索取就是贫穷
甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看过功德簿后说：
“你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人。也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个必须过索取、接受的人生。”
然后要他俩慎重选择。甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢先道：“我要过索取、接受的人生！”
乙见此情景，也没有别的选择，就表示甘愿过付出、给予的生活。阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍。”
“乙过付出、给予的人生，来世做富翁，布施行善，帮助别人。”
付出的人是富有的人，索取的人是贫穷的人。乍看倍觉糊涂，付出的人只能证明富有，付出越多，富有越弱，索取越多，越是富有。看罢方知，两种极端的人生，活生生地展现在现实生活中。付出越多，收获越多，索取越多，收获越少。学会取舍，方是真谛。
上天对他是仁慈的，命运对他也微笑盈盈。他降生在帝王之家，成为一位老国王的掌上明珠。所有的尊荣和富贵，所有的玩乐和珍宝，只要是有的，他都可以尽情享用。他的前途也是那样的令人羡慕——他的父王正在考虑将国王的权杖交到他手中。
然而，他拒绝并逃离了这一切，选择了他认为更重要更有意义的道路。原因是他看到了发生在人类和众生身上不可避免的苦难和不幸。一个生命产生了，就面临着饥饿、病痛、年老和死亡。他想找到一种解脱痛苦的方法，弄清世界和生命存在的根据和意义。
他是在29岁那年的一个深夜离开王宫走入荒野和树林中去的。当时他年老的父王已经入寝，他的妻子和出生不久的儿子也在熟睡中。他在树林中用佩刀割去了头发和胡须，又脱掉华丽的衣服扔在地上。从此，开始了6年之久的求索之路。开始，他拜访各位有名望的长者，想从他们那里得到满意的答案。但他最终失望了，只好自己走进树林深处，在昼来夜往、雨打风吹的寂静中苦思冥想。
也许，这一切是这个时代的许多人无法想象的。他不去千方百计地拥有财富和美色，不去争取更高更大的权位，而甘愿一无所有地冒着生命危险去寻找一种真理，他是不是天下最大的傻子？
他在6年之后终于为自己的问题找出了答案，于是他结束孤独而回到人群中去，向人们宣讲他悟出的道理，这时他35岁。他是80岁那年离别人世的，这中间又经过了45年。在45年的岁月中，他以乞讨为生，以碎布片连缀为衣，以宣讲自己的思想为事业。他的弟子一天天增多，他的思想四处传播。最后，连他的妻子和儿子也成了他的弟子，他年迈的父王也成了他的拥护者。
他最后是在菩提树下圆寂的。但此时他已没有了任何痛苦和遗憾，他将一种永恒的东西留在了大地上，这便是被后人称为佛法的宝藏。
看到这里，也许你已经明白了，这个伟大的人就是佛教的创始人——佛祖释迦牟尼。他向世界索取的只是衣钵饭食，而奉献给世界的，却是一座思想的宝库。
2000多年的时间长河中，许多王国覆灭了，无数帝王化为烟尘，但释迦牟尼的名字却越来越响亮。他的思想犹如一座神奇的宝库，求取的人越多，宝藏的储存越丰富。
富有和贫穷是一个相对的概念：有的人物质上很富有，却还在不择手段的向社会索取，这样的人，实际上很可怜，很贫穷，他们失去了做为人最珍贵的东西——爱心、同情心……有的人物质上很贫穷，却在无怨无悔、默默无闻、不懈余力地帮助着更需要帮助的人们，这样的人，是很富有的人；更有甚者，他们不惜抛却显贵的地位、丰厚的待遇，献身公益事业，这样的人，就是世界上最可爱、最善良、最富有的人。
所以说，一个人的价值，在于他贡献了什么。你奉献的越多，你的价值越大，你就越富有，活的更有意义。你索取的越多，你就越贫穷，你的人生就没有多大价值和意义可言。