不过家里财产的处置就比较麻烦。因为根据法律来讲，这属于夫妻共同财产。本来J先生去修炼什么功就已经让妻子很反感，这次居然还想把家里的存款全都捐给所谓的慈善基金会，在妻子眼中，这和疯了没有什么差别。
但是J先生不以为然：“我这样做，是在拯救这个家庭，拯救你们的心灵！”这样的话，他妻子听得多了，比如以前J先生想要成为一个素食主义者的时候，也说过类似的话。
“我们不需要你的拯救，我们现在活得很好。”妻子坚决不同意。
J先生很想告诉妻子世界末日就要到来了，但是又觉得他们这些没有修炼过功法的人是承受不了这个消息的，这对于他们来说太残忍了。J先生只能通过争吵来说服妻子，偏偏妻子又十分固执。最重要的是，存折之类的财产都由妻子保管，自己想偷偷拿出去捐了都不行。这让J先生很苦恼。
J先生决定回去跟法师商量，顺便也看看其他道友是怎么解决这个问题的，于是他又来到白云大厦22楼12室。不过这里不再是香火鼎盛，而是大门紧闭，上面赫然贴着一张封条，是人民法院的封条！
J先生对此茫然不知所措，于是来到楼下的保安室打听，保安告诉他那个玉轮功马上就要被政府取缔了。
原来，自从法师宣布世界末日快来了，很多道友都急着跑回家卖房子，但是道友们都是有家人的，总有不愿意配合的家属，毕竟卖房子是大事，谁也不愿意因为一句话就放弃以后的生活，于是天天争执。后来估计争执不过，家属想到前几年某功被打成邪教，于是跑到公安局举报。
政府对这类大规模的群众聚会很重视。这次有家属来举报，正好抓住机会好好查查。一查，发现问题多多，什么基金会，完全就不合法，所以马上查封整顿。道友们最尊敬的法师，也被警察叔叔请到局子里喝茶去了。
突然之间，自己最信奉的玉轮功就要被取缔了，法师也被抓进了公安局，J先生觉得自己的世界观轰然崩塌，不知道还有什么能够支撑他的信仰。
J先生不知道自己是怎么回到家中的，他感觉自己似乎还在梦中，这一切都是那么虚幻不真实，他觉得法师还在，功法也还在。他打开电视，看到市里的电视台正在播放政府的公告，大意是政府定义玉轮功为邪教组织，马上取缔，而组织中的骨干将依法追究刑事责任，并奉劝广大信徒，能够迷途知返，大家都要相信政府，相信科学。
J先生无力再看下去了。他努力使自己平静下来，想想还有什么能够使自己安心的。对了，还有功法，得修炼去。
他洗了一个凉水澡，让自己冷静下来。换上一件干净衣服，赤脚走入自己的练功房。自从J先生信玉轮功之后，就把书房改成了自己的练功房，还把空间布置为一丈见方，取方丈之意，据说是从维摩诘居士那里传下来的。J先生坐定之后，就依照以前的方法修炼起来。自从上次感觉自己和佛像融为一体之后，J先生再也没有碰到过类似的情形了，他想可能是缘分未到吧。J先生一坐就是两个多钟头，这次他看到了以前没有看到过的景象。
先是头有点晕，然后听到了一些声音，仔细分辨，不是道中人的对话，而是一些流水、汽车的声音。这间房子的隔音效果很好，应该不是外面的声音传了进来。这些声音变得越来越杂乱无章。紧接着J先生又看到一些未曾看到过的景象，不过不是佛像腾空而起，而是毒蛇猛兽，张着血盆大口，朝J先生扑过来，似乎要吞掉他。J先生吓得迅速起身，想要躲开，但是似乎没用，自己已经被毒蛇缠绕了。他非常紧张，开始大声呼救，但是声音非常嘶哑。他用力拍门，想让人来救他……就一直这样挣扎，直到慢慢失去知觉。
当J先生有意识的时候，他正从精神病院的床上醒过来。
“你知道自己是怎么进来的吗？”我问。
