办事要懂人情世故
古人说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”生活中离不开“人情”二字，不懂不察人情是肯定办不好事的，这是办事的基础。因为人情是微妙的无形之物，要想掌握人情世故，就必须下功夫努力研究和读懂它，并在生活中活学活用，这样的人才能受人欢迎，才能有人缘。
通晓人情，就是要有一种设身处地、将心比心的情感体验的态度。
从正面讲，就是要“己欲立而立人，己欲达而达人”。就好像自己肚子饿了要吃饭，应该想到别人肚子也饿了，也要吃饭；自己身上冷了要穿衣，应想到别人也与你一样。懂得这些，你就能“推食食人”“解衣衣人”。
汉高祖刘邦就知道这种道理，所以他在韩信眼中是个通晓人情的人，并且刘邦还使韩信欠下自己的人情债不忍背叛。
汉王四年，韩信平定了齐国，他向汉王刘邦上书：“我愿暂代齐王。”刘邦大怒，但转而一想，自己现在身处困境，需要韩信，于是就说：“要当王就当真王，你就当齐王吧，不用暂代了。”韩信的势力更加壮大。齐国人蒯通知道楚汉相争的胜负取决于韩信，就对他说：“相你的t面”不过是个诸侯；相你的‘背’，却是个大福大贵之人。当前，刘、项二王的命运都悬在你手上，你不如两方都不帮，与他们三分天下，以你的贤才，加上众多的兵力，还有强大的齐国，将来天下必定是你的。韩信说：“汉王待我恩泽深厚，他的车让我坐，他的衣服让我穿，他的饭给我吃。我听说，坐人家的车要分担人家的灾难，穿人家的衣服要思虑人家的忧患，吃人家的饭要誓死为人家效力，我与汉王感情深厚，怎能为个人利益而背信弃义。”只因汉王对他情深义重。姑且不论刘邦以后为什么处死了韩信，但就人情世故而言，刘邦很成功，他能令韩信在想到背叛时心中产生隗疚，不忍去做。
通晓人情从反面讲，就是要“己所不欲，勿施于人”。你爱面子，就别伤别人面子；你要尊重，就不能不尊重别人。
曾国藩是清末的政治家，他也经历过从不懂人情世故到精通人情世故的过程。
曾国藩刚当官的时候，是一个刚强、勇猛的斗士，处处表现出一种不畏强暴、英勇无畏的大丈夫气概。为了大清江山，为了自己拜相入阁，而敢于与各种势力搏斗。他尊奉孔孟之道，一心一意用儒家思想指导自己的行动，把“以天下为己任”“天行健，君子自强不息”当作人世拯世的指南。有一个故事表明了他早年为官的这种指导思想。
一次，绿营兵在长沙火宫殿寻衅闹事，曾国藩带领的湘勇打了起来，很明显，是绿营兵有意挑起事端。曾国藩闻之大怒，欲整治绿营兵，属下劝曾国藩忍下这口气，曾国藩不听，想借此整顿这股歪风。
绿营是归鲍起豹提督管制，曾国藩只是个帮办团练大臣，无权指挥绿营。绿营纪律松弛，战斗力不强，平时练兵三天打鱼两天晒网。
绿营的行径，曾国藩早就看不惯了，刚好发生了这个事情，曾国潘二话不说，举起了整顿的大刀。曾国藩大张旗鼓整顿了绿营后，结果事态闹到不可收拾的地步，不但和鲍起豹不和，也得罪了长沙的官员，曾国藩索性一不做二不休，连长沙的官场一起整顿，结果和长沙的官员也闹起了矛盾，最后，曾国藩在长沙站不住脚，被逼到了衡阳。当曾国藩兵败岳阳和靖港惨败险些亡命湘江的消息传到长沙官场时，不少人为之快活。
不久，曾国藩又来到了江西，在江西他仍采用在长沙官场那种直接的、以强对强的方法，曾国藩利用鸦片事件，参劾了江西巡抚陈启迈。
