传说唐文宗很喜欢吃蛤蜊，沿河居民为了讨皇帝欢心，都在不断地捕捉蛤蜊进贡到宫里。
有一天，人们捕获了一个很大的蛤蜊。当御厨剖开以后，发现里面有一尊酷似观世音菩萨的圣像，看上去非常庄严，十分稀有。
唐文宗觉得这事可真稀罕，一定预示着什么好兆头，于是就用锦盒供奉在兴善寺，让大家瞻礼，并在上朝时问群臣：“众位爱卿之中，有谁知道蛤蜊内出现观音圣像，是什么祥瑞之兆？”
有位大臣说：“哎呀，这可真是超凡之事，并非一般学者凡人所能知晓。药山惟俨禅师深明佛法，博闻强记，陛下可以诏来询问。”
药山惟俨禅师到达宫中后，便告诉唐文宗：“世间诸事，物无虚应，这种祥瑞正是开启陛下学佛弘法的信心啊！《法华经》里说：‘应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为其说法。’可见，陛下您福德很深！”
唐文宗说：“菩萨虽已现身，但我并未听到他说什么佛法啊！”
药山惟俨禅师立即解释道：“陛下，您认为蛤蜊中现观音圣像，能否启发陛下的信心？”
唐文宗说：“这种稀奇的灵异之事，是我亲眼目睹，怎么敢不相信？”
惟俨禅师就说：“陛下既然已起信，菩萨已为您说法了！”
药山惟俨禅师对唐文宗的说法十分巧妙，这种灵巧智能，就从禅心中得来。有了禅心，真是信口说来，皆成妙谛，不仅能开启人的智慧，而且还让听者心生欢愉。
如果我们真能对禅道有所体悟，那么世界上的一朵鲜花、一株野草、一棵树木，都是禅心的体现啊。又何必一定要听到佛菩萨讲说佛法呢？
有些朋友说：“法师啊，你天天上微博，怎么不见你说佛法呢？反而说的都是日常生活里的琐事。”
我回复说：“琐事就是佛法啊！佛法不离世间觉，而琐事不就是世间事吗？佛法是对凡人说，所以也是从凡事中体现出来的啊！”