身为高层领导，看起来位高权重，体面风光，但这份风光背后也有许多痛苦和烦恼，一些成功人士因此而终日面带忧容，有的甚至未老先衰。其实，谁能没有一点烦恼呢？只要你积极调整心态，换个角度看生活，你就能够发现幸福，找到幸福。
1不要给自己制造不幸
人生就是苦恼，所以人一出娘胎，开口第一声就是哭。决没有一见天日就大笑的。哭先于笑，是人生的途径，笑不过是偶尔的表现而已。
——宣永光
幸福是人生最基本的欲望之一。然而，幸福必须是靠自己的努力赢来的。赢得它也并不十分困难，凡是想要得到它的人、具有这种意志的人、知道正确方法而切实履行的人，都能成为幸福快乐的人。
在火车的餐车上，有位太太身上穿着名贵的毛皮大衣，手上戴着数枚璀璨夺目的钻石戒指，然而不知是什么原因，她的外表看起来却总是一副不悦的样子，她几乎对于任何事都表示抱怨，一会儿说“这列车上的服务实在差劲，空调湿度太低，”一会儿又大发牢骚“服务水准太低，菜做得这么难吃……”
不过，她的丈夫却与她截然不同，看上去是一位和蔼亲切、温文尔雅且宽宏大量的人，他对于太太的举止言行似乎有一种难以应付而又无可奈何的感受，也似乎相当后悔带她旅行。
他礼貌地向沉默的同车人打了个招呼，并询问其所从事的行业，同时做了一番自我介绍。他表示自己是一名医生，又说：“你们也许想不到，我内人是一名制造商。”此时，他脸上有一种奇怪的微笑。
听完他所说的话，那位同车人感到相当疑惑，因为他的太太看起来一点也不像个实业家或经营者之类的人物。于是，那个同车人不禁疑惑地问：“不知尊夫人是从事哪方面的制造业呢？”
“就是‘不快乐’啊，”他接着说明，“她是在制造自己的不快乐！”听起来有点刻薄，其实，这位先生的确很贴切地道出了实际情况。
事实上，在我们的四周正充满了这些正在为自己制造不快乐的人。严格说来，这种情况实在值得人们关注，因为，那些足以破坏我们幸福的外在条件或因素已经太多，如果我们还在自己的心中制造不快乐的话，那么真可以说是不幸之极。
人们之所以会自己制造不快乐，其主要原因是由于自己心中存有的不快乐想法所致。例如，总是认为一切事情都糟糕透了，别人拥有非分之财，而我们却没有得到应得的报酬等等。
此外，不幸的想法往往会把一切怨恨、颓丧或憎恶的情绪深深地埋藏在心底，于是不幸的程度将日益加深。那位夫人拥有别人期盼的钻石、豪华的衣饰，但是，她拥有的财富并没有将她排除在自己制造的不幸之外，因为人们自己制造不幸时是因为自己内心的骚动，而与外界无关。
世界上没有一个人会因烦恼而获得好处，也没有人会因烦恼而改善自己的境遇，但烦恼却有损于人的健康和精力，会毁灭生活和幸福。
因此，我们必须学会调整心态，走出“不幸”的阴影。
（1）学做正确的比较
心理失衡，多是因为选择了错误的比较对象，总与比自己强的人比，总拿自己的弱点与别人的优点比。如果能够过好自己的日子不去比较，实在要比的话，就把和自己处于同一起跑线上的人当作比较对象，那生活中可能会少一些烦恼，多一片笑声。
（2）始终保持自信
自信是心理平衡的基础。假如感到某方面不如别人，应相信自己是有能力的，只不过是低估了自己的长处而已。当然，自信的前提是自己确有发光点。所以，平时应当练好基本功。
（3）适当地发泄
你有权发火，因为怒而不宣可摧毁肌体的正常机能，导致体内毒素滋生，使人变得抑郁、消沉。所以适当的发泄可以排除内心怒气，重新鼓起生活的勇气。发泄的方法很多，可以向朋友、家人倾诉自己的委屈，也可以独处时怒吼，也可以对着某物打上几下，出出怒气。以前听说过某人在自己的办公室里放上一个镖盘，愤怒时便用力去玩飞镖，这样既不害人也不伤己，不失为发泄的一个好方式。
（4）寻找放松的“港湾”
生活中需要一个能让自己休养的“港湾”。无聊时去“充电”，烦恼时去放松，就像一只远航归来的帆船一样，在这宁静的港口及时得到休整。这个“港湾”可以是一间充满花香的房间，可以是一个深造提高的培训班，甚至也可以是一次独来独往的旅行。
