[撰主简介]
苏洵（1009—1066），字明允，号老泉。宋眉州眉山（今四川眉山县）人。二十七岁以前“少不喜学”；二十七岁到四十八岁刻苦攻读，遂通六经、百家之说；四十八岁领儿子苏轼、苏辙进京应试，翰林学士欧阳修得其文二十二篇，荐于宰相韩琦，授秘书省校书郎。洵长于古文，笔力雄健，论议畅明。著有《嘉祐集》二十卷，《谥法》三卷，并参与编纂建隆（宋太祖年号）以来礼书为《太常因革礼》一百卷。后世称洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏，合称“三苏”。三苏均被列入“唐宋八大家”，成为中国文学史上的佳话。
注意性格特点并学会避祸趋福之道
[原文]
轮、辐、盖、轸[1]，皆有职乎车，而轼独若无所为者[2]。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也[3]。
天下之车莫不由辙[4]，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙[5]，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣！
——节录自《戒子通录》
[注释]
[1]轮：车轮。辐：车轮中连接轴心和轮圈的直木条。盖：车盖。轸：车箱底部四周的横木。
[2]轼：车箱前扶手横木。
[3]不外饰：外表上不加掩饰。
[4]辙：此处指道路。
[5]仆：向前倾跌。
[译文]
车轮、车辐、车盖、车轸，对车来说都有重要的功用和职能。而设在车箱前供人扶手的横木即“轼”这个东西，似乎就没有什么用处了。虽然如此，但如果去掉轼，展现在我们面前的就不是一部完整的车子了。轼儿啊！我担心你锋芒毕露而不注意外表上的掩饰，会招来祸患。
没有辙，车就无处行走。可是，人们讲车子的功用时，却往往没有辙的份。虽然如此，但如果车翻马死，祸患却不会波及到辙。这个辙，是善于在祸福之间自处的。辙儿啊！我知道你有避祸趋福之道了。
[评析]
苏洵在这篇家训中告诫儿子注意自己性格的特点，在当时复杂的社会环境里努力学会避祸趋福之道。