以在秦国推行连横策略而著称的游说家张仪，就颇懂得舌头的珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰巧相国家丢失玉璧，主人咬定他是窃贼，将其严刑拷打后逐出家门。回家后，妻子叹羞气说：“你若不读书游说的话，怎么会遭到这样的奇耻大辱呢？”谁知张仪并无愠怒之色，却答非所问地道：“你看看我的舌头还在吗？”张仪听说舌头还在，舒了一口气说“够”了，因为他懂得：舌头在，就有飞黄腾达之望。后来，他真的扶摇直上，当上了“一人之下，万人之上”的相国。
然而，什么是会说，什么是不会说呢？口若悬河，滔滔不绝，出口成章，庄谐杂出，旁征博引，引经据典，果然好口才。然而，语言学家王力说：“泼妇骂街往往口若悬河，走江湖卖膏药的人，更能口若悬河，然而我们并不承认他们会说话。”
那么应该如何说话呢？
礼貌是首要原则。曾经听朋友说过这样一件事情。一个刚刚工作的小秘书奉命来招待一个公司客户。客户来到公司大楼，小秘书看见了，上来就说：“陈先生，我们经理叫你上去。”这位陈先生一听，心想：我又不是你下属，凭什么你叫我上去我就上去。一气之下对秘书说：“你们要想做生意，让你们经理去宾馆找我。不想做就别去。”
如果秘书当时说了“请”字，就不会出这样的事情，让一笔好好的生意差点没得做。我们在日常生活中要多多使用礼貌用语。
其次，说话要讲究身份。任何人，在任何场合说话，都有自己的特定身份。这种身份，也就是自己当时的角色地位。比如，在自己家庭里，对子女来说你是父亲或母亲，对父母来说你又成了儿子或女儿。如用对小孩子说话的语气对老人或长辈说话就不合适了，因为这是不礼貌的，是有失分寸的。还有的小孩子在家十分娇纵，对爷爷奶奶大声嚷嚷，这是十分没有教养的行为。
再者，说话要客观诚实。在人际交往中，我们经常会遇到一些习惯撒谎和说大话的人，一些人因为虚荣心作怪对说谎话说大话习以为常不以为耻。须知，一个谎话必须用一百个谎话来弥补，你希望自己生活在谎言中，整日为自己的谎话惴惴不安，顾得了头顾不了尾吗？不仅仅如此，真正的诚实才是最大的自信，谎言只能暴露你人格的不足，说明你是个胆小怯懦的人。当然，客观地反映实际，也应视场合、对象，注意表达方式。不能一味追求诚实而伤害到别人的感情。诚实的同时要充满善意。
最后，说话要有诚意。不论多么美妙的话语，但是如果缺乏了善意和诚意，只不过是花言巧语而已。巴金云：“最高的技巧是无技巧。”我们曾看到许多“讷于言而敏于行”的君子，一句两句话也能让人佩服得五体投地了；我们也曾见到过一些势利小人，几句话便勾画出自己的漫画肖像了。
很多时候我们经常会感到无话可说，那么如何改变这种情况呢？
言语是以生活为内容，有生活，就有谈话的内容；生活内容丰富，谈话的内容自然也比较丰富。因此，你对于你的国家、社会、朋友、亲属以及同事等等，都要经常注意而且关心。你对于所见所闻，都要去研究一通，尽量地去了解它们的意义，而不是对什么都漠不关心地让它们在眼前在耳旁溜过。你要随时都在计划、安排、改进你的生活，而不是马马虎虎地过日子。
你是不是认为自己和国家大事、社会人群息息相关，而不是安子做一个井底蛙，对于身外事都不闻不问呢？如果这些问题的答案，都是肯定的，你是一个善于思考、善于观察、遇事认真、兴致勃勃的人，那你就和“口才”的距离不远了。即使你现在还是一个不大会说话的人，你已经具备了大批的本钱。如果不是呢？那你就需要下决心和努力了。
在你看报纸的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所见的好文章勾起来。要是能剪下来就更好。每天只要两条，两个星期之后，你便记得不少有趣的新闻了。在你看杂志或书籍的时候，每天只要能够记住其中一两句你认为很有意义的话，用红蓝铅笔，在那句话旁边画上线，若能抄在你的日记本上或是笔记本上那就更好。开始时不要贪多，否则不几天，你就会放弃了。如果你每天不停地记一两句下去，两三个月后，你就会发觉你的思想比以前丰富得多了。谈话的时候，很容易地就想起它们，或者用自己的话把它们加以发挥。这些有意义的话，随时随地都会跳出来，帮助你或排除你的困难。在听演讲时，在听别人谈话时，随时都可以遇见表现人类智慧的警句或是谚语。把这些记在心中，抄在纸上，久而久之，你谈话的题材和资料就越来越丰富了，你的口才就越来越纯熟了，甚至可以出口成章，随便说什么都可以有条有理。
土扶可城墙，积德为厚地。