“要想人前显贵，就得背后受罪。”、“三分靠教，七分靠学。”、“拳不离手，曲不离口。”中国的这些俗语告诫人们所有技艺的精湛是靠下苦功夫得来的。在现代社会，你要有终身学习的精神，才不会被社会淘汰。人的成功、名利都是自己勤奋得到的，投机取巧的人不会有大的作为。
有一个男人，他的经历十分坎坷，在最困难的时候，他穷困潦倒的连电话费都交不起。
电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断。他常常是一部小说还在他的大脑之中储存着，出版社高额的预订金就支付给了他。如今，他算是世界级的大富翁了。可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作之中度过的。这个男人名叫斯蒂芬·金，是国际上著名的恐怖小说大师。
斯蒂芬·金成功的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。除了勤奋还是勤奋。一年之中，他只有三天的时间是例外的，不写作。也就是说，他只有三天的休息时间。这三天是：生日、圣诞节、美国的独立日。勤奋给他带来的好处是：永不枯竭的灵感。我国的学术大家季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”缪斯女神对那些勤奋的人总是格外青睐的，她会源源不断给这些人送去灵感。
斯蒂芬·金和一般的作家有点不同，一般的作家在没有灵感的时候，就去干别的事情，从不逼自己硬写。但斯蒂芬·金在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写5000字。这是他在早期写作时，他的一个老师传授给他的一条经验。而在他早期的创作实践中，他也是坚持这么做的。也就是说，他在写作上，有过强化训练的经历和体验。这段经历使他终生受益。他说“我从没有过没有灵感的恐慌”。
做一个勤奋的人，阳光每一天的第一个吻触肯定是先落在勤奋者的脸颊上的。
梁漱溟，中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一。与同在19世纪90年代出生的文化大师们，如陈寅恪、胡适、赵元任、顾颉刚、冯友兰、金岳霖、傅斯年、朱光潜等人比较起来，梁漱溟的成才之路较为独特。陈寅恪、胡适等人皆受过大学教育，且多有留学经历，而梁漱溟的最高学历仅为中学。他自己评价说：“像我这样，以一个中学生而后来任大学讲席者，固然多半出于自学。所有今日的我，皆由自学得来。”从19世纪末到今天，天资聪颖，入北大、清华等名校深造，受名师指点数载的莘莘学子不知有多少，但能够成为文化大师者，大约难及百分之一；而天资平平，梁漱溟6岁时还不会穿有背带的裤子，读小学时的课业成绩一直在中等以下。而梁漱溟竟能凭借自学而成为出入乎百家。在哲学、佛学、政治学、经济学诸多领域皆有建树的著名学者，实属奇迹。那么，梁漱溟的自学有没有值得今天志于学的人学习借鉴的地方呢？
其一是持之以恒。梁漱溟的自学也同样印证了这个道理。他从八九岁开始自学，直至九十五岁高龄辞世，近90年间，一直以书籍为友，以报刊为伴，特别是在奠定其学问基础的青少年时期，梁漱溟生更是孜孜矻矻于自学，无一日间断。当时，他读书看报已经成瘾，以至于“每日不看报，则无异于未曾吃饭饮水。”
其二是为解决问题而学习。梁漱溟曾多次申明：自己不是学问中人，而是问题中人；自己在哲学、佛学、政治学、经济学等方面的知识，是由于问题逼出来的。否认自己是学问家，那是梁漱溟的谦虚或偏好；但梁漱溟说自己的知识源于问题，却是实实在在的。梁漱溟自小就长于思考，一思考就发现许许多多的人生、社会问题。他又是一个处世极其认真之人，凡是在其心目中成为问题的，他都不会忽略过去，总是极力找寻问题的答案。为了找到令自己满意的关于人生、社会问题的答案，梁漱溟就大量地阅读哲学、佛学、政治学、经济学等方面的书刊，参考别人的意见，琢磨出自己的思想。
其三是博采众家之长。据梁漱溟自己回忆，他中学时每天必读的报刊有好几种，其中既有中国人主办的，也有外国人主办的；既有拥护改良的文字，也有鼓吹革命的篇章；读书时，无论是佛家的经书还是儒家的典籍，也无论是经济类的读本还是政治类的著述，只要认为和自己所思考的人生、社会诸多问题相关，他都尽可能地去研读，并于研读中进行比较、借鉴，然后，再得出自己关于人生、社会问题的结论。于是，他的《究元决疑论》、《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等著作相继问世，他的文化大师的地位，也因此而确立。
梁漱溟的成功应该给我们以启示，“精诚所致，金石为开”，勤奋能为愚笨的人叩开智慧的大门；“笨鸟先飞早入林”，勤奋能为愚笨的人更早地到达理想的彼岸。
步步为营求发展
人生的快乐在于不断成功，而成功是人来到这个世上唯一的目的，只是大小有所不同。成功有挡不住的诱惑，它激励着无数渴望成功的人们为之奋斗，乃至付出生命。苏秦为实现参与时政。影响诸侯的理想，发奋读书，夜间读书时疲倦欲困，则引锥自刺其股，血流至足；有时则把头发拴在房梁上，靠强制方式止困，最后终成大器，以合纵干预时政。