陈启迈的巡抚一职虽然被免，但曾国藩因此得罪了江西官场上上下下的官员，曾国藩的处境不但没有好转，相反越来越恶化。江西官场联合参劾曾国藩。曾国藩在江西官场怨声四起，处处掣肘，无法立足。
正在曾国藩焦头烂额的时候，父亲逝世，曾国藩于是趁奔丧的机会逃离江西。回到家里，在家里奔丧的时候，曾国藩反思自己历年来的行为、想想，自己一心报效清王朝，而清王朝统治下的湘、赣官场却容不了他。他对皇上忠心耿耿，却招来元老重臣的忌恨。对这一切，曾国藩感到很困惑，很迷茫。他想不通自己错在哪里。
想了一年之后，曾国藩终于从老庄的思想里找到了答案，悟出了“大柔非柔，至刚无刚”的真谛，能克刚之柔，比刚更刚。其实，这个理曾国藩早就懂，只是他一贯奉行儒家思想，以刚克刚，把道家思想视为异途，男子汉大丈夫，要建功立业，怎能学消极遁世的老庄思想呢？曾国藩悟出的不仅仅是“大柔非柔，至刚无刚”的道理，而是悟出了一个新的思维方式，即孔孟和老庄并不对立，人世出世相辅相成，互为补充。这样既可以建功立业，做出一番轰轰烈烈的事业，又可保持宁静谦退的心境。
同洽元年五月二十八日，曾国藩在给九弟和季弟的信中说：“近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。”从这信中就可看，曾国藩把儒家和道家思想混在一起，达到了一种做人的新境界。
这种开始通人情，懂世故的改变，为他以后的人生奠定了思想基础。
曾国藩奔丧期满后，奉命援浙，路经长沙，拜访左宗棠。左、曾关系在此之前并不和睦，要在以前，曾国藩就会做出强硬的表示。但曾国藩这次放弃了强硬做法，离左家较远的地方就下了轿，既不穿官服，也没随从，徒步走向左家。左宗棠见状，十分惊讶，当天两人聊得很投机。自此，左曾关系又和好了。
生活中我们应该正确区别通晓人情世故与世故圆滑。世故圆滑的人多表现为玩世不恭、逢场作戏、使手段、弄权术、八面玲珑、无视原则等。而通晓人情世故的智慧女人能充分地了解人的本性、人性的弱点等，她们知道人们喜欢什么、厌恶什么。从而能扬长避短、恰如其分地处理好人际关系，也会在不损害他人利益的前提下成就己事。所以她们无论在工作中还是生活中都能做到如鱼得水、游刃有余。
明朝著名思想家、政治家吕坤说：“处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。”会办事的第一要义就是通晓人情世故。
2．拜冷庙，烧冷灶，交落难英雄
俗话说：“平时不烧香，临时抱佛脚。”那样的菩萨虽灵，也不会真心帮助你。因为你平常心中就没有佛祖，有事才来恳求，佛祖怎会当你的工具呢？所以我们求神，自应在平时烧香。而平时烧香，也表明自己别无希求，完全出于敬意，而绝不是做交易；一旦有事，你去求它，它念在平日你的烧香热忱，也不致拒绝。
人情上有这样一个规律：当一个人发迹以后，围绕他转的人前呼后拥，这时，其人际关系则处于一个排斥状态，原来没有交往基础的是很难进人他的“圈子”的；当一个人尚未发达时，其人际关系处于吸纳状态，比较容易结成朋友关系。所以说，如果要烧香，就找些平常没人去的冷庙，不要只挑香火繁盛的热庙。如果要交朋友，就交落难英雄。
既然如此，就要有颗平常心，多注重在平凡人中发展人脉关系。红顶商人胡雪岩，其高超的交际手腕和过人之处便是“对事情看得透，眼光够远，从不会轻忽小人物”。我们知道浙江巡抚王有龄对胡雪岩的发迹有着绝对影响，胡雪岩结识王有龄的时候，他贫穷落魄，虽然很有才华，很有雄心壮志，却连北上求官的路费也凑不出来，更没有钱去求官了。