（5）享受生活的美好
生活是美好的，虽然有时候会不小心跌上一跤，但说不定你跌倒的时候，会放一叠钱在地上等着你去捡。学会体会生活的美丽，学会享受自然的恩赐，学会欣赏别人，也学会自我欣赏。
（6）学会奉献爱心
拾到一个钱包，与其整天提心吊胆，心神不宁，不如做件好事，奉献一片爱心，把钱包还给失主或是上交，为别人献出一点爱，心中会有更多的爱。
（7）感受大自然
大自然如同母亲的胸怀一样博大，如同上帝的施舍一样慷慨。烦闷时不妨到外面走走，回归自然。望着蔚蓝色的天空，朵朵的白云，潺潺的流水，听着那婉转的鸟鸣，心灵会慢慢趋于平静，快意不经意间即涌上心头。
太多的人悲叹生命的有限和生活的艰辛，却只有极少数人能在有限的生命中活出自己的快乐。一个人快乐与否，主要取决于什么呢？主要取决于一种心态，特别是如何善待自己的一种心态。
2生活中没有真正的完美
一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天，圆环找到了非常合适的小块儿，它高兴极了，将那小块儿装上，然后又滚了起来，它终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快，以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，把那一小块儿又放回到路边，缓慢地向前滚去。
人生没有绝对的完美，过于追求完美反而成了一种缺陷。追求更高更好的生活没有错，但请记住，你所要追求的是“更好”而不是“完美”。
一个人如果对自己和他人要求过高，总是追求完美，我们就称这种性格为完美主义。完美主义的性格首先表现为固执、刻板、不灵活，给自己或他人设定一个很高的标准，非要达到不可，受到挫折就感到很痛苦，不能接受。
某著名汽车制造公司的总经理就是这样的人，虽然他们公司的销售量还不错，但离他的高标准有些差距，他不能忍受，跳楼自杀了。有位软件设计工程师在编程序时要求自己像写古诗一样把字节写的都一样长，结果他日日夜夜地苦思冥想，工作效率和成果可想而知。
完美主义的人往往不愿意接受自己或他人的弱点和不足，非常挑剔。有的人没有什么好朋友，总也找不着对象，和谁也合不来，经常换单位，为什么？那是因为他谁也看不上，甚至会因为别人的一些小毛病，而忽略了别人的主要优点。有的人不允许自己在公共场合讲话时紧张，更不能容忍自己紧张时不自然的表情，一到发言时就拼命克制自己的紧张，结果越发紧张，形成恶性循环。有的人不允许自己身体有丝毫不舒服，经常怀疑自己得了重病，经常去医院检查。其实，每个人都有缺点和不足，都会有紧张、不适的体验，这是正常的表现，必须学会接受它们，顺其自然。如果非要和自然规律抗拒，必然会愈抗愈烈。
所以，事事追求完美是一件痛苦的事，它就像是毒害我们心灵的药饵。因为这个世界本来就不是完美的，过去不是、现在不是，将来也不是，它本来就是以缺陷的形式呈现给我们的。人如果事事追求完美，那无异是自讨苦吃。
从前，一位老和尚想从两个弟子中选一个做衣钵传人。
一天，老和尚对两个徒弟说：“你们出去给我拣一片最完美的叶子。”两个弟子遵命而去。不久，大徒弟回来了，递给师傅一片树叶说：“这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的叶子。”二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归。他对师傅说：“我看到了很多很多的树叶，但总也挑不出一片最完美的……”自然，老和尚把衣钵传给了大徒弟。
“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是最美好的，但如果不切实际地一味找下去，一心只想十全十美，最终往往是两手空空。直到有一天，我们才会明白：为了寻找一片最完美的树叶，却失去了许多机会，这岂不是得不偿失吗？
