张祜
张祜（约公元785年-约852年）：字承吉，清河（今属河北）人，一作南阳（今属河南）人。举进士不第。元和间以乐府宫词著称。然南北奔走三十年，投诗求荐，终未获官。至文宗朝始由天平军节度使荐入京，复被压制。会昌五年投奔池州刺史杜牧，受厚遇，而年已迟暮。后隐居于曲阿。其诗或感伤时世，或歌咏从军，犹存风骨；其宫词写宫女幽怨之情，亦有所感而发者也。
题金陵渡
张祜
金陵津渡小山楼，
一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，
两三星火是瓜州。
“简析”
诗写偶见的江上清丽夜色。首句点题，次句抒发感慨；三、四句写因怀愁而难眠，推窗远望，斜月朦胧，江潮初落，隔江瓜州，星火闪烁。全诗画面清丽宜人，但却难免有孤寂之感。有人认为这首诗是作者至京求官不遂后所作，寄寓怀才不遇落魄失意之情。有人以为是写乡愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也确实难断。我们暂且欣赏这清美宁静的夜景吧。
宫 词
张祜
偶因歌态咏娇颦，传唱宫中二十春。却为一声何满子，九泉须吊孟才人！
公元845年，唐武宗李炎病危。雨打梧桐，风过回廊，他毫无一点思绪，惟想能最后一睹一听何满子歌舞的风采，就对身边的孟才人说，我就要死啦，你，你可怎么办呐！到了那个世界，我是再也欣赏不到何满子歌舞了。孟才子满眼含泪跪下，抽抽泣泣说：“那、那奴婢也不想活了，和陛下一起走吧。”武宗示意了一下，孟才人心领神会，叩头平身，把古筝上的带子解下，侍女近前，拎过来弹奏，同时又有多种乐器交响，形成激昂的曲调，随即又百音俱寂，惟有古筝发出幽怨凄绝的声音。孟才人企足仰首，旋起袖带，放声悲歌一曲何满子，因过于激情狂放，更难抑悲愤，当场踉踉跄跄扑跌倒地。召来太医急忙近前诊视：“脉尚温而肠已断！怕难以活命了！”不消片刻，孟才人在武宗的悲泣中气绝而亡。唐武宗更加忧伤，病情加重。没过两天，也死去了。皇上“驾崩”，当然要出大殡。发灵时，这棺材像山一样重，多少人也抬不动。御前大臣好几位也帮着起灵，可照样抬不起来。出了这样的怪事，满朝文武摇头不解。这时，宫人沈阿翘仔细琢磨，突然想到，这可能是皇上还惦记着何满子歌舞和孟才人吧。按宫廷礼制，孟才人现还没有发丧。
如若把她的灵柩抬来与皇上并在一起，也许这怪事就能解破呢！沈阿翘斗胆冒死罪把这个想法向大臣们一一讲解。一开始受到责难，然后就无可奈何地依照行事。孟才人的棺材破格地与武宗的棺材并在一起了。在沈阿翘悲壮激越的何满子歌舞声中，这两个棺材毫不费劲地同时抬了起来。这个近乎神话传说的故事，多侧面的说明了，何满子歌舞的惊人魅力，惟其是典故传说，则更是对何满子歌舞的景仰和肯定。
据说唐武宗、孟才人共赴黄泉的消息传到扬州，已过不惑之年的张祜，写了首“宫词”以寄悲思，其有名的四句是：“偶因歌态咏娇颦，传唱宫中二十春。却为一声何满子，九泉须吊孟才人！”
“简析”
这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。这是独到之所在。全诗只用了“落”字一个动词。其他全部以名词组成，因而显得特别简括凝练，强烈有力；又每句嵌入数目字，把事件表达得清晰而明确。
赠 内 人
张祜
禁门宫树月痕过，
媚眼惟看宿鹭巢。
斜拔玉钗灯影畔，
剔开红焰救飞蛾。
“简析”
诗意在写宫女静夜的孤寂无聊；先写宫门森严，时光飞逝；次写丽质不宠，艳羡宿鹭；再写斜拔玉钗，丰姿袅娜；最后写剔焰救蛾，使其重生。虽是无意，却颇有情。有感于自身深锁宫禁，恰如飞蛾扑焰，大有怜蛾自怜的情感。全诗造意深曲，耐人寻味。
集灵台（其一）
张祜
日光斜照集灵台，
红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授篆，
太真含笑入帘来。
“简析”
这首诗是讽刺杨玉环姊妹所受的专宠，主要讽刺杨玉环的轻薄。杨玉环原系玄宗十八子寿王瑁的妃子，玄宗召入禁中为女官，号太真，后来大加宠幸，进而册封为贵妃。集灵台是清静祀神所在，诗人指出玄宗不该在这里举行仪式。并指出贵妃在这时“含笑”入内，自愿为女道士，配合默契，掩人耳目，足见其轻薄风骚。
集灵台（其二）
张祜
虢国夫人承主恩，
平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，