胡雪岩“慧眼识英雄”，认定他日后必然会出人头地成大器，定会在官场上青云得志的。于是，胡雪岩以“四海之内皆兄弟”的江湖义气为借口，毅然冒着被老板解雇的风险，挪用钱庄公款500两银子，资助素昧平生、贫穷失意的王有龄北上买官！为此，胡雪岩被老板辞退了，丢了饭碗。
许多人都骂胡雪岩是犯傻，但胡雪岩却相信自己的政治眼光绝对没错，而且他深信，只要王有龄一得志，绝对少不了自己的好处。
后来，王有龄果然出任官职，做了杭州的巡抚。王有龄是一介文人，不懂经商之道，要搞好杭州的经济，就要求助他人。胡雪岩又是他的大恩人，当然要知恩图报，胡雪岩便顺理成章地进入杭州府，成了王有龄的幕僚。自从走上仕途之后，胡雪岩有了王有龄的庇护，在商场上如鱼得水，游刃有余。如果胡雪岩不是提前介入这种关系，而是当王有龄已经成为浙江巡抚后再去交往，胡雪岩能与他成为莫逆之交吗？
有的人能力虽然很平庸，然而风云际会，也会成为明运通达人物。
人在得意的时候，一切就看得很平常，很容易，这是因为自负的缘故。
如果你的境遇地位与他相差不多，交往当然无所谓得失。但如果你的境遇地位不及他，往来多时，反而会有趋炎附势的错觉。即使你极力结纳，多方效劳，在对方看来也很平常，彼此感情不会有多少增进。只要对方转入逆境，以前友好，反眼若不相识；以前车水马龙，今则门可罗雀；
以前一言九鼎，今则哀告不灵；以前无往不利，今则处处不顺，他的繁华梦醒了，对人的认识也比较清楚了。
现实生活中也有这样的例子。
某工厂女职员小刘，是个聪明而厚道的青年。她在厂里工作几年了，和领导和同事相处都很好。厂里有位副厂长，业务能力很强，是个年轻有为的人。但是就是这样一位副厂长，却因受新来的厂长的排挤而调走了，小刘很替他感到不平。
春节到了，小刘买了些礼物，来到了副厂长家。副厂长感到既意外，又欣喜，忙把她让到屋里。她替他打抱不平，并且安慰他，说自己相信他比别人有出息，甚至比新任厂长前途还要远大。听到这些话，副厂长口中不断地唏嘘慨叹。他说：“我在厂里得势的时候，好多人围着我转，总表示和我的关系有多铁。可是一看新厂长排挤我，他们马上就扔下我，去闱新厂长转了，至今也没谁来看过我。只有你，平时并没表示多么热络，可是只有你看我了。真是烈火见真金啊！”几年以后，这位副厂长当上了工业局的局长，原来所在的工厂也归他管了。局长对小刘一直像老朋友一样，工作上也对她十分关照，还亲自提议让她担任了副厂长。
人在得意的时候，往往把一切看得很平常，即使你整天围着他转，也不会被特别看重，甚至还会因你的趋炎附势而看不起你。只有在转入逆境，以前的好友反目不相识的时候，他才会特别看重友谊的表示。这时候，你的礼物再少也是宝贵的，你的一炷香，可以胜过别人倾其所有的进贡。
如果你认为对方是个英雄，就该及时结纳，多多交往。或者乘机进以忠告，指示其所有的缺失，勉励其改过迁善。如果自己有能力，更应给予适当的协助，甚至施予物质上的救济。而物质上的救济，不要等他开口，随时采取主动。有时对方很急着要，又不肯对你明言，或故意表示无此急需。你如得知情形，更应尽力帮忙，并且不能有丝毫得意的样子，一面使他感觉受之有愧，一面又使他有知己之感。寸金之遇，一饭之恩，可以使他终生铭记。日后如有所需，他必奋身图报。即使你无所需，他一朝否极泰来，也绝不会忘了你这个知己。
