977.“亚洲第一诗人”——泰戈尔
泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》。
978.“奉献给神的祭品”——《吉檀迦利》
《吉檀迦利》，泰戈尔代表作，其中包含103首宗教抒情诗，全面表现了诗人的宗教和哲学思想，抒发了他对“无限”和“梵我一如”等境界的神往，表现了他对人民、祖国和自然的热爱之情。《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀，发表之后，引起了全世界的轰动。
979.世界上最早的长篇写实小说——《源氏物语》
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
980.印度的灵魂——《摩诃婆罗多》
《摩诃婆罗多》是享誉世界的印度史诗，它的汉语全译本，约有五百万字，和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗，《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万“颂”（诗节），内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，内含印度民族的“集体无意识”，堪称是“印度的灵魂”。
981.印度古代史诗——《罗摩衍那》
《罗摩衍那》，印度古代史诗。与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。在印度文学史上被称做最初的诗。全书是诗体，用梵文写成，诗律几乎都是输洛迦（意译为颂），即每节2行，每行16个音节。《罗摩衍那》意思是罗摩传。罗摩是印度古代的传说中人物，后逐渐被神化。
982.人类历史上的第一部史诗——《吉尔伽美什》
《吉尔伽美什》，它是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔人中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪～前16世纪）用文字形式固定下来，成为一部巨著。这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。
983.《旧约》
基督宗教的启示性经典文献，内容和希伯来圣经一致，但编排不同。主要包括摩西五经、历史书、诗歌智慧书、大先知书、小先知书。
984.印度笈多王朝时代的诗人——迦梨陀娑
迦梨陀娑，印度笈多王朝时代的诗人和剧作家。一般认为他活动于笈多王朝的全盛时期，即旃陀罗笈多二世时代。传说他被誉为旃陀罗笈多二世宫中的“九宝”之一。其作品流传至今的共有7部，3部剧本和4部诗作。3部剧本是：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《胜鬟和火天友》；4部诗作是《云使》、《鸠摩罗出使》、《罗怙世系》、《时令之环》，皆为古代印度梵文文学的杰作。
985.对印度古代社会上层阶级的生活和风尚的展现——《沙恭达罗》
沙恭达罗，迦梨陀娑的著名剧作，共7幕。描写国王豆扇陀与净修林隐士干婆的义女沙恭达罗恋爱的故事。作者通过一场悲欢离合、曲折动人的故事，写出了人间纯贞的爱情，亦反映了印度古代社会上层阶级的生活和风尚。为梵文古典文学的重要作品。该剧系取材于史诗《摩诃婆罗多》，婆罗多即沙泰达罗与豆扇多之子。
986.波斯文学之父——鲁达基
鲁达基，波斯诗人。据考证，其诗集近100卷，多达130万行以上，包括颂诗、四行诗、抒情诗、哲理诗等，但残存的诗已不足2000行。长诗《酒颂》达190行，只用一个韵脚，音律严谨，是其颂诗的代表作。四行诗类似中国的绝句，形式短小完美，内容充实，多写爱情。抒情诗风格朴实明快，寓意深刻，充满民歌风味。哲理诗言简意赅，富有教诲和训诫意义。最著名的叙事长诗《卡里来和笛木乃》只残留下一些片断。他的诗歌体裁多样，题材丰富，基调开朗豪放，不仅歌颂了大自然的美丽和生活的欢乐，而且歌颂了帝王的功绩和王朝的兴盛。在对人民的疾苦表示同情时，对贫富悬殊的社会现象和统治者的伪善也表示了不满。鲁达基是“霍拉桑体”诗的奠基人，也是颂诗和四行诗的创始人，对后世影响很大，史称波斯文学之父。
987.波斯著名诗人——内扎米
内扎米，波斯诗人，又译作涅扎米。生于阿塞拜疆的甘贾。精通波斯文和阿拉伯文。知识渊博，对神学有较高造诣。主要创作有抒情诗、四行诗、颂诗和叙事诗等，主要以长篇叙事诗著称。他属于伊斯兰教逊尼派。除朝觐和到大不里士旅行一次外，一生都在甘贾度过。内扎米主要的作品是《五卷诗》：《秘密宝库》（1173～1180），《霍斯陆与西琳》（1181），《曹莉与马杰农》（1188），《七美人》（1196），《亚历山大故事》。
988.萨迪
萨迪，波斯诗人。出身于伊朗南方古城设拉子的一个下层宗教世家。青年时曾在当时最著名的高等学府巴格达的内扎米耶学院学习。后开始长达数十年的旅行生活，1257年回到故乡，专事写作。萨迪文学成就甚高，代表作有两部，即《果园》（1257）与《蔷薇园》（1258），此外，他还写了大量抒情诗及其他形式的短诗。
989.阿拉伯文学的瑰宝——《一千零一夜》
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯文学的瑰宝。它吸取了波斯、印度、希腊等国的民间故事，经过几百年的修改、补充，到16世纪才最后编定。其中著名的故事有辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗等。这部绮丽动人的故事集，生动地描绘了阿拉伯帝国的社会生活和风土人情，反映了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力。