世间许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的完美，而忘却了任何一种正常的选择都可以走向完美。完美不是一种既定的现象，而是一种日臻完善的执著追求过程。
其实，任何一种平淡的选择或开始，只要后面的过程得当，其间必定蕴涵着许多奇迹，要按客观规律办事，不能脱离实际而片面追求完美。
爱因斯坦上小学时，老师让学生交一件劳动作品。爱因斯坦把一只笨拙又丑陋的小板凳交给了老师。老师看后很不满意，爱因斯坦又从身后拿出两只更为丑陋的小板凳，对老师说：“我刚才交的是我第三次做的，虽然它不太令人满意，但是它要比这两只强得多。”
人生中，我们应该具备爱因斯坦的勇气，不要只是好高骛远，而应该静下心来，一步一个脚印地去拣你认为是相对完美的树叶。
人生的缺憾有其独特的意义，我们不能杜绝缺憾，但我们可以升华和超越缺憾，并且在缺憾的人生中追求完美。缺憾可以当作我们追求的某种动力，如果我们能这样看，就不会为种种所谓的人生缺憾而耿耿于怀了。
有了缺憾就会产生追求的目标；有了目标，就如同候鸟有了目的地，即使总在飞翔，累得上气不接下气，有期望的目标，总是能够坚持下去。
如果事事追求完美，都要拼命做好，这会使我们自己陷入困境。不要让尽善尽美主义妨碍我们参加愉快的活动，而仅仅成为一个旁观者，我们可以试着将“尽力做好”改成“努力去做”。
如果我们将自己的价值与成败等同起来，必然感到自己是毫无价值的。想一想托马斯·爱迪生，如果他以某项工作的成败来衡量他的自我价值，那么他在第一次试验失败之后就会认输，就会宣布自己是个失败的探索者，并停止用电灯照亮世界的努力。然而他并没有认输，失败是成功之母，它可以鼓励人们去努力、去探索，如果失败指出了成功的方向，人们甚至可以视其为成功。正如一位作家说的那样：“我最近修改了一些名言，其中之一便是将‘一事成功，事事顺利’改为‘一事成功，事事失败’，因为我们从成功中学不到任何东西，惟一给我们以教益的便是失败，成功仅仅坚定了我们的信念。”
假如我们的目标切合实际，那么，通常我们的心情会较为轻松，行事也较有信心，自然而然便会感到更有创作力和更有工作成效。我们不是鼓吹放弃努力奋斗，不过，事实上我们也许会发现，在我们不是追求出类拔萃，而只是希望有确实良好的表现时，反而会获得一些最佳的成绩。
生活不可能完美无缺，正因为有了缺陷，我们才有了梦想，才有了希望，而当我们试着为梦想和希望全力拼搏时，我们也就拥有了完整的自我。
3不要在忙碌中失去自我
内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是时间来衡量生命。
——小塞涅卡
忙，是身为高层领导的共同感受。早晨一睁开眼，紧张忙碌的生活就开始了。步履匆匆，总觉得生活充满十万火急的紧急情况。好不容易下班了，可还要把一些未做完的工作带回家去做。生活好像是一场战斗，忙得腰酸背疼……
日子就这样一天天地过去了。有一天我们偶尔停下来一想：哦，我已经很长时间没有和妻子去电影院了！上次和朋友一块儿去爬山，多快活呀！只是，那是在三年前，还是五年前？
作为高层领导，我们好像失去了生活的目标，每天就是在“与时间赛跑”，好像有一支无形的“枪”在抵着我们的后背，命令我们：“立即做好这件事！”“立即做好那件事！”……我们像可怜的牛马，被无穷无尽的事务驱赶着……
忙碌首先影响我们的健康：食欲不振，缺少睡眠，心脏病，高血压，神经衰弱……
我们也淡漠了亲情、友情：我们挤不出时间常回家看看，更谈不上给爸爸捶捶背、帮妈妈洗洗碗，同样也没有时间带孩子去游戏场玩个痛快……
我们还丢掉了自己的许多爱好和乐趣，例如读书、下棋、散步、体育锻炼……
随着现代科技的发展，我们拥有了电脑、手机、因特网、汽车……我们本以为这些东西可以减轻我们的忙碌，谁知它们又给我们的生活带来了新的忙乱。