“人情冷暖，世态炎凉。”趁自己有能力时，多结纳些潦倒英雄，使之能为己而用。
智慧女人在拓展人脉关系中，要成熟但不要世俗。成熟的人让人想接近，世俗的人却使人敬而远之。因此，在社会上行走，要让自己多一些成熟的气质，少一些世俗的味道，眼睛看到高处别忘了低处，这样，才能从人脉关系里左右逢源。
3．感情投资积人气
有智慧的女人，不管是钱财还是感情，都能拿去做投资。但也有不少女人办事时抱着“有事有人，无事无人”的态度，把对方看成受伤后的拐棍儿，身体康复后随手扔掉。这种女人大多数会被别人抛弃。当她求人帮忙办事时，相信没有人愿意帮助她。
人与人之间没有互信互助，则没有互惠互利，没有较深的感情则没有彼此的信任。在平时与人交往中重视感情投资，不断增加感情的充实，就是积累信任度，保持和加强亲密互惠的关系。
人是感情的动物。你在感情的账户上储蓄，就会赢得对方的信任，那么当你遇到困难或求人办事，需要对方帮助的时候，就可以得到这种信任换来的鼎力相助，这也可说是一种投资回报。
日本麦当劳社社长藤田田，著有一本畅销书((我是最会赚钱的肘。
他将他的所有投资分类研究其回报率，发现感情投资在所有投资中花费最少，回报率最高。
藤田田非常善于感情投资。他每年支付巨资给医院，作为保留病床的基金。职工或家属生病、发生意外，可立刻住院接受治疗。即使在星期天有了急病，也能马上送入到指定的医院，避免在多次转院途中因来不及施救而丧命。有人曾问藤田田，如果他的员工几年不生病，那这笔钱岂不是白花了？藤田田回答：“只要能让职工安心工作，对麦当劳来说就不吃亏。”藤田田还有一项创举，就是把从业人员的生日定为个人的公休日。让每位职工在自己生日当天和家人一同庆祝。对麦当劳的从业人员来说，生日是自己的喜日，也是休息的日子。在生日当天，该名从业人员和家人尽情欢度美好的一天，养足了精神，第二天又精力充沛地投入工作当中。
藤田田的信条是：为职工多花一点钱进行感情投资，绝对值得。感情投资花费不多，但换来员工高积极性所产生的巨大创造力，是任何一项投资都无法比拟的。
人人都有爱的需要，感情投资正是通过满足别人人性的需要、感情的饥渴而进行投资，是迎合人内心的渴盼，因而也就是一种最有效的投资。
靠感情投资积累人气，应注意以下几点：
(1)与朋友在一起，最好是“同泡苦水”人们在一起共事时，大家同舟共济，共同的命运把彼此联在了一起，只要采取合作态度，互相支持、互相帮助、互相关照，是最容易产生感情认同的。特别是在困难环境中，彼此相依为命、共渡难关、情谊深厚，可能终生难忘，交情将更为牢固。比如，当年不少知识青年从城里到乡下插队，几年中大家一个锅里吃、一个炕上睡，哪一个人受了欺负，大家一起为她鸣不平，如此心心相印的共同言行，必然转化为深厚的感情，铭刻在各自的记忆中，不管日后分散山南海北，做了什么工作，但谁也不会忘记这段交情。
共事时间长固然可以形成深厚的交情，有时相处时间并不长，但只要同心协力，相互支持、彼此关照，能引起对方的好感，同样可以建立难忘的交情。
有这样两个军人，一个在司令部当参谋，另一个在政治部当干事，平时并没有什么交往。有一次部队拉练，他们两人作为工作组成员被分到了一个连队。部队每天走百里路，行军路上，他们互通情况，收集材料，一起帮助连队组织好行军，为解除战士行军的疲劳，还轮流作宣传鼓动；脚上打了泡，每到一地，互相帮助对方挑泡，买了吃的一起分享。