淡扫峨眉朝至尊。
“简析”
这首诗讽刺虢国夫人的骄纵风骚。虢国夫人是杨玉环的三姊，嫁给裴家，是当时名声极坏的人。她并非“后妃”，却“承主恩”，而且“骑马入宫”“朝至尊”。自恃美艳，不施脂粉，足见她的轻佻，也可见玄宗的昏庸。这两首诗语言颇为含蓄，看似是褒，实则是贬，讽刺深刻，入木三分。
纵游淮南
张祜
十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
扬州是一座古代名城，自从隋堤的杨柳开始在东风里垂缕飘绵以后，虽经历兵燹，却无法夺去这芍药之乡的繁荣秀丽。历代有多少才华横溢的诗人和艺术家，在这水木清华的城市，度过了他们艺术上的黄金时代，用生花妙笔把这座艺术城市渲染得彩色缤纷，令人神往。有一个时期，扬州在人们的心目中，简直是一所人间乐园。唐代扬州诗坛，不但有杜牧写扬州的许多名章俊句，还有徐凝的《忆扬州》为之增辉。但有谁知道扬州竟还是人生最好的死所！这是诗人张祜纵游淮南之后的“发现”。这首《纵游淮南》以出语惊人造成了强烈的艺术效果。
“十里长街市井连”，实际上也就是杜牧的“春风十里扬州路”，但不及杜诗之丰神饱满。“月明桥上看神仙”，所谓神仙，唐人惯以代称伎人。所以，这一句实际也与杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”意境相仿。总的说来，这两句只是笼统地记述扬州城的所谓绿杨城郭、红袖楼台而已。
第三句忽发奇想：“人生只合扬州死”，以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已！这句诗是全篇中之精华。这句诗如换一种说法：“扬州好得要死”，直是极平常语，淡而寡味。但这里用死事入诗，且又是作者现身说法，所以造成了极为传神的夸张效果。
第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智山，当指当日江都县西的蜀冈（一名昆冈）。这里所产的茶，很像四川有名的“蒙顶”茶，所以叫蜀冈。看来也当因禅智寺得名。据《宝枯志》：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而当作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝抑或带微讽。
全诗语言晓畅易懂，而写扬州魅力深入骨髓。“人生只合扬州死”，虽仅七字，足为扬州风姿传神。
观魏博何相公猎
张祜
晓出禁城东，分围浅草中。
红旗开向日，白马骤迎风。
背手抽金镞，翻身控角弓。
万人齐指处，一雁落寒空。
诗的起联两句叙事：“晓出禁城”，点明围猎时间；“分围浅草”，写出壮阔场面。两句为全诗铺写了一个背景，画面开朗，色彩鲜丽。
颔联“红旗开向日，白马骤迎风”中的“红旗向日”，色彩何其耀目；“白马迎风”，气宇何等轩昂！
总括诗的前半部分，一至三句，是以朝霞满天，晨风拂煦，绿草如茵，红旗向日，作为人物亮相之前的壮丽场景，紧接而来的“白马骤迎风”一句，是英雄人物跃马出场，施展浑身“帅”劲的亮相动作。由此而下，此诗便将写作重心转到这位骁勇骑士当众显露猎射飞雁，矫健灵活的杰出身手上去。
“背手抽金镞”，是正面描写骑士背手取箭的动作，著一“抽”字，手势的利落可知，加之“背手”而“抽”，又可见身段之灵巧。“翻身控角弓”，弯弓名之曰“控”，这就进一步展现了射者臂力强劲的架势，“控”之而再来一个“鹞子翻身”的漂亮动作，造型又是多么健美！
对于这位英雄射手的真正的评价，当然不是停留在一招一式的动作表面。关键所在，毕竟还有待于亮出他那百步穿杨的惊人绝技。果然，刹那之间，就在围观的人群中间，突然爆发出一阵哄然的欢呼，并且一齐指向遥远的天空。原来蓝天高处，一只带箭的鸿雁，垂着双翅，直向地面坠落下来。东坡词云：“高处不胜寒。”此处“寒空”之“寒”，虽有点出时令的作用，但主要在渲染高飞鸿雁的凌绝苍穹，从而加强了一箭命中的神异气氛。
全诗至此，戛然而止。由于射雁成功而出现的欢声雷动的热烈场面，自可留给读者去想象了。
此诗在取材方面，干净利索地只写场面中的一个人物，而且又只写此一马上英雄的一个手势与一个身段，并以刹那之间雁落寒空的独特镜头使之进发异彩，取材之精确，描写线条之明快，确乎令人随同“万人齐指”而为之欢呼叫绝。