手机随时随地能让我们“招之即来”，蜗牛似的网络速度耗去我们本不富裕的时间，汽车的擦洗保养成了双休日的重要作业……我们更忙了，我们也更累了。英国的一位中年记者这样写道：尽管人类的身体并没有发生变化，但现代人睡眠的时间却越来越短，而且睡眠质量也在下降。白天的时间被延长，首先是因为有了火，后来是电灯，现在则是玩电子游戏、上因特网聊天、看电视或繁重的工作。现在的人比20年前的人睡眠时间减少了20％。现在的社会已经变成了一种“24小时的社会”，一切都在持续不断地运转。
我们真的必须这样忙碌吗？有些事我们不做或放到明天再做行不行？我们有必要把自己搞得这样紧张吗？
有位女士因为应付不了日常生活的忙碌紧张，去找心理医生。她描述了从起床到上班这段时间要做的一系列事，其中有一件事是整理床铺。医生建议她试试两周不整理床铺。她当时很吃惊，但还是接受了这一建议。她40年来第一次不用整理床铺，结果什么灾害都没发生。两周后，她笑容满面，轻快地走进医生的办公室。她说：“你猜怎么着，我现在也不把餐具擦得锃亮了。”
那位女士学会了选择，她也容许自己不必十全十美，她从忙碌中解放了自己。
你需要给自己要做的一大堆事情排定一个优先顺序，随时自问：什么才是要紧事？这将非常有助于你把握正确的生活轨迹。否则，你会发现自己很快又忙乱起来，迷失在一堆杂务之中。知道“什么才是要紧事”，你就会发现，你现有的某些选择与你既定的生活目标冲突，你就完全可以把它们从你的工作表中划去。
联合化学公司董事长康诺尔偏爱原地慢跑，他一直保持着标准体重。日本岩田屋的中牟田荣藏总经理每天早晨五点起床，带着扫把和畚箕，打扫自家周围300公尺的道路。他扫了20年的路。他说，这不仅使他身心舒畅，而且和附近的人们建立了良好的关系。东芝电器公司总经理鹤尾勉在公司从不乘电梯而是爬楼梯，以此来锻炼身体，也利用这点时间想问题。他认为没必要为节约那么几分钟而去坐电梯。
在海外的华侨商人大都有业余玩麻将的嗜好。这不是因为他们好赌，想依靠赌博来赚钱（当然，也不排除有少数赌徒在其中）。他们都有自己的买卖和生意，打麻将纯粹是业余嗜好。这对他们而言，至少有三种作用：一是放松身心，“浮生难得半日闲”，以此摆脱激烈竞争的压力。二是联络家人、员工和生意合伙人的感情。三是在打麻将中领悟生意经：麻将桌上，风云变幻，机会稍纵即逝，要从全局出发，深思熟虑，准确判断，把握机会，打出自己的牌。麻将桌可以磨练他们的判断力和应变力，因此他们乐在其中。他们玩牌却不丧志，很有分寸，极少在麻将桌上一掷千金地豪赌。玩得起，放得下，完全是游戏态度。他们没有把自己变成一天到晚忙忙碌碌的赚钱机器，他们享受着休息，享受着天伦之乐、友情之乐，也享受着游戏之乐。
我们并不是为了忙碌而工作，而是为了让自己活得更幸福而工作。所以，你应该时常问问自己，是不是忙碌得忽略了生活。
4对名利之事看开一点
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈哩啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走，这样一来它反而比以前走得慢多了。
在嘲笑这只蜈蚣欲望太强、自寻烦恼时，你有没有反省一下自己呢？我们不也是拼命地搜集一些让我们看起来更成功的东西，并且为我们得不到的东西而苦恼吗？所以，有时候你的苦恼可能并不是因为你拥有的太少，而是太多了！
明人屠隆曾经说过：生活在充满苦恼的世上，要有高昂振奋的意气。面对着追名逐利的社会，应该淡漠处之，不为所动。
屠隆的话，虽是在几百年前说的，对于我们现代人，却仍然不失为一剂摆脱苦恼的良药。
并不是所有在生活中遭受不幸的人，精神上都会苦恼不堪。那些意气昂扬的人，对生活的磨难、意外的打击，他们往往付之一笑，看得很淡，从不把它看做多了不起的事。
