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第70章 效其祖先急速食喻——认清本质,勇做自己

“佛语”

昔有一人,从北天竺至南天竺。住止既久,即聘其女共为夫妇。

时妇为夫造设饮食,夫得急吞,不避其热。

妇时怪之,语其夫言:“此中无贼劫夺人者,有何急事,匆匆乃尔,不安徐食?”

夫答妇言:“有好密事,不得语汝。”

妇闻其言,谓有异法,殷勤问之。

良久乃答:“我祖父已来,法常速食。我今效之,是故疾耳。”

“译文”

从前有一个人,他从北印度来到南印度,住了很长时间,娶了南印度的姑娘结为夫妻。

有一天,妻子给丈夫做好了饭,丈夫拿过去就狼吞虎咽地吃起来,也不怕烫。

妻子当时很奇怪,就对丈夫说:“这儿又没有盗贼夺你的碗,有什么急事让你这样匆匆忙忙、不能安心地慢慢吃呢?”

丈夫回答说:“这是一个很好的秘密,不能告诉你。”

妻子听了,以为有什么特殊的奇异妙法,就好言好语再三催问。

过了好长时间,他才回答:“从祖父以来,我家都是狼吞虎咽。我现在仿效他,是因为家传的老毛病。”

“禅心”

马戏团的猴子只会单纯地模仿人类的动作,却永远也不会明白这些动作所包含的真正意义。

丈夫并不了解自己的祖先为什么这样吃饭,而仅仅是为了保持一个传统就要依旧模仿祖先吃饭的样子,哪怕这并不是一个好的生活习惯,也要依葫芦画瓢一点儿不差地去生搬硬套。如此秘密,简直可笑至极!

地球时时刻刻都在旋转,世界每一分每一秒都在向前不停地发展,因循守旧终会被当今时代所遗弃,只剩你自己在一片文物的故土中苟延残喘。古今时代不同,人们的生活习惯也必定不同,前朝的遗老遗少已远离这个时代,而飞速发展的今天早已经将他们遗忘在了时间的某个角落。

而喜欢用规定来压制别人的人,一辈子都生活在并不合时宜的规定之中,难有探出水面喘息的时候。毕竟,规定只是用来规范大家的一般行为准则。而时代的变迁中,废除旧规定、树立新规定也是必然之趋。如若依旧死脑筋地用老套的规矩来衡量现代人们的行为标准,只会招致骂声一片。学会如何去适应时代的变迁,用灵活的头脑思考事情之间的前因后果,才会明白彼此之间千丝万缕的联系,才能更好地处理传统与现代的关系,为大家树立起更合时宜的新规则。

临济禅师在圆寂之前开示弟子们说:“我死之后,你们不可以让我的正法眼藏注也随我而去。”

座中三圣之一的惠然禅师极力安慰师父说:“绝对不会的,师父。”

临济反问惠然:“那如果有人来向你们问道,你们该如何回答呢?”惠然禅师马上学着师父的口气高声大喝,听上去跟师父平时一模一样。

临济禅师叹了一口气,道:“谁能想象,我的正法眼藏,居然就在你们这些人高声大喝时永远消失了。我真是伤心啊!”说完,老禅师在法座上溘然而逝。

惠然大惑不解,对师弟们说:“师父平时不都是对来访者大喝一声吗?我学了好久了,神情、语气甚至声调都学得与师父一模一样,怎么还是不对呢?你们说说,怎么回事呢?”

正当众弟子迷惑不解的时候,临济禅师突然死而复生,大声问道:“我吃饭你们会饱吗?我死你们能代替吗?”

弟子们大吃一惊,连忙跪地请求道:“师父啊,请再给我们多多指教!”

老禅师生平最后一次当头棒喝道:“我才不给你们模仿!”然后再也不吱声了。

“我才不给你们模仿”,一句话就为弟子们讲明了修禅的要义。每个人心中都有属于自己的佛,修禅要根据自身的不同得出不一样的禅之心得。拒绝了模仿之后,才会开创属于自我的修行之路。

现实中的我们不也是一样嘛!拒绝模仿,才会勇敢地做自己,再不会盲目地按照他人的思路去处理生活中的难题,只有把自己推到“风口浪尖”的时候,才会努力去找适合自己的人生之路。这才是一个人一辈子最重要的事。

勇敢做自己,冲破他人的雾锁重重,才会寻找到自己最属意的彩虹天堂。