载营魄抱一，能无离？
专气致柔，能婴儿？
涤除玄览，能无疵？
爱人治国，能无为？
天门开阖，能为雌？
明白四达，能无知？
“意释”
“载营魄抱一，能无离？”——自身聚载住灵魂（把握住自我），能不使之离开吗？
“专气致柔，能婴儿？”——捏拿抻卷自身的形气，能使之柔韧有生气如同初生的婴儿吗？
“涤除玄览，能无疵？”——清扫微妙之心，能使之无一念之留滞吗？
“爱人治国，能无为？”——政治上的“爱人治国”能够做到无为而治吗？
“天门开阖，能为雌？”——整个身心的张弛循环，能柔顺不滞塞吗？
“明白四达，能无知？”——智慧通达，能达到不拘执于某一层次、某一方面的知识而随时可以超越吗？
“致用”
这里讲到了修身的几个方面。
“载营魄抱一，能无离？”是讲守“道”者必须保持把握自我的精神状态；
“专气致柔，能婴儿？”是讲应对外物的方式方法；
“涤除玄览，能无疵？”是讲应对万物时的心灵态势；
“爱人治国，能无为？”是讲治理国家的指导方针；
“天门开阖，能为雌”是讲以何种姿态调整整个身心；
“明白四达，能无知？”是讲智慧的最高境界。
与“道”合一不能单纯理解为认知，而是一个复合的修炼过程。须顾及身心知行的各个层次，修炼不止。