络点穿的用曲，多说几句关心冷暖的话？媳妇对此不应多计较，要看作是正常的事。感情的亲密要靠自己的努力。首先要在关心小姑上下功夫：小姑下班晚，回家迟了，应主动问寒嘘暖，打饭端汤，小姑工作忙，就把她手中的毛线活接过来，有好吃的，不忘为小姑留点……这一切，婆婆看在眼里，暖在心头，和媳妇的感情深了，那种“偏心”自会无影无踪。
6.婆婆变成“老小藏”，争吃争穿，三生习？
这在心理学上波称为“童心复现”或“筹二童年”。由于老人神经细胞萎缩，脑重量碱少，带来一系硎生理、心理变化。对此，既要安慰解释，又要真诚关怀，x能把她当成小孩。平时要陪她聊聊天，扯扯家常。还可安排一些力所能及的小事给她做，并及时鼓励，这样老人心里寓业了，生理、心理的变态也会减慢些。
7.婆婆和自己发生了争吵，怎么办？
耍冷静分析原因，检查自己的行为。婆媳争吣的心理因素主要是：第一，尊严受损。由于某一方说话不博，使对方感到体面扫地。为挽回面子，就要自卫。第二，交谠误解。如：媳妇买了双新皮鞋，婆婆见了问，“你又买里鞋，花了多少钱？”本来没啥恶意，不过是一般性问问但媳妇误解了，立即回敬：“你大概又嫌我乱花钱了是不是？老实说，我用自己挣的饯！你甭多管！”弄得婆婆无名之火怒冒八丈：
“你是我媳妇，我就得管，你嫌我管，就别在这家门！”
“这是我的家，我偏要进！”…一场争吵，随之而起。
弄明了原因，婆媳间的交谈就应做到：
(1)说话要明确。不能含含糊糊，以免误解。如说：
“冰棍吃多了伤脾胃，妈别给小红多吃。”清楚明白，不会误解。可不要说。“你别以为冰棍是嗜好东西，老往小红嘴里塞！”很可能使婆婆误解、反感。
(2)少用反问旬和责怪性的话，多用正面的、积极的、鼓励的话。比如说，“妈，你腌肉的手艺真不错，这由多香，可放久了电会变质，那多可惜！”可不要说：“逮肉先啥老腌着不吃放久了变质，年就白白浪费了！”
(3)听话要仔细。不能在婆婆还没说完时，就觉得自己早已知道，急于打断她的话，照自己的想法接话我行动。
怎样敬重公婆
1.作为媳妇，应善于处理好婆媳关系。因为婆媳之崎的凳系，一向是家庭关系中的老大难问题，据社会调查，婆媳不和是造成家庭不和的主要原因之一。因此，处理好婆媳关系是保持家庭和睦的重要条件。
2.对公婆应有礼貌。往往由于媳妇的一句不礼貌的话语，就可能引起公婆的反感和不满，这样会把事情搞慑。所以，在家庭关系中，讲究礼貌待人，是很重要的。
3.要了解公婆的心思。公婆常想什么？有些什么心思？作为媳妇是应该了解和观察蓟的。不然，就可能产生矛盾。
4.要对公婆信赖。对公婆的信糊是搞好婆媳关系的关键，不要自己动小心眼儿，耍小性儿，使公婆产生怀疑，更不能对公婆冷眼看待，使公婆礤到与媳妇难以相处。
5.不要向公婆撒气。公婆即使有什么不对的地方，作为媳妇也不要对公婆撒气，而要采取缓和的方式，借公婆高辨之机，提醒一下，公婆艇会神领意会了。不要不顺心就生气，甚至于撒泼、发横。那样子，只会把婆媳关系弄得更糟。
怎样关心公婆
1.主动承担家务
做媳妇的耍主动承担些索务事，让公婆多休息。
2.热情照料公婆
在公婆生病时，要做到热情照料，及时请医生诊冶，使他早日康复。
3.时时想到公婆
公婆平时喜欢屹点什么，应尽量满足他们的需求，并及时问他们想吃点什么，在力所能及的情况下，给他们买点东西，给他们阻温暖。不要有好吃的东西，自己背着公垫吃，或关超门来小俩口偷精地吃。那祥，会使婆媳之间产生矛盾。
4.要在经济上给予帮助
如果公婆没有经济收人的话，每月要给公婆一定数量的零花钱，在给丈夫、孩子掭置衣物时，也要给盆婆买件衣服，使他们感列媳妇的孝顺。
5.节日要给公婆送点礼品
每逢年节，或遇公婆过生日时，要给公婆灭点礼品，进给他们，以示庆贺和纪念。
6.正确对待公婆的旧意识
有些公婆存有一些旧思想和老脑筋。对于媳妇的一些行为可能看不惯。作为媳妇，耍谅解他们，不要当面顶撞，电不要批评，而要委婉地去开导他们，以便更好地体现出媳妇对他们的关心。