伍尔费说世间没有任何东西能比成功的感觉更令你舒服的了。为了成功，很多人走出了现实的时空，忘却了现实的困难、苦恼，把注意力投向未来，成为时代的真正超人。成功是具有巨大诱惑力的，而成功的人总会有超强的影响力的。
据说拿破仑亲率军队作战时，同样一支军队的战斗力，便会增强一倍。原来，军队的战斗力在很大程度上基于士兵们对于统帅的敬仰和信心，也就是所谓的影响力大小。如果有人对统帅抱着怀疑、犹豫的态度，全军也就没有主心骨，便要混乱。而拿破仑的自信坚强以及超强的人格魅力，感染并激励着他的士兵，使他统率的每个士兵都充满着自信与斗志，从而增加了战斗力。
这就是拿破仑的影响力所起的作用。一个人的成功，一定要注意对周围自己影响力的培养。这种影响力是人格魅力的体现，在你所在的那个群体中它把你推向一个核心的地位。
据说有一次一个士兵骑马给拿破仑送信，由于马跑得速度太快，在到达目的地之前猛跌了一跤，那马就此一命呜呼。拿破仑接到了信后，立刻写封回信交给那个士兵，吩咐士兵骑自己的马，火速把回信送去。那个士兵看到那匹强壮的骏马，身上装饰得无比华丽，便对拿破仑说：“不，将军，我这一个平庸的士兵，实在不配骑这匹华美强壮的骏马。”
拿破仑回答道：“世上没有一样东西，是法兰西士兵所不配享有的。”
世界上到处都有像这个法国士兵一样的人！他们以为自己的地位太低微，别人所有的种种幸福，是不属于他们的，以为他们是不配享有的，以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念，往往又成为不求上进、自甘堕落的主要原因。一个有影响力的人，待人热情、有着超人的灵感、在困难前有克服的勇气、有着非凡的创造力和想像力会使这些凡人会因为归顺你或傍在你的周围而自身的价值得到体现，对你会是一种依赖，有着这样的影响力，你也就离成功不远了。
陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING，SIR！”
陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”
于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”
如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING，SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”
但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。
终于他忍不住去问导游，“GOODMORNINGSIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING，SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING，SIR！与此
同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
成功者具有影响力，具有影响力的人定会是成功者，二者相辅相成。纵观古今中外，在很多历史典故中看出营造自己的影响力是成功的序幕。狐假虎威，是狐狸借了老虎的影响力使自己得到保全；陈胜吴广先鱼腹藏书，后又阑夜狐叫以此来营造自己的影响力，从而举起反抗暴秦的大旗的千古流芳；曹操挟天子以令诸侯，刘备总是宣称自己是皇室正宗，他们以此来营造自己的影响力使其各有拥护而使天下三分；诸葛亮使刘备三顾茅庐而不见，孔明以此来营造自己的影响力使自己日后封侯将相。狐狸是一个弱势个体；曹操刘备，两个都曾是无名小卒；孔明更曾是一个落魄的书生。在小范围中，不否认他有有个体魅力，但要觅相封侯甚至得天下其影响力还是远远不够，能通过其他的人或事来来加强扩大自己的影响力，由此得到自己的目的。
这些是用“假借法”来营造出自己的影响力，还有的用实干来扩大自己的影响力。唐初的李世民，先拆洛阳宫还木于民来收买人心，更为建唐立下功勋，这样用实事营造出在民众中的影响力，使他能灭太子，诛齐王后登的大宝，为中国历史留下贞观之治这一绚丽的篇章。
在芸芸众生中，很多人早就具备有超强影响力的潜质，由于不会推销自己而显得平庸，或者是生平总是郁郁不得志。宣扬自己的观点使人产生共鸣并被人普遍接受，用推销的方式来营造自己的影响力。就像西方的竞选演说，他会使人脱颖而出从而到达成功的彼岸。
营造出自己的影响力，这就是现在所说的炒作。炒作，也就是营造出自己的影响力，他会使人一夜成名，一个人的影响力才是成功最坚实的基础。
回避是为了更好地出击
——访扳倒井集团总经理尹在鲁
主持人的话
在现实生活中，或许我们会因为某一件极其微小的事情而情绪低落，对自己失去原有的自信，对生活充满自卑。主要表现为对自己的能力、品质等自身素质评价过低；心理承受力脆弱；经不起较强的刺激；谨小慎微、多愁善感，常常产生疑忌心理上的自我消极暗示等。它的形成可以是偶然存在，也可以是一段时间存在。自卑会给自己以至社会带来极大的负面影响，则应该自我反省，有意识地通过锻炼来增强自己的自信心。