990.日本杰出的无产阶级作家——小林多喜二
小林多喜二，日本无产阶级的杰出作家。从1923年起开始发表作品，早期写了不少短篇小说和随笔。1928—1929年，小林多喜二积极参加日本共产党领导下的文学运动，思想上产生了飞跃，写出了《防雪林》、《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》等作品。1930年，加入日本共产党。1933年2月20日，年仅30岁的小林多喜二被军警特务逮捕入狱，凌虐至死。
991.日本著名作家——夏目漱石
夏目漱石，日本作家，原名夏目金之助。中学时，酷爱汉诗文。1900年留学英国。回国后任教于东京帝国大学。1905年开始写作《我的猫》，用夸张的手法塑造了一批自命清高、愤世嫉俗的知识分子形象，以幽默的笔调对他们玩世不恭的态度和眼高手低的毛病进行了讽刺。1906年发表中篇小说《哥儿》，塑造了一个不满现实、有正义感而又头脑简单的小资产阶级青年的形象，揭露了教育界的腐败现象。《三四郎》《其后》《门》是他中期创作的三部曲。这些作品反映了资产阶级知识分子的思想状态，是日本近代文学中具有深刻思想的重要作品。他的作品具有一定的批判精神，但晚年流露较为明显的悲观情绪。
992.芥川龙之介
芥川龙之介，日本小说家。龙之介的小说始于历史题材，如《罗金门》《鼻子》《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞台》《阿富的贞操》《偶人》等；后写作现实题材，如《橘子公》《一块地》以及《秋》等。
993.大江健三郎
大江健三郎，日本小说家，出生于日本四国岛的爱媛县喜多郡大濑村，1959年3月，大江健三郎完成学业，从东京大学法文专业毕业，著有《广岛日记》（1965年）、《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。
994.对明治“文明开化”的资本主义社会的批判——《我是猫》
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了20世纪初日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
995.日本新感觉派作家——川端康成
川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》《水晶幻想》《千只鹤》《山之音》和《古都》等。
996.阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人——卡里·纪伯伦
卡里·纪伯伦，是黎巴嫩艺术家，诗人，作家，哲学家和神学家，是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。代表作：《泪与笑》《沙与沫》《先知》。纪伯伦的散文诗歌在历史上第三畅销，仅次于英国的威廉·莎士比亚和中国的老子。
997.《先知》
《先知》是纪伯伦的代表作，以一位智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
998.埃及著名作家——纳吉布·马哈福兹
纳吉布·马哈福兹，埃及著名作家。20世纪20、30年代的埃及正处于反帝爱国斗争的革命风暴之中，在家庭与社会的影响下，马哈福兹从一开始创作便以明确的历史责任感承担起了一个正直作家的责任。他最初发表的三部历史小说《命运的嘲弄》《阿杜比斯》《埃伊拜之战》都是表现爱国主义的。40～50年代是马哈福兹现实主义创作阶段，期间他发表了四部揭露社会黑暗、呼吁社会变革的小说《新开罗》《赫利市场》《梅达格胡同》《始末记》。标志着他小说创作顶峰的三部曲：《两官间》《思慕宫》《怡心园》，被公认为阿拉伯小说史上的里程碑。此后他还发表了《小偷与狗》《道路》《乞丐》《尼罗河上的絮语》《平民史诗》等作品。
999.尼日利亚剧作家——索因卡
索因卡，尼日利亚剧作家、诗人，1986年诺贝尔文学奖获得者。主要作品有小说《译员》《反常的季节》，剧本《雄狮和宝石》《路》《疯子和专家》《森林舞蹈》《死亡和国王的马夫》《未来学家的安魂曲》，诗作《囚犯》等。其中《囚犯》这首诗，可以说是诗人真实生活的体验。此诗风格冷峻，色调冷郁，诗人善于兼容并蓄，大胆引进了欧美现代派诗歌的风格，显示了诗人独到的艺术功力。
1000.阿拉伯现实主义小说的顶峰——“开罗三部曲”
开罗三部曲包括《两宫间》《思慕宫》和《怡心园》三部小说，是纳吉布·马哈福兹的重要作品。小说通过一家三代人不同的命运，描绘了1917年至1944年间埃及社会历史的种种变迁，每一部侧重描写一代人的生活，并以该代人的居住地作为书名。作品颇似一幅埃及现代的风俗画卷。开罗三部曲达到了阿拉伯现实主义小说的顶峰，至今还没有一部小说超过它在阿拉伯文学史上的地位。三部曲的书名是埃及人最熟悉的三个地名，属于开罗名闻遐迩的爱资哈尔—侯赛因街区，它们不仅是故事情节发生的主要地点，而且涉及埃及近现代史上许多历史事件。整部小说的时间段从1917年至1944年，即从第一次世界大战末到第二次世界大战末，这是埃及现代史上反对英国殖民占领的爱国斗争风起云涌、国内矛盾错综复杂、各种社会思潮泛滥的时期。三部曲通过一家三代人在这个期间的生活，反映埃及人民如火如荼的爱国斗争，描绘他们的日常生活和风俗习惯，勾勒出他们的民族心理。