7.要同等对待
如果自己有了孩子，不要只爱自己的孩子，而耍把孩子和公婆同等对待，给孩子买些吃的东西，同样电不能忘记了公婆。
怎样善听婆婆之言
有的媳妇和婆婆搞不好关系的一个原因，就是不愿听婆婆的话。她们总认为婆婆是“老保守一，“老糊涂一，“老废物一。其实，这是不对的。因为婆婆总是饱经人问沧桑的，她们在一生中积累了多方面的经验，有的话实际E是她们的切身体会。所以，作为媳妇，要善听婆婆之言。
1.态度耍正确
作为媳妇，首先要克服自己年轻气盛、妄自尊大、傲视老人的缺电，而要认真、虚心地向婆婆求教，倾听婆婆的一些经验之谈，以丰富自己的经验和知识。
2.要吸取教益
善听婆婆之言，并不是对婆婆的话不加分析，言听计从，而是要从婆婆之言中吸取有益的部分，以帮助自己在备种难题面前识破迷津，对复杂纷纭的矛盾有个比较清醒的认识。
3.要用婆婆的话来弥补自己的弱点
婆婆一般都是饱经世事、经验丰富的人，她们有着处理垫媳关系和家庭关系的独特经验。因此，有些话是带有规律性的。作为媳妇，要善于取其长处，补己短处，以助于自己搞好家庭和婆媳关系。
怎样做婆婆
婆媳关系是一种比较亲密的家庭关系，母子—夫妻紧密地结合在一起，婆媳相处得好不好，对家庭生活影响很大。但是，婆媳之间又往往会发生一些矛盾，这些矛盾主要表现在以下几方面：
一是经济支出方面。例如媳妇花钱不称婆婆的心，婆婆花钱不合媳妇的意，再加上媳妇给娘家钱没有和婆婆商量等，都会引起婆媳矛盾。
二是在家务劳动方面。婆婆把家务劳动都推给媳妇，当，“甩手婆婆”，或是媳妇全然不理家务，当“甩手媳妇”，或是婆媳都做家务，但是一方做得不合另一方的心意等，都会引起婆媳矛盾。
三是在管教孩子方面，在日常生活中，一般婆婆总是比较溺爱孙子孙女，媳妇虽然也疼爱自己的儿女，但是由于各种原因打骂儿女，就会引起婆婆的不满。
四是在对待家庭成员不同的态度方面，如果婆婆对子女不平等，厚此薄彼，那么将会引起媳妇的不满。媳妇对这个问题是比较敏感的，往往容易|人为婆婆待自己“薄”了，因而引起反譬。
但是，也要看到影响婆媳关系的有利条件，婆媳之间虽然没有血缘关系，但是有儿子这个中介，如果处理得好，可以使婆媳关系十分融洽，婆媳在家庭事务的管理权、支配权上容易发生矛盾，但是又有共向的经济利益，婆媳虽然过去生活环境不同，但是共同生活一个较长的时期后，会相互适应，等等。所以，只要充分利用有利条件，抑制不利条件，趋其利而避其害，婆媳关系一定能搞好的搞好婆媳关系，需要双方共同努力。从婆婆曲角度泉看，以下几个问题，应该注意：
1.婆婆在家庭生活中要处处“身作则，而且不断地爨展进步，以赢得媳妇的尊敬，这是搞好关系的一个基本点。
2.在生活上要多关心媳妇，如帮助媳妇理家务、膝料臻子以及其它方面的排难解忧等。俗话说：“人心懊人心，五两换半斤。”如果婆婆在心眼里关心和爱护媳妇，媳妇又怎会不关心婆婆呢？
3.对媳妇不挑剔，不苛求，不以自己的长处去比媳妇的短处。年轻人在生活观念、生活习惯等方面不可能与老年人完垒一样，如果不是什么大毛病，可以各人各便，备人保持一定的“自由度”。如果是大毛病，在劝说时一定要注意方式方珐。
4.媳妇如果有什么言行冒犯了婆婆，使婆垫不快，那幺婆婆应该多从好处想，例如。“她这是不在意呢。”“她年轻，还不懂事。”而不要钻牛角尖，如；“她这是存心和哉过不击，存心气我呀。”
5.如果对媳妇有选样那样的看法，决不要对亲友，锥居散布，对儿子谈也要慎重。否则，如果一些闲话又从亲友、铝居那里“反馈”到媳妇的耳中，就会产生以至扩大矛盾了。
6.作风要民主，索庭中较大的事情耍和媳妇巍议，井尽量尊重她的意见。对媳妇本身的事要当好她的“参谋一，但不要强加于人。家中无论发生什么重大问鼯，要能拿定主意，沉得住气。
7.待媳如待女。对待各个子女或子女的配偶都是“一碗水端平”了，一视同仁，不偏爱。
8.体贴小两口，认识到夫妻关系与母子关系毕竟有所不同，小两口是要白头到老，