那么，我们怎样才能使自己最优秀呢？圣经上说，能移走一座山的是信心。信心虽不是希望，但信心比希望要重要；希望强调的是未来，信心强调的是当下；信心不是乐观，乐观源于信心；信心不是热情，但信心产生热情。按照成功心理学因素分析，信心在各项成功因素中重要性仅居思考、智慧、毅力、勇气之后。自信人生三百年，惟有自信的人才会有所成就。
事实上，做事“能”和“不能”完全取决于你的信心，你认为你能，你就能。世上无难事，只要肯攀登，“你做不到”并非真理，除非你确实反复试过，否则任何人无权对你说“不可能”。一个想当元帅的士兵不一定就能当上元帅，但一个不想当元帅的士兵绝对当不上元帅。因为一个人不可能取得他并不想要或不敢要的成就。记住：你得在没有人相信你的时候，对自己深信不疑。一旦你开始退缩，你就永远踏不出成功的脚步。
成功者虽然也可以去模仿别人，但他们在关键时也不为他人的意见所左右，他们自己会进行思考和创造。他们常常自己制定计划并付诸实施。虽然大多数人都只是人口统计中的普通样本，但正是由他们组成了芸芸众生。但是，卓尔不群又能完全自信的人实在少得可怜。
你看到的每个成功的人几乎都依赖于某些东西或某个人。从表象看，这些成功的人中有些人靠他们的钱，有些人靠朋友，有些人靠衣装，有些人靠门第，有些人靠社会地位。但是，我们很少有人明白一个成功的人完全是靠自己的双脚堂堂正正地立身于社会的人——他靠自己的美德、完全的自信自立、果敢有为。
教育学认为，当爸爸教小家伙怎样去做一件事时，小家伙总是很不以为然。但是，如果是他亲自做成了这件事，他会欣喜若狂。很多理智的人成人以后，他们就不能再原谅那些让他们依靠的人了，因为我们知道他们生来的自信自立的权利就会在大人善意的呵护下被剥夺了。很多人不知道对一件事的能自动自发地自我完成，在人的成长过程中有着征服的新感觉是一种新增的能力，会助长一个人的自信和自尊，这就是成功者最坚实的基础。
享利·比奇讲了他小时候学习自信的故事：
“我被叫到黑板前，心里惴惴不安，抱怨个没完。‘这一课必须得学。’我的老师声音很平静却相当有力。他从来不认可一切解释和借口。他总是说：‘我要的是那个问题，我不想听到你没能回答那个问题的任何理由。”
‘我学习了两个小时。’
“‘那对我没有任何意义。我要的是你背下这一课。你可以不必去学，或者你可以学上10个小时，随你的便。但我要的是你背下这一课。’
“这对一个嫩小子来讲太难了，但我从中获得了益处。不到一个月的时间，我获得了巨大的勇气和独立思考的能力，我不再害怕背课文了。”
“一天，他那冷漠平静的声音在大庭广众之下落在了我头上：‘不对！’”
“我犹豫了一下，于是从头开始背，当我又背到相同的地方时，又是一声斩钉截铁的‘不对！’阻断了我的背书进程。”
“‘下一个！’”
“我坐了下来，觉得莫名其妙。”
“那个同学也被‘不对’声打断了，但他继续往下背，直到背完为止。当他坐下时，得到的评语是‘非常好’。”
“‘为什么？’我埋怨道，‘我背得和他一样，你却说不对！’”
“‘你为什么不说对并且坚持往下背呢？仅仅了解课文还不够，你必须深信你了解它。除非你胸有成竹，否则你什么都没学到。如果全世界都说不，你要做的就是说是，证明给人看。’”
一个老师给学生的最好教益就是训练他依靠自已信赖自己的能力。如果一个人年轻时不学会自立，他就会成为一个弱者，一个失败者。
坚定的自信，便是伟大成功的源泉。不论才干大小，天资高低，成功都取决于坚定的自信力。相信能做成的事，一定能够成功。反之，不相信能做成的事，那就绝不会成功。有许多人这样想：世界上最好的东西，不是他们这一辈子所应享有的。他们认为，生活上的一切快乐，都是留给一些命运的宠儿来享受的。有了这种卑贱的心理后，当然就不会有出人头地的观念。许多青年男女，本来可以做大事、立大业，但实际上竟做着小事，过着平庸的生活，原因就在于他们自暴自弃，他们没有远大的理想，不具有坚定的自信。
所以说，只有自信的人才会在处理事情的时候采取主动的态度，在事情和自己的能力中寻求突破口，分析结果后我们自信地对待自己的问题，自信地解决所遇到的难题，最后，就会自信地走向成功。
战略制胜
有伯乐才会有千里马，我们要学会做自己的伯乐。成功的人都有超强的自我发掘力，他们看起来比一般人要特别一点，甚至一些人把他们冠以“天才”的头衔。其实就在于发现自己，就是发现另一个自己，发现假面具后面一个真实的自己，发现一个分裂的自己的各个部分，发现自己的长处与不足，把局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧等归为骄傲自大一类，并在生活中远而弃之；把热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特个性等归为一类识而用之。对自己的认识，认为有长处而无不足是骄傲自大；认为有不足而无长处是自卑自弃。不论骄傲自大还是自卑自弃，做一个平庸者倒也无关紧要，但作为一个成功者，就一定要会扬其长而避其短。
乔丹因身高不够曾被NBA拒之门外，但他却在NBA甘于捡球。教练不能慧眼识英才来发掘他，他就自己培养自己。有人说他是一个天才，他在NBA上创造了一个时代。其实，这种天才的特质与常人仅是发掘力的不同而已