“不知道！”J先生回答。
“你老婆说你在家中练习一种功，后来开始大喊大叫，她怎么喊你，你都好像没有意识到她的存在。然后她不得不找人把你送医院来了。”
“胡说。我没有走火入魔。”
“原来你们把这个叫做走火入魔。不过你老婆说的应该是真的，因为你被送过来的时候，还在大声喊着‘菩萨救我’。”我如实说道。
“我不知道！”J先生应该还不至于怀疑我说的是假话，所以只能否认。
“这个世界上没有菩萨，能救你的只有你自己。”我其实也不算是一个纯粹的唯物论者，不过碍于自己的身份，也只能这样说。
“不，我看到了。”J先生很坚定地回答。
“别人都看不见，只有你看见了？”
“对，因为我是修道中人！”
“哦，我明白了！”其实我想告诉他这是幻觉，不过估计说了也白说。
J先生这种病，属于与文化相关的精神障碍，是一组与特定文化相关的综合征。多与宗教、迷信、巫术、风俗习惯和文化差异等因素直接有关，其症状包括以神鬼附体为表现的身份障碍，片断的错觉、幻觉、妄想和行为紊乱等精神症状，发病时间大多比较短暂。不过现在的诊断标准，已经逐渐抛弃了这个概念，而只从症状上将其看作癔症，或者是精神分裂症，忽略了这些症状所具有的明显的文化色彩，其发病的机理和治疗手段，也基本上和癔症、精神分裂症等类似。
曾经有某个教（当然是国家法律承认的宗教）的信徒说自己能够凭空看见本教最尊敬的大神，还能与之对话。其家属都认为他已经疯掉了。但是除这点之外，这人一切活动与正常人无异，医院拿他也没有办法。因为他们教义上讲得明白，这些东西都是可以出现的，只有出现了严重的社会功能损害的时候，也就是他们所说的“走火入魔”的时候，才是不正常的。
【科普时间】与文化相关的精神障碍
宗教在修炼过程中，会有一些类似于超自然的反应，比如在《西藏生死书》中，作者说他师父死的时候，他看到师父的身体发光。有些修炼方法中还这样描述，在佛像前修炼的时候，能够看到佛像腾空飞起，然后和修炼者合二为一。这些我们不好来争论，只要没有影响到人的正常生活，我们一般都尊重其宗教教义所说的，毕竟这是个包容的社会，我们要尊重别人的宗教信仰。
与文化相关的精神障碍，这里称为“走火入魔”。弘一法师李叔同曾经对此做过一些描述——修炼者出现了社会功能的严重损害，甚至会有拿刀砍人的情况。练功时产生幻觉，练功者将幻觉信以为真，活在虚幻世界内，以至于神智错乱、躁狂疯癫，甚至成为精神病患者，这就是“入魔”。入魔表现为三种类型：一种是以幻觉、妄想、言行错乱为主，比如凭空可以看见神魔，听见神魔和自己对话，表现出常人不能理解的行为，这是类似于精神分裂症的表现。另一种是类似于癔症的表现，比如喜怒无常，情绪不稳定，说自己被神魔附体之类，一般是人多的时候表现得更突出，一个人的时候表现较少。还有一种是类似神经症的表现，以焦虑、紧张不安等症状为主。
本来作为人类精神庇护所的宗教，有时候却成了人类精神的杀手，原因是方法不正确。然而基本上任何教派的第一要义，就是要你相信，即使错了，也是你自己的问题。
【拓展阅读】末日论——一种社会神经症
如果说人类的恐惧来源于对死亡这个终极命题的担忧，焦虑来自于对未来的不确定性，那么只要这两个问题存在，人类就不可能摆脱这两种情绪，这就是末日论最好的诞生土壤——你们终究会死，而且明确给你们一个时间，只有相信才能得到解脱。这种类似神经症的表现，我称之为社会神经症。
