穆党横施淫威，风声吃紧的关头，幸赖几个关系不错的军机处章京，暗示他多做事少说话，侥幸避免了黜斥。道光二十五年（1845），接诏以六品衔升用，随之母封太安人，妻封安人，寓宅由下斜街乔迁到八角琉璃井胡同，距海王村很近。
海王村沿街文玩店铺，古旧书摊，一家挨一家，吸引着众多文人来此光顾遛摊。择居在人声嘈杂的市区，梅先生很不理解，诗有《赠冯鲁川移居》云：
万间广厦意原优，容膝先为问舍谋。
恰有闲庭添雪贮，不教多屋被风留。
漫疑晏子嚣尘近，且便王充市肆游。
东去瓦南街咫尺，借书应许卜邻不。
其实选择在这里居住，并非为了热闹，是想接触更多的书商书贩，及时购得新版书，也便于就近集名家遗著，物色奇书，丰富藏贮。不断的购藏书籍，花费了不少银两，致使经济更加拮据，不得不以借贷的办法来维持生活。
有个朋友过访，直言其太寒酸，没过几天，雇上大车送来竹苗，并约了童仆，规划出疏密位置，载了一院，声称栽竹可以招来运气。
庭院的环境改观了，他写诗赞美摇曳的新竹：“能教明月碎，更使清风足。此惠非锱铢，平生好幽独”。人常说：食无肉不美，居无竹不雅。每当轻风吹来，竹叶敲击着虚窗，发出飒飒的声响，便手把一壶清酒，自酌自饮，尽情享受着幽居恬淡的生活情趣，因而将书屋取名“适适斋”，意谓自适其适也。
移居到琉璃井胡同，地接厂肆，爱好收藏古董的同官或文友尤喜与他谈文玩，辨真假。比如“畿南三子”的边浴礼（字袖石）、刘铨福（字子重）、高继珩（字寄泉）。边袖石热衷考据、鉴赏，刘子重嗜好藏书，高寄泉雅善绘事，工墨兰。还有樊彬（号文卿），嗜金石，工画山水。朱建卿喜钟鼎、碑版。
师友张石洲、何猿叟、梅伯言、苗仙簏、鲁一同经常结伴逛海王村厂肆，冯志沂若有时间，必陪几位老前辈去古董摊淘宝，不论谁有收获，就聚在“适适斋”共同赏玩，他逐渐被吸引的产生了癖好，知识面进一步拓宽。
何绍基在翰林院公务较清闲，喜欢逛古玩市场，若逢旬休日，便早早来海王村淘宝，偶尔从地摊上的杂书中发现了乾隆朝画家王宸的几帧山水画册页，经过讨价还价，最后买到手。王宸乃清初大画家王原祁的曾孙，清代的娄东王氏家族以擅画享誉于世。冯志沂得知何公淘到珍贵画宝，借回家详详细细看了几遍，简直爱不释手，画工沉着细腻，赋彩典雅，所绘景物，峰回嶂复，烟岚青苍，溪涧曲折，茅屋点缀，俨然仙居。奉还时，何公说：不能白看哟，你得在画册上留题。他略思片刻，题诗一首：
羡君无意得此本，岂与时价衡低昂。
峰回嶂复蹊径泯，展纸惟见烟岚苍。
想其下笔绝依傍，心师造化通混茫。
此中傥许结茅屋，未觉身世非羲皇。
故乡亦有好山水，有溪可渔土可桑。
十年羸马走京国，还君此画心彷徨。
何当归卧万峰顶，静听松风声殷床。
——《为何子贞同年题王蓬心山水次韵》
还有一次，冯志沂在何绍基的“荐蕾书屋”参加由张穆主持的拜潜邱生日聚会，潜邱即清初大学者阎若璩的字。同时与会者还有：苗夔、吕贤基、杨霭亭、王茂荫、何秋涛。祀拜结束，何公拿出近期从厂肆购得的《古文尚书疏证》五卷手抄本，后附潜邱先生的自跋，字写得精妙绝伦，令同仁们分外眼馋，争相尽览全篇为快。张穆喜不自禁地说：这可不同于寻常的翰墨缘，是潜邱先生的精灵感应哟！
“荐蕾书屋”的主客一伙，为什么对《古文尚书疏证》手抄本如此感兴趣呢？因为他们都偏重“汉学”，崇拜阎若璩。潜邱先生曾经倾毕生精力考证《古文尚书》，列举出一百多条例证，否定《古文尚书》的经典性，推翻了理学家赖以著论的根基，力求使人明白“宋学”诸儒的失信。
“宋学”即“程朱理学”，也叫“道学”。宋儒多以阐述义理兼谈性命为主。以朱熹为代表的宋儒，集前人之大成，建立了比较完整的客观唯心主义体系，认定“理”先天地而存在，把抽象的“理”（指封建伦理准则）提到永恒的，至高无上的地位，为学主张“即物穷理”。而阎若璩这个人，偏偏敢于挑战“宋学”师祖，其勃群书，取精用宏，去伪存真的治学精神，足足影响了几代人。
也在此期间，刑部侍郎曾国藩得了肺热病，住进报国寺僧舍休养，“携金坛段氏所注‘说文解字’一书以供批览”。冯志沂有时参加寺侧的顾祠宴集，顺便进去探望，碰上精于考据的刘椒云与曾国藩兀坐研讨文字学，免不了与他俩也切磋一番。是时，李文安的二公子李鸿章投曾国藩为师讲求义理之学，编校《经史百家杂钞》。
然而，在这批文人圈内，他也有自己独到的治学理念，无论“汉学”或“宋学”，他说：“沂最无似，不敢质言经之异同与汉、宋诸儒说经之得失；窃谓方今经学大明，六经之籍，家有之；无所事，致亦惟致汉、唐、宋以来诸儒说经之书，而无立轻重于其间。”
居京的表外甥程鸿诏，常来适适斋请教时艺。这年，程生参加礼部会试“报罢”，怅惘离京。送别时，他把几年来时风的嬗变，以及本人的为学观点和程生娓娓道来，说：“当前士人追慕德才的标准和古贤不同，谨记着，道不同不相为谋，古今事例太多了。你不应该过于老成持重而掩盖了自己英俊的风姿，学习的界限，人为地分成汉学、宋学，得失之间，相互齐楚见笑。海内真正求学问者，寥若晨星，既不可自我标置，也不可心存门户之见，希望你撬开藩篱，不被派别所拘，应当博采众长，学养深厚了，自会有取得科名的可能”。
程鸿诏，字伯，号黟农，安徽黟县城里人。进士程式金之子，随父居京遍拜名士学习，于经学、骈文、时艺、音律、数术、历法、军事、医药都感兴趣，而且有所研究。但在科场上却不太顺利，两应礼闱，均中副榜，道光二十六年中举，经吏部铨选，出任河北鸡泽县的教谕，不满意，因此，走之前，冯志沂给他讲了一些开导的话。
鸿诏的生母在他幼年就过世了，父亲程式金娶冯志沂姑母的闺女为继妻，鸿诏因称冯志沂表舅。咸丰初，继母又病殁，安徽正值“发捻匪患”严重的时候，鸿藻回归黟县办团练，多次率练勇与太平军作战，未有败绩。十一年，曾国藩视师皖江，邀请鸿诏入幕府主办章奏，专职机要。同治七年，李鸿章担任湖广总督，又被招入李府做了幕僚。官至按察使、山东候补道。这是鸿诏以后的简要情况。