大音乐家贝多芬17岁时母亲去世，沉重的家庭负担压在他稚嫩的肩上，但他没有皱眉；32岁时，他的耳病越来越厉害，几年后完全失聪，这对一个音乐家来说是多么沉重的打击！可贝多芬并没有因此而消沉。在写给朋友的信中，他说：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到……生适是这样美好，活它一千辈子吧！”
但生活中的一些中年人，却常常因为一些不如意就苦恼起来，莫说“活它一千辈子”，就是眼下这一辈子，我们都觉得活得太累。这说明我们的意气不是“温”，而是“凉”，我们确实需要找找烦扰情绪的病源了。
精神上的苦恼和生活中的不幸，并没有必然的联系。不如意的事情仅仅是可能引起苦恼的外部原因之一。大部分终日苦恼的人，实际上并不是遭受了多大的不幸，只不过自己的内心素质存在着某种缺陷，对生活的认识有所偏差。
我们必须明白，不顺心、不如意，是人生不可避免的一部分。什么叫生活？生活就是喜怒哀乐的总和。生老病死、地震台风带来的灾害，这是自然规律决定的；悲欢离合、贫困落后，这与整个社会的发展和大环境有很大关系。这些都不是我们个人的力量所能左右的。明白了这一点，我们就会对生活抱一种达观的态度，就不会稍有不如意，就自怨自艾，陷入苦恼之中。
罗曼·罗兰也曾说过：“从长远看，人生的不幸还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌地生活。”这种生活的态度，就是对生活本质的真正了解，它也是一种昂扬意气的表现。
另外，产生苦恼，也与一个人内心素质上的缺陷有关。比如有的人不善交际，待人冷漠孤僻，很容易觉得受人排挤，从而郁郁寡欢；有的人感情脆弱，受到批评或者讽刺时，就会产生不被人理解的苦恼，特别是在恋爱婚姻中，如感情得不到回报，就会非常苦恼。这些苦恼都是由于我们自身某些方面的弱点造成的。因此，当我们受到苦恼情绪的困扰时，就要问问自己为什么会苦恼，是由于遭受了不幸，还是由于自身的原因？这样就能对症下药，使苦恼得到及时排解。
一项调查显示，现在的人似乎比几十年前、十几年前的人苦恼更多。现在的人们感到压抑苦恼的概率是上世纪50年代的10倍。没钱的人苦恼，有钱的人也苦恼；钱少的人苦恼，钱多的人也苦恼。你有钱，总是还会有许多比你更有钱的主儿。如作家蒋子龙说的，“这使失败者恨得牙根疼，让那些成功者也常常感到像是失败者”。
德国精神治疗专家迈克·蒂兹说：“我们似乎创造了这样一个社会：人人都拼命地表现，期望获得成功，达不到这些标准心里便不痛快，便产生耻辱感。”细究我们苦恼的原因，更多的是由于在现代的“嗜欲场”上，太热衷于金钱、财富、地位、名声这些所谓“成功”的标准。达不到，就苦恼。什么程度才算达到？自己也搞不清，因此只有永远苦恼下去……
在俄罗斯的政治经济变革中，一些人钻新旧体制更替的空子，发了大财。这些暴发户，被称作“新贵族”。普通的俄罗斯人尽管生活比较艰苦，但他们对这些“嗜欲场”上的“幸运儿”并不眼热，他们以平静淡然的心态看待这些腰缠万贯的家伙，甚至抱着一种“怜悯”的态度对待这些“新贵族”。一个突出现象，就是流传着许多关于这些暴发户的笑话。其中一个讲的是——
一个“新贵族”刚刚从一家五星级饭店出来，他的等候在门口的奔驰车突然爆炸了。这位仁兄很心疼地喊起来：“我的5万美元泡汤了！”接着又想起来什么，喊道：“我放在汽车后备箱里的5万美元也没有了！”这时，旁边有一个人提醒说：“先生，您的左胳膊被炸掉了，鲜血直流！”这位“新贵族”立刻大叫一声：“不好，我手腕上8万美金的限量金表被炸没了！”
你看，一声爆炸，这个“新贵族”的苦恼马上就来了。对这种人的这些苦恼，谁又会去同情呢？
所以淡泊名利，你也就远离了苦恼；意气振奋，在遇到不幸时，你也就不会因此而自我精神折磨。对于那些因内心素质或性格原因而带来的苦恼，只要我们加强思想修养，注意经常调整心理，就会逐渐摆脱苦恼的纠缠。
