临济禅师云游至金牛禅师住处时，金牛禅师一看到临济禅师，就把禅杖横过去挡住门，临济禅师用手敲打禅杖三下，然后回头就往禅堂里的首座位置上坐下。
金牛禅师看到这种情形，不高兴地说：“凡是行脚云游的学僧，在谒见寺院禅主时，无不按照一定的参学规矩，行宾主之礼，你是从哪里来的？为什么连这点基本的礼节行仪都不懂？”
临济禅师诚恳地回答：“我不知道老禅师您在说什么？我敲打禅杖三下，不是早就跟您行礼打招呼了吗？”
金牛禅师听了之后，更加不满意这种回答，刚要开口，临济禅师就动手用禅杖打金牛禅师。
金牛禅师此时若有所悟，但临济禅师却又忽然说：“我今天不方便！”
金牛禅师顺手一掌打去，口中说：“我现在倒是很方便！”
临济禅师挨了一掌，反而哈哈大笑说：“的确不错！我们今天不方便遇到了方便！”
后来，沩山禅师就问仰山禅师说：“这两位前辈的对话，到底哪一个占了上风？”
仰山禅师回答：“占上风者上风，居下风者下风！”
这句话一说出，旁边座主不以为然地说：“占上风者未必上风，居下风者未必下风，上风何在？下风何在？”
仰山禅师和沩山禅师不约而同地说：“正如座主所说，无风起浪！”
两位禅师的对话，最初都以礼相见，但一言不合，拳杖相打，但他们互传了方便与不方便的消息，什么是方便？什么是不方便？只有两位禅师心中知道，但仰山禅师、沩山禅师却讨论他们谁占了上风？谁居下风？这就犯了无事生非的错误，在真正禅者的眼中这只是“无风起浪”而已啊。