有人曾问古希腊大儒学派创始人安提司泰尼：“你从哲学中得到了什么呢？”他回答说：“我发现了自己的能力。”正是这种能力的获得，使人的思想和情感有了往高尚和纯粹境界提升的可能。一个人如果缺乏发现自己的能力，也就是缺乏对自己的审查、怀疑、反省、忏悔的能力，缺乏深入探究事物真相和本质的能力。他便会被自己蒙蔽，糊里糊涂地虚耗和损害自己的生命，甚至给别人、给社会带来伤害。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人是很难有自知之明的。倘若你既没有自知之明又狂妄自大，就如一个人从正面看衣冠楚楚，彬彬有礼，一派绅士风度，却在屁股后面露出一根毛茸茸的尾巴，让人忍不住发笑，事实上，这类笑话是司空见惯的。
前微软全球副总裁李开复博士说过一个故事，他在苹果公司工作的时候，有一天老板突然问他什么时候可以接替老板的工作。他非常吃惊，表示自己缺乏管理经验和能力。但老板却说，经验和能力是可以培养和积累的，而且希望他在两年之后可以做到。有了这样的提示和鼓励，李开复开始有意识地加强这些方面的学习和实践。果然，两年之后他真的接替了老板的工作。
发现自己，既是一种能力和智慧，又是一种德行，一种高贵的人格境界，更是认识自我，发挥潜在的能力。很多人的特长有时是不会被及时发现的，这使他们在创业中走很多弯路。
安提司泰尼就是善于发现自己的人。他看到铁是被锈腐蚀掉的，他评论说，嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒谈话，对自己潜伏着的嫉妒做出严正警告。他常去规劝那些行为不轨的人，有人便责难他和恶人混在一起，他反驳道：医生总是同病人在一起，而自己并不感冒发烧——他是在同自己的德行和自信谈话。一次，恶棍们为他鼓掌，他说：我很害怕自己做了什么错事——他是在同自己的警惕性谈话。他认为：一个想不朽的人，必须要忠实而公正地生活——必须是在同自己的信念谈话……
有谁不愿意发展自己的优势呢？事实是许多人都不是很积极，许多人不是很悉心探究自己的优势，相反他们花费大量的时间和精力来研究自己的弱点。为什么那么多人不愿意关注自己的优势呢？弱点就令那么多人着迷呢？除非我们正视这些问题，并以解决，否则你为发展自身优势而做出的种种努力就会半途而废，人所有的理由都起源于三个基本的担心问题上面。
1.害怕自身的弱点；
2.害怕挫败；
3.害怕真实的自我；
不言而喻，我们每个人都有自己的弱点对于某些人来说是轻而易举的事，但是对于另外一些人来说就是难上加难了，如果这些弱点干扰了我们的自身优势就要想出一些策略来控制它，关注并设法解决它。弱点只能帮助我们避免失败而不能帮我们更加的出类拔萃。发现我们自身的优势使自己在事业上更进一步。
事实上，一个人多多少少总是分裂的，在分裂的各个自我之间有平等、理性的对话。发掘自我这就是一个人的内省过程，正是一个人的悟性从晦暗到明亮的过程，一个人的自我发掘过程就是一个自我锻造的过程，更是一个成长成熟的过程。正如真理愈辩愈明，在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论中，我们心灵深处的仁爱、智慧和正义感才有可能浮出海面。
与老板对话
信息，在战场上就是胜利；在商场上就是财源；在职场上就是成功……活在当下、有为妻儿活、为父母活、为老板活、为自己活的……同时我们更多的是在为信息而活。看一个具有寓言性质的故事。
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，我们要接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
比如职场是我们展现自己的舞台，也是我们生活的主要场所，人生的喜怒哀乐，成败得失大多都上演在这个舞台。在这个舞台你想要找到自己的合适位置，你就要看透职场，你把它看的有多透，你在职场就会任意东西，工作的也就会有更开心。
中国人口众多，劳动力资源非常丰富，要解决中国的就业问题，一直是一个难题。现在，在下岗失业人员问题还没有完全解决的同时，中国又面临新的情况，出现青年失业问题，现在登记求职的青年占到70％，这是在2000年没有发生过的情况，所以我们劳动力市场面临全方位的压力。这个信息告诉我们，我们的就业环境不容乐观，想稳定职场先要“自身硬朗”，要珍惜你现所拥有的职业。
还有改革开放以后，经济增长模式发生很大变化，已经向集约型模式发展，在这种情况下，经济对就业的拉动弹性系数下降。从目前来看，特别是90年代到现在，GDP每增长一个百分点只能拉动60—70万个就业岗位。而过去在粗放式的经济发展模式下，GDP每增长一个百分点，拉动就业可以达到200多万人。关注GDP就可以看出我们失业的风险有多大，同时也可以分析就业的可能与以前对比又有多大；这样你可以很好的来调整自己的工作。
国家单纯的靠经济拉动很难完全解决中国的就业问题。我们还要把目光放到国家的政策上，以此来解读职场信息。同时，我们还要提高自己，不然，这种解读就失去了意义。
第一，当下人才虽大量涌出，劳动力素质、结构还有待提高和优化。我们应该学一门专一门。
第二，我们是一个发展中国家，经济发展要为众多的岗位提供就业劳动力，我们的就业门路更为宽广，作为我们个体，我们在就业的路上不要在一棵树上吊死。