英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”如果你成天以一种痛苦的、悲哀的感情去生活，那么生活就将是非常沉闷灰暗的；而如果你以欢悦的态度对待生活，包括那些不如意、不顺心的事，生活就会充满阳光。马克·吐温是著名的幽默作家，可是这位制造笑料的人，自身的经历却是悲剧性的。他从小就经历了种种辛酸，他的两个哥哥和一个姐姐，在他年轻时相继死去，他的四个孩子也一个个先他而亡。可是，马克·吐温相信，如果我们以欢笑为止痛剂来减轻生活的痛苦，我们就能得到乐趣。他说：“在生活的舞台上，学着像个演员那样感受痛苦，此外，也学着像个旁观者那样对你的痛苦发出微笑。”
太多时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，只想通通将其占为己有，于是心中就充满了苦恼、矛盾、忧愁，其实只要你能试着放弃一些欲望，你就能活得更洒脱、快乐。
5对失败不要过多忧虑
人生的光荣不在永不失败，而在于屡倒屡起。
——拿破仑
一些企业高层领导终日忧心忡忡，担心事业遭遇失败，其中一些人更在遭遇挫折后，一蹶不振，对自己失去信心。失败真的那么难以面对吗？
失败不外乎主客观两个原因。有的失败是由于我们自身知识水平和能力所限。这种情况下，就需要你自身的加倍努力，再做冲击。上官云珠是我国著名的电影演员。她原本是一家照相馆的女职员，因为长得漂亮，国华公司聘请她担纲一部影片的重要角色，还把她的彩照登上画报，准备捧红她。不料她第一天拍戏就砸了锅，站在镜头前她浑身发抖，紧张得一句台词也说不出。导演耐心地连试了三次，她都发抖，只得作罢。第一次明星梦破灭，上官云珠不甘心失败，又托人介绍到艺华公司，争取到一个角色。当正式在水银灯下拍摄时，她那个临场紧张发抖的毛病又犯了，第二次又失败了。面对两次失败，上官云珠没有放弃梦想，而是认真分析出这是由于自己缺乏表演基本功，心虚胆怯造成的。于是她进入业余剧团，在舞台演出中磨练基本功，积累经验，准备东山再起，并到上海戏剧学校、新华公司演员培训班学习。1941年，上官云珠参加《玫瑰飘零》影片的拍摄，一举成名。
英国诗人波普说：“并非每一个灾难都是祸。早临的逆境常是幸福。经过克服的困难，不仅给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。”美国作家爱默生说：“每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。”如果上官云珠没有经受失败，“顺利”地第一次拍摄就通过了，而其实她的演员基本功很差，那么，她就可能只能做一个昙花一现的“明星”，不会有后来真正的辉煌了。
如果失败是客观条件暂时不具备造成的。那么，需要耐心等待时机的成熟，既不能轻易放弃目标又不能莽撞行事。也有主客观条件都不成熟造成了失败，这就需要从两方面总结教训，以利再战。
在刘邦和项羽的楚汉之争中，刘邦在军事上一直处于劣势，他直接指挥的几次大战几乎都失败了，而且败得相当惨。他身负重伤12处，有好几次差点儿做了俘虏。但不管在什么情况下，他都不气馁。公元前202年，刘邦终于有实力与项羽在垓下大决战。项羽兵疲粮尽，面对自己心爱的美人和骏马，悲痛欲绝，然后率八百骑突围而出。项羽虽冲出了重围，却忍受不了失败的耻辱，感到无颜见江东父老，最后拔剑于乌江自刎。
刘邦和项羽在本质上没有什么不同，都是封建王权的争夺者。但历史最终把胜利给了刘邦而不是项羽，其中一个重要原因，就是刘邦正确地对待了失败，真正是“屡败屡战”，不以失败为耻，也不因失败而畏缩不前。而项羽在其军事生涯中，几乎是所向披靡，也许正是因为缺少了失败的磨练，所以垓下一败，项羽便很难经受住打击。当时接应他的乌江亭长把船划向岸边，对项羽说：“江东虽小，面积也有方圆几百里，照样可以称王，请大王火速过江。”项羽却被这场惨败搞得心灰意冷，又羞又恼，放弃了卷土重来的可能。