就这样，行程千里，圆满完成任务，两个人也结下了深深的交情。20年后，当了部长的参谋到外地开会，还专门绕道到某陆军学院去看战友。
两人见面，忆起当年一起行军，分吃一只苹果，一起追野兔子的情形，不消说多么高兴。你看，10天的交情，记了一辈子。
(2)培养与朋友的共同兴趣，以达“趣昧相投”的高度有时候因为共同的爱好、兴趣，也可能成为彼此交情的纽带。比如，都爱下棋，在路边棋场相识，相互成了棋友；都爱卡拉OK，在露天OK场相遇成了歌友这样共同的东西把彼此召唤到一起，在共同切磋中，便结下了友情。某军校外面有一条清幽的小路，早晨常有人到这里跑步锻炼。一位姓王的教员和一位姓高的教员，每天跑步之后在这里相遇，然后一起散步，边走边聊天，由一般的寒暄到互相了解。两个人都爱好写作，少不了交流体会看法，她们彼此虽没有物质的交往，只是一种信息和思想观点的交流，但依然有很强的吸引力，都觉得受益匪浅。时间长了，共同语言越来越多，形成了习惯，不管春夏秋冬，不约而同准时到这里会合。后来，王女士调到北京还经常打电话来问候高老师，两人一直保持着密切的联系。
(3)杜绝“一次性交际”的心态及行为勿庸置疑，在某些“实用型”人物的眼中，所谓的“人情”便是你送我一包烟，我给你几块钱，就像借债还钱，概不赊欠。这种一次性的交际行为看似洒脱，实则包含了太多的困惑与无奈。诚然，受助者也许在短时间内不愿再次开口求助，而实施援助行为的一方其实也没有必要固守“事不过三”的古训，当人家确实有困难而无能为力的时候，尽管你已经帮助过他，尽管他不好向你开口，但作为知情者，你不应无动于衷，而不妨再次主动伸出援助之手。事实上这种“后继有人”的交际行为能够赢得更大的“人情效应”，即使受助者一时无力给你回报，但你的行为风范，你的崇高秉性，已被更多的人所知晓，这样便积聚了人气。
造成亲近感的技巧
每个人都拥有一个无形的“自我保护圈”。通常除非是非常亲密的人，否则不容易侵入这个范围。但反过来说，若对方已经侵人了这个圈内，则往往就会产生对方是自己亲密者的错觉。女人适当地造成和利用这种错觉，能迅速缩短与贵人间的距离，从而造成有效的魅力攻势。
情感上是否亲近相依，乃是评价朋友厚薄的一个重要指标。人们交朋友的起因也许各种各样，但一旦成为朋友，就会产生强烈的一体感和依恋之情，所以假如你能在与人交往当中很快使人产生亲近感，那么，你很快就会成为他的密友。
对于女人而言，一个冷冰冰的总是拒人于千里之外的美人是不受欢迎的，亲和力胜过一切的美貌！“亲和力”，在新闻传播学上又是指报道与受众之间的紧密感、亲切感、信任感、互动性、关注度和接受度。日常生活中，亲和力可以见诸表象，而且表达方式上有共性可循，譬如：
微笑，抚摸，握手，拥抱，嘘寒问暖，温婉的语调，深情的注视等等。
亲和力首先在于让人产生亲近感。具有亲和力的女人在与人谈话时总是用友善的口吻，脸上也总是保持着微笑，及零距离接触，这样能有效消除人与人之间的隔膜，拉近彼此间的距离。
使人产生亲近感有技巧吗？回答是肯定的。
亲近感的造成与接触的多少、空间的距离有很大关系，主要有以下几个方面：
(1)见面时间长不如见面次数多据说必须靠拜访客户来争取业绩的营销工作，最有效的工作方法，就是经常到客户那里去坐一坐。它的道理就类似我们读书时，同样是读12小时，但连续读12小时，其效果绝对不如一天读2小时，连续读6天的效果好。