第三，一定要考虑到我们国家正在进行经济体制改革，还在进行结构调整，这些因素有的因素能够增加就业机会，有的因素，这样又加重了就业困难。我们在选择的专业要有前瞻的眼光，不要追求一时的热门。我们现在正由一个农业国向工业国的转变，在这个过程中，我们选择的专业应趋向于工业方面。
你的就业之路是否宽广，还取决于你的立足点。无论你身置何地，这个地方有多么发达，在全球一体化的今天，就业要放眼世界，解读世界范围内的信息。否则，就业都会有局限性。但只是对不同的层次影响会有所不同。
英国伦敦是仅次于美国纽约的全球金融中心，且拥有全球最大的金融市场，每日外汇交易量高达300亿美元。世界500大企业中，有75%在伦敦设有分公司或办事处，拥有60万名金融从业员。现中国经济增长强劲，懂中文的金融专业人才却相当吃香。英国媒体报道，近年中国内地经济极速起飞、处处商机，远在万里之外的英国新一代大学生却没有死守他们的风水宝地，却视中国为一个让自己增值及改善就业前景的好地方，因此纷纷远赴东方这片神州大地留学。英国著名招聘公司MichaelPage的布雷治指出，“在英国懂中文的求职者非常抢手，他目前就正找寻一个能操流利普通话的英国人，为中国银行掌管英国的零售银行业务，大家对普通话的需求肯定比以往大得多，现在很多公司都派出新兴市场队伍到中国开拓市场。”
虽然英文一直以来都在世界舞台上占着霸主地位，不过近年很多雇主组织开始抱怨英国的大学毕业生不懂外语，因此会讲外语已成为英国人找工作和寻求升迁的一个拐杖。此外，愈来愈多欧美大企业觊觎日渐强大的中国市场，陆续涌到中国扩展业务。中英贸易发展尤其蓬勃，不少只懂英文的毕业生深明到中国留学有百利而无一害，他们都相信熟悉中国状况必可令自己的市场价值大增。在投资银行UBS负责招募毕业生的摩尔表示，“在3至5年内，这些学生或会被视为先驱者。从经济上是可行的，而且他们更学得增长最快经济体系的语言，对他们的履历有很正面的帮助。”
而生活指数低也是英国青年人选择到中国进修的主因之一，在北京上一年中文课程，学费只须875英镑，一餐饭盛惠60便士，平时又可用单车代步，住宿环境亦非常理想，每月租金却只是50英镑。如此多诱因，使最近3年到中国进修的英国学生，由650人飙升至1400人，升幅超逾一倍。
因此，一个理智的人，先要立足于世界来解读趋势、信息。身边的小局面要清楚，世界大环境更要兼顾。中国有很多话，“树挪死，人挪活”“此处不留爷，自有留爷处”。他告诉我们对信息的解读给了自己更多的空间，你的就世界大了，机会就多了。
白酒行业仍有机会
开眼的人会明白人世间各种各样的苦难，能够辨别社会中的各种奸诈和险恶，看淡人生中的荣辱得失，分清世界形势走向……明白了这些道理，懂了这些道理，他们不管遇到何种苦难、何种的困惑都能坦然面对；他们也不管遇到何种荣耀，都能淡然置之，他们会很理智的活在这个世界上。
有一双慧眼看清这个世界，我们的心胸就会像大海一样深广，永远与自骄、自傲、自满隔绝。坦然地活在人世间，没有真正值得我们牵挂的悲伤和欢乐，也没有值得我们扬颂的荣耀和记恨的耻辱，留在天地间的是人的血性和不屈于俗流的积极人生追求的傲气。
纵观人类历史上的伟大人物和杰出人物，他们当中的大部分人都能开眼看世界，在清醒中来挑战命运的坎坷和虐待。开眼人总是善于在错综复杂的世界找到生命的支点，他们及时调整了自己的心态，坚韧地面对生活的艰辛，在血雨腥风的岁月中安然走过，在灯红酒绿中洁身自好，在这物欲横流的世界经过恒久的努力克服困难，脱离了贫穷困难，脱离平凡，造就着卓越与伟大。
看一下孙文的伟大是如何造就的，“国父”的称号又是如何得到的。
众所周知，在上个世纪初，中国的思想、政治、军事均处于混乱状态，守旧者希望退回到封建主义的老路，却得不到民众的广泛支持；激进者想闯出一条新路，却不知道该朝哪儿走。
孙中山率先打出“三民主义”的旗号，为人们指明了一条值得尝试的道路。虽然他无枪、无粮、无饷，实力还不及一位小军阀；虽然他没有像历代开国统治者一样“马上打天下”，却被公推为理所当然的领袖。因为在当时没有人比他更清楚路该怎么走。他的眼光成就了他的伟大。
明朝的李自成看不清当时的状况，把唾手可得的江山毁于一旦，更留下千古笑柄。
李自成于崇祯十七年兵至京师，颠覆明室。十七年三月十九日李自成进入紫禁城，仅42天便退出北京，李自成的失败是归于缺乏眼光的流寇的本性，而不仅仅是个“腐败”问题，更不是个“骄傲”问题，是因为李自成缺乏看世界的眼光。
当初大顺军之暴虐与匪无异，这铁的史实证明了李自成的“山大王”特质，“山大王”总是目光短浅的，使他不具有政治眼光，而比比可见的则是寇者气象。
大顺军进京前，京城民众“每言流贼到门，我即开门请进。不独私有其意，而且公有其言。”可见民众其初对大顺何等拥戴。那知前门驱虎后门进狼，这群饿狼比虎更贪婪残暴。因此，当初的“顺民”们驱杀大顺官兵亦是情理中事。大顺的残暴首先在民众中产生“今不如昔”的怀旧思想。生活在明朝暴政之下的民众，也曾寄希望大顺救民于倒悬。李自成看不出这一点。