看《霸王别姬》，你可能会为项羽的“末路英雄气概”而喝彩，但从成功学的角度来讲，项羽不过是一个被失败打败了的怯懦者。普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进之障碍。”在项羽勇敢的外表下，有的只是一颗经不起挫折的脆弱的心。
所以我们就该知道，失败并没有什么可怕的，实际上世上没有永远的成功者，惟有从失败中爬起来，才有战胜失败、获得成功的可能。真正的智者从来就不惧怕失败，而是善于在烦恼中找寻智慧，从忧患中激发出生存的力量，他们不会让失败的忧虑动摇自己的信心。因此，从某种意义上说，失败是一笔巨大的财富，失败不仅能成为走向成功的强大动力，能增强人的信心，而且还能教会人重新估计自己的目标，改进进攻的方式。在生活中，我们一旦经历了失败，应当迅速从愤怒和沮丧中清醒过来，把这次失败视为一次学习经验的机会，通过失败来重新估计自己。
著名篮球运动员迈克尔·乔丹说：“我从来不去预料结果，因为每当你考虑结果，你总会想到一个糟糕的结局。无论我陷入何种处境，我都会想，自己一定能成功——而不去想如果失败了会怎样。有些人一想到会有一个糟糕的结局，便会忧虑得浑身发冷，也许他们是害怕面子上下不来，或者遭人奚落。我认为，如果我想在一生中有所成就，就必须积极进取。我必须主动出击，我相信，畏畏缩缩是成不了什么大器的。”
看来可怕的并不是失败本身，而是这种失败的心态。如果你仍在因失败而忧虑的话，那么不妨试试下面这个方法，它可以帮你解除这种忧虑：
你常常向自己提出这样的问题：“我可能遇到的最糟糕的事情是什么？这种事情发生的可能性有多大？”如果你必须接受这个结果的话，就准备接受它，最后镇定地想办法改善最坏的情况。
曾有一个企业家工作不顺利，所以他非常焦虑，但是一段时间后，他问自己：“最坏又能怎么样？我会死吗？当然不会，至多也就是负债累累，公司倒闭而已，我还可以活着，还有机会东山再起。”于是他的忧虑减轻了，他以轻松的心态工作，半年后他的公司扭亏为盈了。
因此，设想自己处在最糟糕的境地又能怎么样，你会发现，一切不过如此而已。
能成就大事的人，都善长分解忧虑、放松心情，他们也有豁达的心胸和开朗的性格，即使遭遇巨大的失败，他们也会笑着站起来说：“这没什么大不了的，我还可以重头再来！”
6你所拥有的就是最好的生活
有一只久居河边的青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿用力，一蹦一跳的，难看死了。看那些人，两腿直立行走，又高级又潇洒，要能像人那样走路该有多幸福啊！
青蛙于是不停地到河边寺庙中去拜佛许愿，盼望有朝一日能像人一样走路。一年又一年，青蛙的诚意终于打动了神灵，青蛙实现了它的宏伟愿望。
青蛙骄傲地站了起来，迈开两条长腿（原先的后腿），大步流星地走了起来，可是它莫明其妙地离河边越来越远，怎么也走不回水边去，因此也无法再捕捉到食物，青蛙饥渴难当，终于死掉了。
原来，青蛙站起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，腿往前走，眼往后看，这样的怪物自然无法生存。
生活中也有很多这类青蛙式的人物，总觉得自己的一切不够好，其实每个人都有最适合自己的生活，不要总认为别人比你更富有或者更幸福，否则就是在自寻烦恼。
美国梭罗博物馆曾在互联网上搞了一次测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？共有467432人参加了测试，结果是这样的：923％的人点击了“否”，56％的人点击了“是”，21％的人点击了“不清楚”。
这一结果大大出乎主办者的预料。大家都知道，梭罗毕业于哈佛大学，他没有像他的同学那样，去经商发财或走向政界成为明星，而是选择了去瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，直到他得肺病死去。