人际关系的培养，主要是要让对方觉得自己亲切而留下好印象。而逐次给对方留下的好印象，将比集中一次给对方留下的好印象更不易被淡忘。
通常有人认为，陪人通宵达旦饮酒作乐或聊天等，可以很快拉近彼此间的距离，而让人留下很深刻的印象，但这样造成的印象，若不继续加强，很快地就会消失。试想，当别人问“你和某人的关系如何”时，其一是“我们只见过一次面”，其二是“我们偶尔见面”，其三是“我们时常见面”，这三种答案，给人的印象当然有很大的差别。因此，若想与人建立亲密的关系，记住，见面的时间长不如见面的次数多。
(2)与对方并肩而坐相信每个人都有过这样的经验，那就是与人面对面谈话时，往往会特别紧张。因为人与人一旦面对面，眼睛的视线难免会碰在一起，容易造成彼此问的紧张感。从心理上来说，对面而坐容易产生对峙感，而并肩而坐则容易产生一体感。
有位百万富翁曾表示，如你不想借钱给你的朋友，而当他来借钱时，不妨以面对面的方式与他交谈，如果他不是一个诚实的人，就会由于紧张而露出马脚。他经常用这种方法来试探借钱者的诚意，从来社：有失败过。相反地，若与对方肩并肩说话，就容易因精神松懈而被骗。
事实上，与人肩并肩谈话，在精神上绝对比面对面谈话要来，导轻松，因此与人相见，坐在他的旁边往往较容易进入状态。这一点同社！适用与贵人相处的时候。
(3)适当制造与对方身体接触的机会尽量制造与对方进行身体接触的机会，也可以迅速地缩短彼此间的“心理距离”。
有位评论家曾经说过，有一次当他去百货公司买衬衫时，售货小姐立刻拿皮尺，帮他量颈围。由于此时的售货员必须与他靠得很近，所以会使他产生好像与情人在一起的感觉，而生意也往往在这种气氛下成交。
一位刚出校门的女孩去参加一个招聘会。她来得早了些，招聘还没有开始。她见招聘人坐的是一条长椅，正好空着一半，她就坐了下来。
身边还有一个女孩，她就往招聘人身边靠了靠，让那个女孩也坐下来，这时她的身体就与招聘人挨在一起了。
因为坐得这样近，招聘人开始注意到她。她也开始打听一些有关招聘的事，招聘人一一告诉她。这时她发现招聘人的脸上有一块黑，她就顺手替他抹去了。谁知招聘人非常感动，对她的态度马上亲切起来。他开始叫她“闺女”，一个近似于女儿的称呼。
女孩又就势请他多加关照，同时介绍自己的情况，并给他看了自己的毕业证书。她表示，自己学习成绩优异，是完全具备录用资格的，只是什么人都不认识，只好冒昧地求他了，全靠他了。这时的招聘人似乎已经责无旁贷了，居然一口答应下来。
果然，女孩被录用了，是在招聘考试成绩与别人并列、三人选一的情况下被录用的。
整个过程中，女孩并没有使用什么不当的手段，她只是利用了与别人并列而坐，制造身体接触的机会，并用手抹去了对方脸上的灰而已。
事情就是这么简单。
男女授受不亲的时代早已过去，为了迅速拉近彼此间的距离，用这样的技巧使对方产生亲近感，应该是无可厚非的。
帮助别人就是帮助自己
一位在商界颇有建树的商人说：“人际关系就像播种一样，播种越早，收获越早；撒下的种子越多，你收获的也越多。”道理很简单：你帮助了别人，别人也会帮助你。我们都知道这样的一个事实：每一个事业有成的人，在成功的道路上，都曾经得到过别人的许多帮助。因此，我们应该帮助别人作为回报，这是一个很公平的规则。所以做人不能太自私，不能心中只有自己，应该去帮助别人，同时也从别人那里获得有益的帮助。
