青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这首《从军行》是著名边塞诗人王昌龄的名篇，历代读者传诵不已。青海湖连绵不断的乌云，祁连山终年不化的白雪，孤独的玉门关城，黄沙莽莽的疆场，百战磨穿了铁甲的将士，不破楼兰终不还的壮志，这些早已是无数读者心中凝固的画面。
《从军行》本是乐府旧题，多写军旅征战。王昌龄作有《从军行》多首，他的另一首《从军行》也耐人寻味：
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
无边的沙漠，狂风呼啸，飞沙走石，天色一片昏暗。风尘中，一支队伍擎着鲜艳的红旗冲出军营，那旗子被风刮得半卷着旗杆。将士们在行军途中，就接到了前方的喜讯：先头部队在洮河（流经甘肃南部）北边作战，出师告捷，他们已经活捉了敌人的首领。
王昌龄的边塞诗较少对征战过程和塞外风光真切描绘，而是着力于刻画戍边将士的内心世界。自然条件再艰苦，战士们豪情万丈，磨破了盔甲也要消灭敌人；我们的队伍兵强马壮，将士们士气高涨，只是前军迎敌就大获了全胜。这样的边塞诗气势磅礴，洋溢着必胜的豪情。这才是盛唐气象，这才是大唐雄风。
那么，当年的古战场又在那里，今天的楼兰又在何方？
在唐诗的引导下，我们试来寻找这些曾与大唐为敌的古国，顺便游览一下西域城邦。
楼兰属西域古国，与敦煌邻接，曾与汉朝关系密切。《汉书》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关干六百里，去长安六千一百里。”据考证楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落，楼兰人本为游牧人，丝绸之路开通后，域外文明尤其是汉文明的传入，加速了楼兰城市文明的发展。在楼兰古墓及罗布泊地区发现的大量遗迹，表明楼兰曾经拥有高度的文明。
汉代的楼兰城依山傍水，是亚洲腹部的交通枢纽，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。在公元前77年左右，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲。而到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重镇，为什么在公元三世纪后迅速地退出了历史舞台，这是一个至今还没有真正解开的谜。
当年的西域古国很多，有西域三十六国之说，尼雅、龟兹、喀什都是旅游访古的好地方，千年前的敌对早已不再，我们的民族大家庭和睦繁荣。
汉代的楼兰城依山傍水，是亚洲腹部的交通枢纽，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。在公元前77年左右，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲。而到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重镇，为什么在公元三世纪后迅速地退出了历史舞台，这是一个至今还没有真正解开的谜。
当年的西域古国很多，有西域三十六国之说，尼雅、龟兹、喀什都是旅游访古的好地方，千年前的敌对早已不再，我们的民族大家庭和睦繁荣。
汉代的楼兰城依山傍水，是亚洲腹部的交通枢纽，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。在公元前77年左右，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲。而到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重镇，为什么在公元三世纪后迅速地退出了历史舞台，这是一个至今还没有真正解开的谜。
当年的西域古国很多，有西域三十六国之说，尼雅、龟兹、喀什都是旅游访古的好地方，千年前的敌对早已不再，我们的民族大家庭和睦繁荣。