我十分憎恶那些庸俗的思想，因为它们既轻浮，又没有根据，而且还俗不可耐。有的人观察事物经常跟事物发展规律不相符合，他总是以自己的眼光和主观意志作为对事物衡量的标准。
德谟克里特这位希腊哲学家对此深有体会，因为他家乡的人们都认为他是个疯子，没有多少知识。为什么会出现这种情况呢？因为在他们家乡，没有人能成为圣经《福音》中所说的先知，其实这些人才疯了呢，德谟克里特倒真是个博学多才的人。
在他的家乡——希腊北部的阿布德人却越来越错误地认为，德谟克里特的确疯了，他们派专人送信给希波克拉特，一定要请他来恢复这“病人”的神智。他们声泪俱下，痛心疾首地说：“我们的同胞丧失了理智，读书使德谟克里特成了一位书呆子，假如他继续恶化最后将变成白痴，我们就没法再看重他指望他了。他说：‘宇宙是无穷的。’照这么说，这宇宙还有其他无数个德谟克里特。持有这些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所谓原子学说。原子学说反映了他头脑的虚无，因为他说的都是些无法见到的、虚幻幽灵一般的东西；而且他还呆在原地去测量苍穹。他能熟悉宇宙，但却不能认识自己。前些时候他尚能调解争执，可如今他经常自言自语像个疯子。赶紧来吧！医术高超、学识渊博的希波克拉特，因为他的疯病已达到了无可救药的地步。”
希波克拉特对这些阿布德人从来就不大相信，但他还是动身前往了。当希波克拉特到来之时，德谟克里特这个被公认为丧失了理智和判断能力的人，正在探索着人和牲畜的身上产生思维的器官究竟是心脏还是大脑。他独坐在浓荫下的小溪边冥思苦想，一些书籍散放在他的身边，他像平时那样精力集中，专心致志，以致没有发觉他的朋友的光临。朋友间见面免了客套寒暄，人们可以想象到，有学问人非常珍惜时间，免去了繁文缛节。他俩一见面，就关于人和智慧等方面交换了意见，根本没有涉及任何琐碎的生活小事。最后又谈到了道德、品行、操守。在此当然没有必要一一赘述两人之间的热烈交谈。
真理往往掌握在少数人的手里，这种说法是相对的。到底这少数人是指哪一部分人呢？抨击、诽谤真理的那部分人包不包含在其中呢？不得而知。