历史上有很多获得成功的人，都曾受到一个心爱的人或一个真诚的朋友的鼓励和帮助。霍桑如果没有妻子苏菲亚的支持和帮助，我们在伟大的文学家中就找不到他的名字。当他伤心地回家告诉她，他：生海关的工作丢了，他是一个大大的失败者时，她却很高兴地说：“现在，你可以写你的书了！”“不错，”霍桑说，“可是我写作时，我们靠什么来维持生活呢？”她打开抽屉，拿出一堆钱来。
“钱从哪里来的？”他嚷道。
“我知道你是天才，”她回答道，“我知道有朝一日你会写出一本名著来，所以我每周从家用中省下一笔钱，这些钱足够我们用一年的。”由于苏菲亚的帮助，美国文学史上最伟大的一本小说——《工萼铹在霍桑笔下诞生了。难怪霍桑后来说：“人与人之间的互助是绝对重要的，可以关系到一个人是凡人还是巨人。”由此，我们看到这样的一个做人之本：帮助别人成功，是追求个人成功最可靠的方式。每个人都有能力帮助别人，一个能够为别人付出时间和心力的人，才是真正富足的人。
如果一个人出色的成就让你感到有自己的一份，你能够fj豪地说“是我的帮助让他有今天”，这将是你最值得骄傲的事情。
所有成功者都有一个共同的特性——他们都懂得如何有效地与别人打交道。他们在这方面有可贵的直觉，他们学到了这方面的技能。人们应当懂得如何去影响别人的思维方式，任何事情的失败常常都可以归结为与他人打交道的失败。
对于我们生存的这个世界来说，人是最宝贵的。对于生存于世的每一个个体来讲，人也是最重要的。只要你生存在这个世界上，不管你愿意与否，你都必须与人打交道，如今再没有人能够到森林山洞去隐居，去忍受鲁滨逊式的孤独生活。为了让自己的努力换来更大的成功，我们离不开社会环境，离不开周围的人。
基米是一位青年演员，刚刚在电视上崭露头角。他英俊潇洒，很有天赋，演技也很好，开始扮演小配角，现在已成为主要角色演员。从职业上看，他需要有人为他包装和宣传以扩大知名度，因此他需要一个公共关系公司。不过，要建立这样的公司，基米拿不出那么多钱来。偶然的一次机会，他遇上了马莉。马莉曾经在纽约一家最大的公共关系公司工作过好多年，她不仅熟知业务，而且也有较好的人缘。几个月前，她自己开办了一家公关公司，并希望最终能够打入比较盈利的公共娱乐领域。到目前为止，一些比较出名的演员、歌手、夜总会的表演者都不愿与她合作，她的生意主要还只是一些小买卖和零售商店。
两人一拍即合，联手干了起来。基米成为了她的代理人，而她则为他提供出头露面所需要的经费。他们的合作达到了最佳境界，基米是一名好演员，时下的电视剧中也有他的角色，马莉便让一些较有影响的报纸和杂志扩大对他的宣传。这样一来，她自己也变得出名了，并很快为一些有名望的人提供了社交娱乐服务，他们付给她很高的报酬。而基米不仅不必为自己的知名度花钱，而且随着名声的扩大，也使自己在业务活动中处于一种更有利的地位。
通过马莉和基米的相互合作与需要，我们可以看到这样一种格局：基米需要求助于马莉，获得为自己宣传的开支；马莉为了在她的业务中吸引名人，需要基米做自己的代理人。你看，他们互相满足了对方的需要。
我们每个人都渴望实现自己的人生目标，但是如果不善于借别人的帮助走向成功，不善于去帮助别人，这是很失败的做人办事之术，与那些取得巨大成功的人相比，可谓太渺小了。因此最聪明的做人做事之道是——“助人即助己”。如果你怀疑这一点，甚至嘲笑这一点，那么你的人生注定就是失败的。