王博文
乐府始于汉，著于唐，盛于宋，大概以情致为主。秦、晁、贺、晏虽得其体，然哇淫靡曼之声胜，东坡稼轩矫之以雄词英气，天下之趋向始明。近时，元遗山每游戏于此，掇古诗之精英，备诸家之体制，而以林下风度，消融其膏粉之气。白枢判寓斋序云：裕之法度最备；诚为确论。宜其独步当代，光前人而冠来者也。元白为中州世契，两家子弟，每举长庆故事，以诗文相往来。太素即寓斋仲子，于遗山为通家侄。甫七岁，遭壬辰之难，寓斋以事远适，明年春，京城变，遗山遂挈以北渡。自是不茹荤血，人问其故，曰：俟见吾亲则如初。尝罹疫，遗山昼夜抱持凡六日，竟于臂上得汗而愈，盖视亲子弟不啻过之。读书颖悟异常儿，日亲炙遗山，謦欬谈笑，悉能默记。数年，寓斋北归，以诗谢遗山云：顾我真成丧家狗，赖君曾护落巢儿。居无何，父子卜筑于滹阳。律赋为专门之学，而太素有能声，号后进之翘楚者。遗山每过之，必问为学次第，常赠之诗曰：元白通家旧，诸郎独汝贤。未几，生长见闻，学问博览。然自幼经丧乱，苍皇失母，便有山川满目之叹。逮亡国，恒郁郁不乐，以故放浪形骸，期于适意。中统初，开府史公将以所业力荐之于朝，再三逊谢，栖迟衡门，视荣利蔑如也。太素与予，三十年之旧，时会于江东。尝与予言：作诗不及唐人，未可轻言诗；平生留意于长短句，散失之余，仅二百篇，愿吾子序之。读之数过，辞语遒丽，情寄高远，音节协和，轻重稳惬，凡当歌对酒，感事兴怀，皆自肺腑流出，予因以天籁名之。噫，遗山之后，乐府名家者何人？残膏剩馥，化为神奇，亦于太素集中见之矣，然则继遗山者，不属太素而奚属哉！知音者览其所作，然后知予言之不为过。太素名朴，旧字仁甫，兰谷其号云。至元丁亥春二月上休日，正议大夫、行御史台中丞、西溪老人王博文子勉序。