就是这样的一个人，世界上竟有那么多人认为他的生活并不糟糕。难道这些点击者的生活还不如当时的梭罗吗？显然不是，因为从点击者选择的国籍来看，他们大多来自西欧及北美。这些地方的穷人，也远比当时的梭罗富裕，那么，是什么使他们羡慕起梭罗呢？
为了搞清原因，梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人，商人回答说：“我从小就喜欢印象派大师们的绘画，我的愿望就是做一位画家，可是为了挣钱，我却成了画商，现在我天天都有一种走错路的感觉。梭罗不一样，他喜爱大自然，就义无反顾地走向了大自然，他应该是幸福的。”
接着他们又访问了一位作家，作家说：“我天生喜欢写作，现在成了作家，我非常满意；梭罗也是这样，所以他的生活不会太糟糕。”
后来他们又访问了其他一些人，比如银行经理、饭店厨师以及牧师、学生和政府职员等，其中一个人是这样留言的：“别说梭罗的生活，就是凡·高的生活，也比我现在的生活值得羡慕，因为他们没有违背上帝的意旨，他们都活在自己该活的领域，做自己喜欢做的事，他们是自己真正的主宰。而我却为了过上某种更富裕的生活，在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”
的确，一种生活，只要适合自己，只要有自己喜欢的内容，就是最好的生活，何必踏破铁鞋去寻找那些离你十万八千里的、遥不可及的生活目标呢？
如果你认为只有拥有很多很多的钱、有很大很大的名气，你才能够快乐的话，你怕是很难快乐起来了，因为暴富的机遇和条件实在难求，而人生中的巨奖如诺贝尔奖、奥斯卡奖我们大都得不到。反而人生中寻常的赏心乐事如一声赞美，一个轻吻，亲友围坐，一席盛宴，明月当空，落日红霞，都是我们可以享受到的。不要因为得不到人生的巨奖而烦恼，要享受人生中可爱的小事。这种小事多得很，人人都可以从中享受到快乐。
一个人无论高低贵贱、贫富美丑，最难能可贵的是知道自己真正需要的是什么，追求的是什么，正确地做出自己的选择，做自己生活的主人，而不为世俗的观念所困惑。生活中，你应该清楚什么东西适合你，你适合做什么。如果你是一只鸡，你就从土里刨食找乐趣，如果你总是羡慕苍鹰在天空翱翔，就会连自己的那点乐趣也没有了。
一个叫黄美廉的女子，从小就患了脑性麻痹症，四肢和身体都失去平衡感，手足会时常乱动，口中念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。在常人看来，像黄美廉这样的人已经失去了语言表达能力和正常生活条件，更别谈什么前途与幸福了。但黄美廉硬是靠她顽强的意志，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。
在一次演讲会上，一个中学生竟然这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？”在场的人都责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：“一、我可爱；二、我的腿很长很美；三、爸爸妈妈很爱我；四、我会画画，我会定稿；五、我有一只可爱的猫；六……”最后，她以一句话作结论：“我只看我所有的，忘记我所没有的！”
这是一种多么乐观的人生态度啊！要想获得幸福，就必须要接受和肯定自己，“接受”自己才能勇敢面对现实；肯定自己才能尽力发挥自己的优势。
相比黄美廉，大多高层领导实在幸福多了，有身份、有地位、有健康，那么，对自己的生活你还有什么不满的呢？
现代人把幸福都量化为了名车、豪宅等物质的东西，而人的物质欲望是永远也无法满足的。其实要获得幸福很简单，你只要认真倾听自己内心深处发出的声音就可以了。