四月二十六日李自成败退北京城后，“纵其下大肆淫掠，无一家得免者”；并将所掠物资装载西运，车马相续数十里。大顺兵乘乱溃逃或被市民击杀者数万。当时的人们需要什么，历史的趋势是什么，闯王可能从来没有想过。四月二十九日，李自成在武英殿搬演了最后一幕闹剧，大顺之暴虐，又一次践履了“得道者多助，失道者寡”的古训。
有人说现在是信息爆炸的时代，信息的大量交流使人们眼光更开阔，但很多人总会误读这个世界，比如看当今时事，你会有这样的误解：“伊朗人恨死美国人”“韩国人爱国不买日货”“以色列对中国充满感恩”“印度远落后于中国”“俄罗斯与老美对着干”等。对于这些误读，《国际先驱报》评价说：当“世界误读中国”为国人义愤填膺时，人们却可能忽略了自己也在某种程度上误读着这个世界。
我们常常有这样的劣根：对强过自己的人和事我们更多想了解的是负面新闻，而对一些弱者，则故意夸大其不堪。由于绝大多数信息都是从媒体中得来，长期人为造成的信息单一，使得我们误读世界。
我们经常可以用多种手段获取不同的信息，但感觉这样的误读在自己身上还是有点根深蒂固。比如在网上与人就“韩国人爱国不买日货”争论的时候，不会去质疑韩国人买国货是否真的是出于爱国，而是在认定“韩国人买国货就是爱国”的。而事实上，韩国人并不是这样，他们买国货是因为国货“质量不差，价格不贵”，买它是很平常的事情，与爱国不爱国无关。由于随时在电视新闻上看到的都是伊朗群情激昂的反美活动，所以从一开始就认定伊朗是全民都恨死美国的，但事实却并非如此，这也是最不开眼的误读。
不论你怎么有心理准备和远见卓识，都还是会有一种被媒体长期愚弄的不快。媒体转载世界各国的信息时，往往只从自己中意的角度进行选择。一组报道，不同的媒体会有不同的反映，但多数媒体的做法并不是选择各个不同的意见一同刊发，而是将其中一点合自己意的意见单独挑出来进行大肆渲染。而众多的媒体在我们的心目中信任度还很高，这样会误导我们判断这个世界。
认识自己，正视现实，才会正确评价世界。才会有长足的发展和进步。无法正视世界，无法反省和改正，结果将是固步自封，离发达文明渐行渐远。
广告效应和川鲁大战
在一个特定的历史背景下，当历史的发展具有一定的必然趋势时，总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说，这个人是一定会出现的，只要是有胆识，有眼光，有实力，有魄力。。。。。不管他是谁，顺应时势都有可能成为这个英雄。比如拿破仑，在那个时代里，法国大革命的积累，外国势力的侵略威胁，人民对当局的不满情绪，都注定将有新的，更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大。所以，拿破仑就出现了。因此，时势，即历史发展的趋势，，顺应时势必然会造就英雄的出现。
林则徐嘉庆九年中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。
十七年，升任湖广总督。是时鸦片已成为严重弊害，林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二日起在虎门海滩销烟。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。
他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，途中卒于潮州普宁县行馆。赠太子太傅，谥文忠。
面对强大的封建保守势力，林则徐为官时的一言一行之所以成为亮点，是因为他顺应了当时国家的局势和国人的那种民族精神。不掌握大环境，你纵是有济世之才，你也会默默无闻，甚至还会身败名裂。中国有句话叫“识时务者为俊杰”。做事要顺人情，顺时事，顺天理。顺势了你为人做事顺水又顺风，不知时事，你会举步维艰。
郭嵩焘20岁时考中举人，经过几年游幕生涯，终于在1847年考中进士，正式步入仕途。由于曾国藩的举荐，1856年到京城任翰林编修，深得咸丰帝赏识。咸丰帝派他到天津前线随僧格林沁帮办防务，因为他的刚直，与僧格林沁积怨很深，终遭排挤，黯然归乡隐居。
“马嘉理案”发生后，清政府手足无措，只得答应英国的种种要求，其中一条是派钦差大臣到英国“道歉”，并任驻英公使。清廷决定派郭嵩焘担此重任，因为他向以懂洋务著称。
中国派驻出使大臣的消息，引起了轩然大波。因为中国传统观念认为其他国家都是蛮夷之邦的“藩属”，定期要派“贡使”来中国朝拜，决无中国派使“驻外”之说。19世纪后期，中国虽然屡遭列强侵略，但这种对外观并无改变，认为外国使节驻华和中国派驻对外使节都是大伤国体的奇耻大辱。所以，郭嵩焘的亲朋好友都认为此行凶多吉少，为他出洋“有辱名节”深感惋惜。更多的人甚至认为出洋即是“事鬼”，与汉奸一般。有人编出一副对联骂道：“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。”当时守旧氛围极浓的湖南士绅群情激愤，认为此行大丢湖南人的脸面，要开除他的省籍，甚至扬言要砸郭宅。
郭嵩焘在强大压力下，曾几次以告病推脱，但都未获准，终在1876年12月从上海登船赴英。次年1月到达伦敦，他立即将几十天极为详细的日记题名为《使西纪程》寄回总署。从途经十数国的风土民情、宗教信仰，到土耳其开始设立议会、制定宪法的改革，苏伊士运河巨大的挖河机器，“重商”对西方富强的作用……全都作了介绍。但总理衙门刚将此书刊行，立即引来顽固守旧者的口诛笔伐。有人以郭嵩焘“有二心于英国，欲中国臣事之”为理由提出弹劾他。由于找不到合适人选，清廷未能将他召回，但下令将此书毁版，禁其流传。
