名医王田精于医术，救死扶伤，远近闻名。
然而医学的作用毕竟是有限的，在王田手下，仍有许多病人死去。因此，“眼看他人死，我心急如火，不是伤他人，看看轮到我。”所以他对死亡渐渐起了恐惧，王田为此非常苦恼，他觉得死亡就好像一团阴影，随时都会借某一个病人笼罩他、吞没他。有一次他在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是请示道：“什么叫禅？”
云水僧回答道：“禅是不可言说的，我也不知如何告诉你。但有一点可以确信的是，一旦领悟了禅之后，就不用怕死了。”
王田一听很高兴，于是在云水僧的指示下，前往参访南隐禅师。
王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求指点。
南隐禅师道：“禅其实很容易学，你身为一个医生，好好对待你的病人，那就是禅！”王田对此似懂非懂。后来又拜访了南隐禅师三次，南隐禅师总是对他说：“一位医生不该把时间消磨在寺院里，病人们需要你，快回家照顾你的病人去。”
王田心里很疑惑，不解地想着：这种开示，怎能祛除怕死的心呢？
因此，当他第四次参访时，忍不住抱怨道：“有位云水僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死了，所以我才来到这里。但是每次我到这里，你总是要我照顾患者。作为一个优秀的医生，我还不明白这一点吗？假如这就是所谓的禅，我以后就不必再来向你请教了。”
南隐禅师微笑地拍着王田的肩膀说道：“我对你太严格了，让我给你一个公案试试吧！——你说狗子有没有佛性？有还是无？”
这则公案就是著名的“赵州无”的话头，王田苦参这“无”字公案。前后两年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案总是“尚未进入禅境”。
王田并不灰心，专心致志，利用业余时间又参究了一年半。终于有一天，他自觉心地澄明，了无牵挂。从前的难题消失得无影无踪，“无”已成了真理。他善待他的病人而不知其为善待，他已脱离了生死挂虑。
最后，他感激地来叩见南隐禅师，禅师只对他微笑着说了一句话：“从忘我到无我，那就是禅心的显现了。”
禅悟人生
一个医生充满爱心照顾病人；一个教师满怀深情教导学生；一个企业家兢兢业业为社会创造财富，这就是禅啊！