只要听到他的名字——二百亿，人们就会知道他一定出身于豪富之家。
他的父亲是城里最为富有的商人，家中奴婢成群，二百亿从一个房间到另一个房间，都是由侍女们抬来抬去。由于他的脚从未沾尘，以至于足底长出了长长的白毛。然而，理应无忧无虑的二百亿，却并不开心，莫名的忧愁像阴云一样笼罩着他的心。他整天无所事事，只好以弹琴打发无聊的时光。
有一天，父母为了让二百亿散心，由数十位仆人伺候他到郊外游春。
桃红李白蔷薇紫，问着春风总不知。欲随白鹭排云上，晴空湛然不动心。
在郊外，二百亿看到许多人面带渴望的神色，匆匆走向一片美丽的树林之中。
那里，曾经是祈陀太子的皇家花园。后来，给孤独长者以黄金铺地的高价购买了它，建造成精舍，赠送给佛陀以及众比丘居住。这祈园精舍，是佛陀经常说法的地方，许多重要的经典就诞生在这里。
二百亿好奇地命令仆人们抬着他尾随而去。林中，佛陀正在说法。二百亿听了之后，感动得热泪盈眶。尤其是他看到比丘们（出家人）无忧无虑、自由自在的美好生活，心中十分羡慕。是啊，他们虽然没有自己这样尝遍美味佳肴、穿遍锦衣华服的奢华生活，却有着自己所没有的从容与平静；他们没有众多侍卫、侍女守护，却也无拘无束，随心所欲；自己心中总是莫名其妙的空虚、忧愁，而树林中的比丘们竟是这样的愉悦、舒畅。自然而然，二百亿萌生了出家的念头。
父母怎么会同意他的要求呢！然而，二百亿铁了心了：“哪怕是一日一餐，睡在树下呢，我也心甘情愿！不然，我宁可去死。”
韦驮出家的儿子总比死儿子好一些。父母无可奈何，只好让步。
二百亿终于如愿以偿，来到祈园精舍做了一名比丘。一切都是那么新鲜，所以，他以极大的热情投入到了修行生活之中。二百亿很勤奋，也很用心，祈园精舍前前后后，僧团所住的范围，他都很辛勤地打扫、处理杂物；有空的时候就不断地背诵佛陀的教法，坐禅修行。人们每次遇见他，不是听见他喃喃诵念的声音，就是看到他兀兀静坐。他甚至将睡眠的时间也压缩再压缩，减少再减少，直到连眼睛要合一下，他都觉得浪费时间，认为分分秒秒均不能让它轻易消逝……
一向沉湎安乐、娇生惯养的他，何曾吃过这些苦头？再加上他过分苛刻地严格要求自己，十天半月之后，他手上打了血泡，腿上磨出了鲜血。更严重的是，他强行盘腿，将膝盖与胯部的韧带也撕裂了……
好痛苦，好悲惨哟！——二百亿像个泄了气的皮球，懈怠了下来。他从一个极端走向了另一个极端，开始随意放纵自己，整天安睡玩乐。至于修行嘛，时断时续，三天打鱼，两天晒网。如此，他怎么可能开悟呢？
佛陀来到他面前，说道：“我听说，你在家时，琴弹得很好？”
佛陀居然知道自己唯一的所长，二百亿很是有些兴奋地点点头。
佛陀问道：“琴弦如果太松了，琴音如何？”
二百亿比丘说：“弦太松，就弹不出声音。”
佛陀又说：“如果将弦绷得紧之又紧呢，能发出美妙的琴声吗？”
“那样的话，不但弹奏不出美妙琴声，而且很危险，琴弦很容易断！”接着，二百亿补充说：“琴弦过松、过紧，都不能发出好听的声音。”
佛陀又问：“什么情况下，琴发出的声音最美妙呢？”
二百亿比丘回答：“弦的松紧调得适度，弹出来的声音最好。”
佛陀说：“修行与弹琴的道理一样，弦绷得太紧，很容易拉断；而太放松，就是懈怠，也不能有所进步。应该不松不紧，适度才好。所以，你应该调节自己的生活，日常的作息要正常，而用功的时候则要很专心，切不可放逸。若能把生活调节得当，再用心去体解道理，把所学的法和实际的生活配合在一起，那你的修行就成功了！”
二百亿恍然大悟，从此，他不焦不躁，心平气和地修行，很快成为阿罗汉。
老师总教导我们，业精于勤荒于嬉。然而，佛陀却说，琴弦调得适度，才能弹奏出美妙的乐曲。同样，事业之弦如果绷得太紧，则不能持久。只有松紧适度，才能不断进步，取得成功。
§§第三心不妄动，超脱化外
禅的智慧，于人生中最大的含义，便是让人看清自我本性，保持朴实真诚的根性，不为物俗所牵，不被色相所迷，豁达洒脱，随缘自在的生活。