◆原文
既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。
——引自《冰鉴》
●解读
已经识别了神骨，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理，称为“先天种子”，不足的增补它，多余的泄掉它。此中包含的消息关涉人的命运，这是它比较明显的一面。
◆原文
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆灰，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；土形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
——引自《冰鉴》
●解读
五行之间具有相生的关系，木生火，水生木，这是顺生。顺合之相中多富，则总是浮浮沉沉、升升降降不定。金与火克，有时火与金又相辅相成，类而推之，水与土等等之间的关系都是这样，这就是逆合，这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么年龄到了三十岁时就会死亡；土形人带有土形之相便会非常高贵，如果土形人带有水形之相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会非常高贵，相反，如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂乱的模式，不能归入文人论相的正宗理论。
◆原文
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近“粗”；伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”；初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内奸者，功名可期；粗蠢各半者，胜人以寿；纯奸能豁达，其人终成；纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
——引自《冰鉴》
●解读
五行是外刚柔，内刚柔，指的是喜怒、跳伏、深浅等等。过分高兴、愤怒过度，事后又忘得一干二净，这种人过于粗鲁；伏时不抑，跳时不扬，这种人近乎愚蠢；起初时想得很浅，转念一想又想得很深，这种人近乎奸诈。奸诈内敛的人，能成就功名；粗鲁和愚蠢各占一半的人，比人一般长寿；大奸之人表现得很豁达，所以最终能成功；十分粗鲁而内心不周密的人，做事必半途而废。上述内容往往是观人时十有八九被忽略的。
※详解
这里说的刚柔，主要就是金、木、水、火、土五行的配置及其判断，这是纯相术的内容，外行是难识其中之理的。为了便于读者理解，我们在此介绍一些有关五行与相人术关系的知识。
古代相士认为，人是禀五行之气而生的，有的人得金气较多，就是金形人，有的人得木气较多，则为木气人，依此类推。不过，大千世界，人无完人，不可能有十足的五行之灵，不过是取其大体近似而已。
据相书上讲，五行之人，各有命运。不过凡是得正金、木、水、火、土者，那就不论哪一种，都有富贵功名。怕就怕在头部为金形，腹部为木形，产生了相克，那么命中的富贵就要打折扣了。不过，如果眉毛为木，眼睛为土，那就是相生关系，如此就是增福。总之，依此可类推。
木形人的特征为：
掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，
眉疏须疏发又疏，声清现喉青合格。
行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额。
两眼有神分黑白，便是木形富贵人。
土形人的特征为：
头平顶正鼻头丰，地阁朝元方正宗。
枕骨平横成黄赤，背腰平厚腹垂拱。
颈短掌方足背厚，声沈耳厚发眉浓。
腿长颧起面田字，五岳相朝富贵公。
金形人的特征为：
头圆而圆耳又白，齿白唇红身不黑。
骨肉调匀须发疏，腹圆背厚声清拍。
掌平方厚颧起骨，胸平有肉肥合格。
行动身体不轻浮，便是金形露贵格。
火形人的特征为：
头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨。
颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。
掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂。
声焦声破额孤高，唇趁露齿火形足。
水形人的特征为：
肉多浮胖腹低垂，眉浊发浓眼露神。
声多痰滞音不响，唇黑口大臀多骨。
颈黑皱肉行难稳，指短肉多掌润摸。
细看神强富贵夫，如是水形人是也。
不仅如此，据观气术士声称：存在于人体内的气还跟金、木、水、火、土五行有着极密切的联系，并根据五行属性之不同而表现出各种各样的颜色，进而与人的性情气质、忠奸祸福一一对应起来。譬如：金的颜色主白，其性刚，其情烈。禀金气者多英雄豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶，体健神清，声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。太少则克薄内毒，身材瘦小，贪淫好色。木色主青，其性直，其情和，禀木气者多博爱恻隐，慈祥仁厚，丰姿秀丽，言语轩昂。太过则偏心执拗，嫉妒不仁。太少则眉眼不正，悭吝鄙啬，身多欹侧。水色主黑，其性聪，其情善。禀水气者多足智多谋，学识过人，诡诈莫测，语言清和。太过则搬弄是非，水性扬花。太少则反复无常，胆怯懦弱，身材猥琐。火色主赤，其性急，其情恭。禀火气者多威仪凛冽，淳朴端谨，谦和质朴，言语高朗。太过则性情急躁，欠思量。太少则楞头楞脑，言语妄诞，有始无终。土色主黄，其性重，其情厚。禀土气者多忠孝至诚，雍容端庄，度量宽厚，处事有方。太过则执着古朴，愚拙不明。不及则事理不通，声音重浊，乖戾狠毒……总之，五行之气在人的行为性格各方面都有反映，预示着人的吉凶祸福，而且，五行之气贵在中和之美，即相互平衡，相得益彰，否则便会流入偏窄一路，无法位列上品。在历史上，有的人性刚气暴，时时刻刻都像要爆发的样子；有的人心宽体舒，一副闲静的体态。又有一等人，气量狭窄，不能容纳他人，像三国时的周瑜便是；有的人则胸怀坦荡，如大江大河一样，像诸葛孔明便是。有的人一身浩然正气，无私无畏，肝胆相照，像关公、岳飞便是这种人的代表。古人以为这些都是阴阳五行之气在人的行为性格中的具体表现。观气士们认为，这些气非常人所能看到，只有他们这些受过特殊训练而且经验丰富的人才能洞察，并进而判断其吉凶。