书城文学同光体派的宋诗学
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第19章 引子

赣派的宋诗学以师法黄庭坚为首的宋代江西师派相标榜,并上溯乡贤晋朝的陶渊明。当时诗坛风气主要笼罩在宗奉汉魏六朝的湖湘诗派之下,陈三立本人也深受汉魏诗风浸染,陈锐指出陈三立的宋诗是植骨于汉魏,即“气骨本来参魏晋”,只是后来改弦易辙,承北宋江西诗派余绪,在魏晋诗学的基础上兼宗唐宋。由于陈三立诗歌的高度成就和名望,赣派后学则往往不再效法宋人,而径以陈三立为师,于是形成一个以陈三立为中心,师友相传的同光体派赣系一支。钱仲联先生论赣派时说:“这一派大都是江西人,远承宋代的江西派而来,以黄庭坚为宗祖。其首领为陈三立。稍后一些有夏敬观,却不学黄庭坚而学梅尧臣,华焯、胡朝梁、王易、王浩诸人,都属三立一派。”陈三立在当时诗坛影响甚大,“至陈散原先生,则万口推为今之苏黄也。其诗流布最广,工力最深,散原一集,有井水处多能诵之。”赣派成员“与散原同里”,虽然在具体效仿对象上“各不相师”,但在宋诗的接受上基本与陈三立同调,主张诗歌应“树骨坚苍,吐辞典赡,学有余于诗外。”新建夏敬观于陈三立之外,在宋诗学理论上有所发展,将更多的唐诗学观点融合到宋诗学,使赣派的宋诗学又见新意。