此道六传谁是祖？
拈花一笑不为颠。
〔作者简介〕佚名。
〔创作背景〕祖颠两度任黄梅县五祖寺住持。有兄弟二人上五祖寺朝拜，临走时，以此联相赠。
〔联句特色〕这副嵌名题赠联独运匠心，别开构思蹊径，以凤尾格嵌五祖寺住持“祖颠”之名，切佛旨，切五祖传六祖的典事，造语工巧，意境清新。
上联扣一“祖”字，以问句开篇，“此道六传谁是祖”一语，似乎有意为难住持，又似乎在和祖颠讨论佛教禅宗传承历史。问得有趣，也问得深刻。“此道”，此指佛教的“佛心宗”，即禅宗。以印度菩提达摩为初祖。禅宗之名始于唐代。“六传”，指由达摩而慧可、僧璨、道信，至第五世弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。但后世唯有南方顿悟说盛行，主张不立文字，直指人心，顿悟成佛。“此道六传谁是祖”，无疑而问，讨论而已。
下联扣一“颠”字，以“拈花一笑”收束。“拈花一笑”，化自“拈花微笑”。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时群皆默然，唯迦叶破颜微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”此谓禅宗以心传心。后以“拈花微笑”比喻心心相印。
此联侃侃说佛事，无一字谈佛法，而蕴含的佛心耐人体会。且嵌名自然，对仗工整，堪称佳作。上联以问启思，却问而未答，像是留给后人去回答。真可谓无独有偶，1982年，南京市佛教学院院长明旸法师来五祖寺，题写一联，回答了“此道六传谁是祖”。联云：
上接达摩一脉，
下传能秀两家。
这一回答，为佛寺联史留下一段佳话。