郭嵩焘的副手刘锡鸿也不断向清政府打“小报告”，列出郭嵩焘的种种“罪状”。巴西国王访英，郭嵩焘应邀参加巴西使馆举行的茶会，当巴西国王入场时，郭嵩焘随大家一同起立。这本是最起码的礼节礼貌，但刘锡鸿却将其说成是大失国体之举，因为“堂堂天朝，何至为小国国主致敬”！更严重的罪状是说郭嵩焘向英国人诋毁朝政，向英国人妥协等等。
郭嵩焘回国后，心力交瘁，遂请假归乡。回到故乡长沙，等待他的却是全城贴遍揭贴，指责他“勾通洋人”。就这样，他在一片辱骂声中离开了政治舞台，终不再被朝廷起用，于1891年在孤寂中病逝。
在今天看来，郭嵩焘的做法可谓是很有眼光的，但他忽视了他置身的是一个迂腐而又固步自封的大环境下，自己的力量又是多么的渺小，想做一些超前的事是没有人赞同的。在现代社会也是如此，当官的要熟知为官之道；经商的要遵循商场的规则，要懂得“入乡随俗”，这样你活在这个世上才会游刃有余。
别搞“叫卖”式的营销
有人说拉关系就是走后门，其实不然。走后门的往往是不寻常者，他们总喜欢不按规矩办事，多属于内部人员的“亲戚舅子老表”。走后门是利用权势或强势无原则的照顾，是置法于不顾的灰暗的交往途径。而拉关系是双方增进了解，加大彼此的诚信度的一种社交形式，是阳光透明的交往途径，核心内容就是探讨如何处理好人与人之间的关系的。
我们知道美国是严格奉行法律和规则的国家。但美国人却很重视“拉关系”。“拉关系”能登堂入室，大大方方走进大学课堂，是很多人始料未及的。大学教授在课堂上积极传授关系学。教授都提到，管理专业学生若想成就一番事业，一定要强调建立关系网的重要性。
美国人眼中的“拉关系”，全然没有汉语语境下的贬义。对他们而言，说某人拥有强大关系网，是种褒奖。这样的大环境下，大学将“拉关系”作为必要技能传授给学生也就不足为怪了。选修的人力资源、组织行为学等管理学核心课程中，“NETWORKING”的出现频率相当高，成为学生耳熟能详的词。教授们不仅在课堂上大谈“拉关系”的重要性，还专门著书立说不断拓展其内涵。在美国大学里，并非只有管理学这类专业看重“拉关系”，其他专业同样如此。
美国大学里五花八门的社团十分活跃，常组织各种活动。学校鼓励学生参加社团，对表现出众的学生干部予以免修部分学分和颁发奖学金等奖励。学生领袖往往是学生中的明星并受到尊敬。不少人通过参加社团活动学会了轻松自如地与人交往，为日后闯荡社会积累了经验和资本。据说，美国前任总统克林顿和现任总统布什在学生时代都是社团的领袖人物。
除教育学生外，美国大学自身也是“拉关系”的积极实践者。各大学都很重视校友资源。无论是名校还是名不见经传的普通大学，校友会都十分活跃。大学校长的一项重要职责就是与校友进行广泛联系，通过校友扩大学校的影响，并发动他们献计献策，为学校的发展筹集经费。而校友们也热衷于参加校友会的活动，以此拓宽自己的交际范围，为个人发展争取更多机会。身居要职的校友总在同等条件下给予母校毕业生更多的机会，许多大公司总裁喜欢聘用校友已是公开的秘密。
不管你是高居官场还是立足商场，你都必须马上融入这个圈子内，成为集体的一部分。要是自己独处不搭理别人，那只能说明自身与他人和团体格格不入，这种孤立所带来的后果很可怕。因此，在当下我们要学会拉关系。拉关系就是使自己拥有更多的人文资源，这样的人在社会上才会如鱼得水。
弗拉基生长在美国宾夕法尼亚州的农村，父亲是钢铁工人，母亲是清洁工。他依靠个人努力，特别是在与人打交道方面的超人才能。他获得奖学金进入耶鲁大学，并获得哈佛大学工商管理硕士学位。毕业后弗拉基进入著名的底特律咨询公司，很快做到了合伙人的位置，并成立了自己的咨询公司，成了业界白手起家的典型。在不到40岁时，弗拉基已经建立起一张庞大的关系网，其中既有华盛顿的权力核心，又有好莱坞的大牌明星，他自己则成为“美国40岁以下名人”和“达沃斯全球明日之星”。
他刚进哈佛商学院的时候还诚惶诚恐，实在不敢相信自己及一个穷小子能跻身全美最高商业学府。一年之后，一个念头浮上他的心头：我身边这些家伙都是凭什么本事进来的？弗拉基发现：善于同陌生人接触是成功人士区别于他人的重要标志。成功者善于主动与别人接触，建立起庞大有效的联系网络，并利用关系网开展工作，最终促进各方共赢。
弗拉基总结出人际交往需遵循的原则：
“始终积极与外界保持联系。要始终关注周围人，通过身边小事发出积极信号，让别人感到你一直在关心他们，而不要等到需要帮忙时才临时抱佛脚。不要害怕暴露弱点。与人积极接触、坦诚以待，难免会暴露自身的弱点。有人害怕这样，过于矜持和保守，从而丧失了与他人建立密切联系的机会，也同时丧失了无限广阔的发展机遇。”
也许“拉关系”与“行贿”、“吃喝”、“拉拉扯扯”在词义上容易产生混淆，也许拉关系在实践中确实出现过偏差，有人甚至作出这样的推断：“拉关系＝美女＋交际”，“拉关系＝公关小姐”，“拉关系＝不正之风”。但“拉关系”应该是以研究人际关系、人际交往、公关礼仪之类的实践性极强的一门学科，这些实践行为是为我们沟通与协调好各种人际关系，以实现内求团结、外求发展的目标。
