书城文化治学修身养性(中华千年文萃)
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第94章 学说

陆九渊(1139-1193),字子静,号存斋,因讲学于象山,世称象山先生,抚州金溪(今江西临川县)人。乾道八年(1172)进士。宋代心学的创始者,其与明代的王阳明一起被称为“陆王学派”。著有《象山先生集》。

古者十五入大学。《大学》曰:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”此言大学指归。欲明明德于天下是入大学标的。格物致知是下手处。《中庸》言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。读书亲师友是学,思则在己,问与辩皆须在人。

自古圣人亦因往哲之言,师友之言,乃能有进。况非圣人,岂有自任私知而能进学者?然往哲之言,因时乘理,其指不一。方册所载,又有正伪、纯疵,若不能择,则是泛观。欲取决于师友,师友之言亦不一,又有是非,当否,若不能择,则是泛从。泛观泛从,何所至止。如彼作室于道,是用不溃于成。欲取其一而从之,则又安知非私意偏说。子莫执中,孟子尚以为执一废百。执一废百,岂为善学?后之学者顾何以处此。