相信末日论的人，为世界末日的到来惶惶不可终日。最常见的莫过于那些准备好各种干粮，自己挖个大洞避难的人。稍微激进一点的，可能会花光自己的积蓄，好好享受一下最后的人生，不然觉得太不划算了。更激进点的，可能会干些比较出格的事情，因为末日对他们来说是一种审判，特别是那些在生活中不太如意或者受到不公平对待的人，他们可能会走上街头，干些危害社会和谐的事情。当然，也有非常淡定的末日论者，他们只做一件事情，那就是祷告。
末日论有着悠久的历史，从西方诺亚方舟的传说，到玛雅预言，各个民族在自己的传说中都有着类似于世界末日的描述，可能是大洪水，也可能是瘟疫，还有可能是小行星撞地球等。在我们的文学作品和电影中，这也是个反复被拿来炒的剩饭，比如《先知》《后天》《2012》等，因为有了广泛的群众心理基础，这类题材一般都能畅销。
末日论之所以能够引起大家的关注，是因为这个是一些宗教派别最拿得出手的武器。
最早是犹太教，在公元前8世纪就创造了末日论。所谓的末日，也就是上帝的“审判日”，在末日那天，巴比伦被摧毁，以色列人得救，而拯救他们的就是弥赛亚。这个词大家都很熟悉，后来一大批宗教创始人都自称是弥赛亚，包括麻原彰晃、文鲜明等，都自称是在世界末日的时候拯救大家的人。
麻原彰晃大家应该不陌生，就在我们的东边日本，是臭名昭著的奥姆真理教创始人。这类宗教，一般都会给创始人安排一段传奇经历，并且还具有超自然的能力，他曾经花钱在杂志上刊登过一张自己双腿盘坐、悬浮在半空中的图片（现在大家都知道了PS）吸引教徒。当然，他也大力宣扬末日论，麻原预言：“第三次世界大战迟早要爆发。我可以用我的宗教生命打赌！”“毫无疑问，世界最终必定要爆发战争，而且肯定在1997年至2001年之间。”“战争双方，一个是以日本、中国为中心的亚洲各国联盟，另一个是以欧美诸国为中心的欧美联盟……”而想要得到拯救，最简单的办法就是加入他的奥姆真理教。可惜这些加入的人不但没有得到拯救，还制造了日本地铁的沙林毒气案，造成5000多人受伤、12人死亡，震惊世界。
文鲜明这个韩国人，创立了统一教，虽然没有造成什么大灾难，但也引起足够多的争议。他吸引教徒的方法跟大多数宗教一样，用很多志愿者在街头寻找目标，那种看起来比较落魄或者很迷茫的年轻人就是首选，手法跟我前面故事中描述得差不多。当然也少不了最厉害的一招，那就是末日论。
而在我们中国，大家想必都不陌生，那几年非常流行某功，至今在境外该功仍然活动比较频繁。它的创始人同样宣称自己拥有超能力，还PS一张教主本人放出莲花般光芒的照片，忽悠了不少人。他还宣称什么几个星球十字连星的时候，地球就要毁灭。当然时间已经过去很久了，末日并没有到来，我们都活得好好的。
对末日论深信不疑的人，其实跟神经症的患者非常类似。他们患病的原因都有一定的人格和社会心理因素。一般来说，他们可能遭受过一些挫折，比如在婚姻、人际交往、工作上等不顺，属于混得不那么如意的一群人。所以一些宗教教派最喜欢找这些人下手，先拉你进去，让你体会到大家庭的温暖，然后通过一系列洗脑手段，让你对此深信不疑。另外一点，末日论者对自己的观点深信不疑，立场十分坚定。任凭家属或者其他人怎么劝说，他们都很难回心转意，甚至要把自己的家人和朋友一起拉下水才罢休。所以如果我们周围有末日论教派一类的信徒，最好的方法是把他和其他教友隔离开来，让其家人用更加有力的措施来改变他们的看法。如果这类信徒还有什么其他症状以至于对生命产生了威胁，请及时送入精神病院。