宋岩
诗友初识，大抵因为诗。那天，孙欲言带着他新出版的诗集《影尘无踪》来到了作协办公室，表达了想结识更多的朋友和想加入作家协会的愿望，我看过诗集之后非常惊喜，惊喜又发现了一个写诗的高手，这也是做编辑工作的普遍心理。和德林主席沟通后，他很高兴，很快就吸纳他加入了作协。之后，孙欲言积极参加作协的各种活动，在诗歌比赛中取得了好成绩，也结识了很多的诗友。孙欲言在网络上非常活跃，虽然我们直接交往不多，但同为诗歌爱好者，都彼此关注，我钦佩他对诗的专注和执著，为他的每一点进步而默默祝福。承蒙孙欲言的抬爱，嘱我们为他的诗集写篇序，德林主席因有繁重的写作任务在身，他又是对写作极认真的人，终因付梓时间关系而放弃。在这里，也代表德林主席对孙欲言新书的出版表示祝贺。
这是孙欲言的第二本诗集。每一本无功利色彩的诗集，都是作者敞开的心窗，那是诗人在用每一个细胞，品尝每一分钟生命流过的微妙动感留下的痕迹。他的诗，大气磅礴中，流露出细腻与柔情，闪现着对生命的悲悯情怀。他为人直接、热情，就像他的诗。在他的诗集中，我更喜欢彰显出刚性的张力的那一部分，如第一辑《海潮音》里的《亮剑，在岛屿与岛屿之间》《楚汉：一幕英雄的史诗》等。这是男人的诗，有阳光下古铜色的肌肉，风中不羁的飘飘长髯，坚毅如铁的目光和手中挥舞的长剑。而第二辑《妙莲华》，第三辑《般若舞》，第四辑《金刚剑》，看到这些名字，自己好像一下子飘渺起来，好像微风掠过松林的“沙沙”声拂在耳边，钟鸣悠远，檀香袅袅，但又从诗里读到了禅者的入世情怀。沉静中带有回眸尘缘的内省、无奈，甚至悲愤或悲凉。由此我想到了他的笔名，“欲言”二字，很像禅宗的“参话头”，观念头起处，观起心动念，观云卷云抒，观诗意漫来。
盛唐诗人王维创作的《辛夷坞》，被世人认为是一首写禅宗境界的诗：“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。”当然禅的次第，境界各有不同，个人的体验更是有很大的差异，但人们仍可以从一首诗里，粗略而又直接地体会到一种心境。写作，其实也是一种很个人化的心灵体验，或者说是“一个人”的戏剧。只有入戏，那些可爱的文字，才会尾随你而来，继而亲近你，在你周围舞蹈，随着你色彩斑斓的情绪，编织成一首美妙的诗和文章。孙欲言的诗，是要慢慢地静读的。在书房里展开这本粉红色的《虚空里的盛宴》，沏一盏清茶，这些曾在作者心中飞翔的文字精灵，也会让你远离尘世的喧嚣，在“寂无人”的虚空里，品尝到“纷纷开且落”的另一种盛宴。所以，我偏执地认为，诗是不需要解读的，因为你看到的和体会到的，可能和我不一样。正如西谚所说：“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”。
有一种说法：人，要诗意地栖居在大地上。如果说上世纪八十年代诗歌的盛行是文化的饥渴，那么，今天网络时代诗歌的五彩缤纷，就是人们心曲的自然音色。辽源是一个诗歌的城市，我的文友大多是诗歌爱好者，他们坦诚、自然，不矫揉造作；他们澄净、热情、正直，不阳奉阴违；他们敏感，血液的沸点很低，不冷漠，不麻木。无论是倾心于现代诗还是钻研旧体诗的作者，国家和民族的每一点滴的变化，家乡的每一点滴的进步，亲人朋友的喜怒哀乐，他们都会用诗歌记录下来。如果把这些作品按照年代编辑成一本厚厚的诗集，那么这本诗集，就是诗意的中国、诗意的辽源，和我们诗意的生活。
孙欲言的诗集，就是这诗意生活的一个精美册页。
2013年5月9日草于香我居
（作者系辽源市文联《关东文学》责任编辑，辽源市作家协会秘书长）