“佛语”
昔有一人，入山学道，得五通仙，天眼彻视，能见地中一切伏藏，种种珍宝。
国王闻之，心大欢喜，便语臣言：“云何得使此人常在我国，不余处去，使我藏中得多珍宝？”
有一愚臣，辄便往至，挑仙人双眼，持来白王：“臣以挑眼，更不得去，常住是国。”
王语臣言：“所以贪得仙人住者，能见地中一切伏藏。汝今毁眼，何所复任？”
“译文”
从前有一个人，到深山修道，炼成了五通仙法中的“天眼通”，能够透视物体，看见地底下埋藏的各种各样的珍宝。
国王听说了这件事，心里很高兴，就对大臣们说：“怎么才能让这个人常住在我国，不到别处去呢？好让我的收藏中多得些珍宝。”
有一个愚蠢的大臣，来到仙人那里，把仙人的眼珠剜了出来，拿着呈给国王说：“我把仙人的眼珠剜了，他再也不能离开，会常住在我国。”
国王对这位愚蠢的大臣说：“我希望仙人能常住我国的原因，是因为他能看见地下埋藏的各种宝物，你现在毁了他的双眼，他还怎么担负此任呢？”
“禅心”
失却了撬动的支点，阿基米德也无法撼动整个地球。
国王是因为爱惜人才，才会想要把仙人留在自己的国度，并不是单纯看上仙人的法眼。每个人都有一双眼睛，而法眼只有长在仙人的身上才能够发挥其透视物体的作用，失去了法眼的仙人必将和普通人没有任何区别。愚蠢的大臣只是看到了法眼的作用，却并不知道法眼是通过仙人才能起作用的。
关于爱也是如此，应该用尊重的方式来体现，简单粗暴的占为己有只是个人欲望的膨胀，所以，如果你爱他或她，就应该给他们以自由。只有拥有了一片属于自己的天空，才能够在湛蓝的色彩下展翅翱翔。爱情如是，对待值得爱惜的人才亦如是。牢牢地把控着别人的思想，那么成就的只能是另一个自己。而只有不同的思想之间才会迸撞出火花，才能彼此之间互有裨益。为了达到长期霸占的目的而豪取了对方的闪光点，唯一的结果便是谋害了一个人的未来，于自己于他人没有丝毫利益可寻。
一位老禅师在深山里修行。某日夜晚，他正静静地坐在那里念佛，从窗外来了一个小偷，翻箱倒柜地找，却只找到两个银币，于是他拿了银币，想从窗子跳出去。
老禅师明知有小偷进来翻箱倒柜，还是坐着念佛，直到小偷要从窗子跳出去时，老禅师才出声说：“小哥，你怎能从错的地方来，又从错的地方去呢？做人要光明正大，要从正确的地方出去啊！”
小偷听到这些话，大吃一惊，回头看到老禅师，非常平静又很诚恳地看着他，这才定下心来。
当他要开门出去时，老禅师又说话了：“小哥，你拿了人家的东西，应该说声谢谢啊！”小偷听了，心头又是一震，贪念顿时扫除，赶紧到老禅师的跟前叩头忏悔。
老禅师说：“同样的东西，你用偷的有一个‘贼’名，我用送的则对你有一分恩德。不要认为取到别人的财物是你的本领，要知道这也是人家的恩惠啊！”
我们不要随意窃取别人的成果据为己有，更不要把罪名随便扣在对方的头上。尊重是相互的。当看到对方的优点或长处，颔首微笑是赞许的表达；当看到对方的缺点和不足，宽宏大量是气度的体现。学会用爱去宽恕一切的罪过，用爱去表达所有的赞美。老禅师用大爱拯救了一个人的灵魂，大臣用私爱毁灭了一个人的一生。爱，是超越你我超越国界超越生死的。当你试图去表达爱的时候，就应该把对方放在一个与你同等的地位之上，此时你的心里就不应该只有你自己，因为爱使得对方变得更加光辉和伟大，因为爱才使得所有的错误从此化为灰烬。
学会怎样去爱别人，学会怎样去爱自己，付出的爱拯救的是赋予者和接受者双方的心灵。爱，并不是占有，通过爱的方式去表达彼此之间的赞许和宽恕，才能使世界上多一份和谐，才能使蔚蓝的天空中多一份七彩的霞光。