拔草引蛇——自讨苦吃。
拔节的竹笋——天天向上。
拔了萝卜——窟窿在。
拔了萝卜栽大葱——一茬比一茬辣。
拔了毛的凤凰——不如鸡。
拔了毛的狮子——惹猴笑。
拔了塞子不淌水——死心眼子。
拔苗助长——好心办坏事。
拔苗助长
将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。出自春秋·孟轲《孟子·公孙丑上》。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：
宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想办法帮助它们生长。”
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔起，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他还自鸣得意地把今天的事讲给他儿子听，觉得功劳没有白费，一天之内，就帮助禾苗长了一大截，可他儿子上地一看，禾苗都枯死了。
盂轲借用这个故事，向他的学生们说明：违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
拔苗助长——适得其反。
东施效颦
原指丑人模仿美女的打扮。比喻胡乱模仿，适得其反。出自战国·庄周《庄子·天运》。
我国西汉以前出现过四大美人。商纣王的妃子妲己、周幽王的妃子褒姒、吴王夫差的妃子西施和汉元帝的宫人王嫱（王昭君）。
历史上有许多关于四大美人的记载和传说，《庶子·天运》里有一段“东施效颦”的故事。
西施的婚姻生活关系到了吴、越两国的兴亡。
吴王阖闾，在攻打越国的战斗中兵败身亡，临终前，他遗命自己的儿子夫差，一定要灭掉越国为他报仇。
夫差没有辜负父亲的临终嘱托，即位不久，便任命伍子胥为大将军，兴兵伐越，一举征服越国，连越王勾践也成了吴国的阶下囚。
勾践成了亡国之君后，并不甘心自己的失败，他用重金买通了吴王夫差的亲信，说服了吴王夫差，准许勾践重返越国当了国君。
勾践回到越国后，念念不忘报仇雪耻。但为了掩盖事情真相，迷惑吴王，便想出了一个办法。他深知吴王好美色，只要能给吴王送上美女，吴王就会放松对越国的警惕。
于是，勾践派人出去，四处寻找美女。不久，有人为越国送来了一位绝代佳人，她的名字叫西施。一看到西施，越王勾践也被她的美色深深地打动了。在人们的眼中，西施的一举一动，一言一笑，无不摄人心魄。
勾践知道，这位西施一定能让吴王夫差神魂颠倒、神志不清，为了让西施能为自己复国提供方便。于是，他忍痛割爱，将西施送给了夫差。
西施肩负着特殊的政治使命，自己千方百计地取宠于夫差：陪夫差饮酒赏花，陪夫差歌舞夜宴。这样一来，夫差把国家大事都抛到了脑后，整天沉寝在醉生梦死灯红酒绿的生活里。
勾践经过20年的努力，终于一举灭掉了吴国。据说，吴国灭亡后，西施跟着越王勾践的重要谋臣范蠡泛舟五湖，逍遥快乐地度过了后半生。有西施相陪伴，范蠡弃官从商，很快成了当时著名的第一大富翁。
西施之所以被越王勾践所赏识，并能使吴王夫差沉溺酒色，不思治国，是因为她的美貌太让人着迷了。
后人把漂亮的女子都比作西施，西施的美是浑然天成的，丝毫不用化妆。面不敷粉而白若霜雪；眉不描画而浓黑细长；长发垂腰、如瀑布飞卷；身材颀长如玉树临风。小憩时似海棠春睡，酣眠时如牡丹吐艳。
仿佛像天仙下凡，连老人、小孩和女人们见到她都不愿离去。人们爱乌及屋，不仅以她的美为美，而且将她被病痛折磨得难受的样子也当成美的享受，所以就有了“东施效颦”的成语故事。
传说，西施有心口疼的毛病，一旦犯病，她总是用手捂住心口的部位，以减轻痛苦。她的邻居有个丑女叫东施，误以为西施的美在于用手捧心，紧锁眉头，便暗地里偷偷地学，一天到晚涂脂抹粉，扭捏作态，人懒嘴馋，令人生厌。她见西施长得美，一举一动便学着西施的样子，她有时也紧锁眉头，表情非常痛苦，令人看了生厌。