在市场间隙处做文章
我们跨进了官场之后，你无法有安贫乐道的思想和对高洁人格的追求，你再也不会对功名利禄的鄙弃和对山水美景的向往，先贤就说过，达则兼济天下，穷则独善其身。孔子失望时也曾说“道不行，乘桴浮于海”；鲁迅在“荷戟独彷徨”时也说“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的话。官场是一个残酷的天地。“竹林七贤”放浪形骸，退隐避祸，却总有人对其虎视眈眈，最终逼得曲终人亡；李白希望：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；但最后还是“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”！陶渊明不堪官场里的迎来送往，不堪“为五斗米而事乡里小儿”，终于挂冠而去。
我们的社会氛围只势利地鼓励前进而不赞赏隐退。官场的退和进，就像下棋一样，都是盘活局面的一种手段罢了。人与自己、人与官场、人与社会是一个双向互动的过程。进退自如，进退有据，在官场才是“圆融”的境界。
在现代，有人初涉官场，有身居高位却使自己的政令不能通行的尴尬；有要及时树立自己的威信可又有伤害官场元老的两难；身在官场的人常常会遇到这种局面。想打开局面，盘活官场就先要理顺关系，分清谁是元老，谁有后台，谁最有威信；知道他们各自的利益所在，这样你就会便于拿出相应的策略来对症下药。
有这样一个故事。
一企业集团是一家民营企业集团，公司董事长兼CEO王海作为企业的创始人，已经带领企业在商海中拼搏了十几年。近几年，王海的身体由于以往的透支使用渐渐有些吃不消了，于是在他56岁这年把公司交给了自己的儿子，刚刚30出头的王焕，自己出任集团公司董事长，把CEO的位置交给了王焕。
王焕毕业于国内一所知名学府，毕业后又留学美国学习企业管理专业。留学归国后，王焕在集团的整体运做以及具体业务工作开展方面所做出的成绩，都被王海看在心里。通过一段时间的考察，王海才放心把儿子扶上位。
新官上任不久，王焕就觉得自己工作开展得并不顺利，最主要的问题就是自己所做决策在推行过程所遇到的阻力。王焕直接负责管理的这些人，有两种类型。要么就是孙成这样的企业“老臣”，这些人不仅仅在集团发展过程中有苦劳更有功劳，而且从年纪上讲都是自己的叔叔辈，在他们眼中，王焕还是一个小孩子，自己也根本不能像对待其他下属那样以命令为之。要么就是自己的三大姑四大爷，都是自己的直系长辈，面对他们总有一些亲情的因素在里面。虽然王焕在经营企业的过程中，有自己的战略规划，但每一项决策在进行会议讨论的时候总是反对声一片，不要说推行就是通过都是问题。
最开始，王焕以为是自己的计划可能存在问题，但经过几个回合下来，王焕发觉事实并不是如此，这些“老人”是有意在自己面前体现出他们的分量，故意刁难自己。而集团的中层干部又大都为这些高层提拔起来的，王焕对中层的影响力也有限。渐渐的王焕觉得自己被架空了，不是自己主宰公司的走向，而是自己被这几位“老人”所主宰。虽然心里有很多的委屈和不舒服，王焕并没有表现出来，而是继续的闷头做事。但他眼睛没有闲着，心里也在盘算着该如何解决这个问题。通过一段时间的碰壁以及思考，王焕发现“老人”之所以对自己有所抵触，无非两个原因。一是怕失去了自己原有的位置，二是以更谨慎的态度对待自己的决策。
第一种原因是由于一手提拔他们起来的王海已经渐渐淡出企业日常管理事务，“老人”们害怕自己这个新官会烧几把火，所谓“一朝天子一朝臣”，新人有新政，这些“老人”怕跟不上节奏。更深一层的意思是：原来王海在的时候，会念及“老人”的功劳与苦劳，可王焕对这些知不知道？是否会念情面？所以“老人”们才处处挑剔，目的是让王焕认识到这些人的价值所在。为化解这部分矛盾，王焕出面邀请这些“老人”，并恳请自己的父亲王海也同时出席。在酒桌上，王焕向大家敬酒。每敬一个人的酒，王焕都会如数家珍的把该人过去的一些成绩道出。由于王焕事先向父亲请教了这些人的成绩，准备工作做得足，让当事人很意外，没想到这“小家伙”居然还是知道自己为集团所做的一切，心里的顾虑也少了一些。王焕敬了酒之后，王海对王焕说：“这些都是咱们集团发展的功臣，你要如同孝敬我一样的对待这些叔辈们。”转过头又对“老人”们讲：“大家都是和我，和咱们集团风里雨里一起走过来的，我不会忘记大家，王焕也不会忘记大家，集团更不可能对不起大家。我年纪大了，先退居二线了，把班交给王焕。他还小，还需要各位的提携照顾。我把咱们集团，把王焕交给诸位了。”王焕也跟着表态：公司在短期内不会做人事调整；各位都是对集团有功之人，我一定会和爸爸一样善待各位叔伯。王海父子的表态，让大家觉得心里热乎乎的，也都表态支持王焕的工作。
最后王焕能打开局面，得益于他先理顺了关系，然后再用策略，使人际关系的调和会事半功倍。
盘活官场，要有原则和策略，在官场上有人为了达到自己的目的，不惜违背自己的良知，不择手段，勾心斗角，争权夺利，丑态百出，可能会陷进了这个权势魔圈而不能自拔，弄得自己身心疲惫。我们要善于逆流俗而为，以冷静、坦然的心态面对官场的复杂，将正气、美德、收藏于心中，让其转化为个性的修养，不让物欲和小利束缚心胸而清正为官。