书城亲子犹太人教子心经
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第77章 一诺千金

一诺千金看来只是一种作风,一种实在,一种牢靠,可它的内涵涉及到对世界是否郑重。诚挚、严谨的人做人做事自然磊落、落地生根,一言既出,驷马难追。那种准则的含义已超出了本身,而带着光彩的人类理想、精神和正气在其中。

犹太人很早就意识到了这一点,他们常用“一诺千金”来形容一个人很讲信用,说话算数。在他们的学习和日常生活当中,也确实做到了无时无刻不信守诺言。而且他们还将这种优良品质灌输给孩子,告诉他们“君子一言,驷马难追”的道理。他们常给孩子讲下面这个故事。

从前,有一对好朋友陀力卡拉和劳伦司基。两个人都很有学识,德行也受到大家的称赞,分不出谁好一些,谁差一点。有一年,洪水泛滥,淹没了许多村庄和大片的良田,百姓叫苦连天。陀力卡拉和劳伦司基的家乡也遭了灾,房子都被大水冲走了,盗贼也趁火打劫,四下作案,很不太平。无奈,陀力卡拉和劳伦司基只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。船上的人都到齐了,物品也装妥了,马上就要解缆离岸出发。这时候,远处忽然奔过来一个人,他背着包袱跑得气喘吁吁,大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗,一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道:“先别开船,等等我,等等我呀!”这人好不容易跑到船跟前,上气不接下气地说:“船都被人叫完了,没有人肯收留我,我远远看到这边还有一条……船,就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”陀力卡拉听了,皱起眉头想了想,对这个人说:“对不起得很,我们的船也已经满了,你还是再去另想办法吧。”劳伦司基却很大方,责备陀力卡拉说:“陀力卡拉兄,你怎么这样小气,船上还很宽裕嘛,见死不救可不是君子所为,带上人家吧。”陀力卡拉见劳伦司基这样说,就不再坚持自己的意见,略微沉思片刻,答应了那人的请求。

陀力卡拉和劳伦司基的船平安地走了没几天,就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来,眼看盗贼越追越近了,船上的人们都惊慌不已,不知该怎么办好,拼命地催促船家快些、再快些。劳伦司基也害怕得不行,他找陀力卡拉商量说:“现在我们遇上盗贼,情况紧急,船上人多了没有办法跑得更快。不如我们让后上船的那个人下去吧,也好减轻船的重量。”陀力卡拉听了,严肃地回答道:“开始的时候,我考虑良久,犹豫再三,就是怕人多了行船不便,弄不好会误事,所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家,怎么能够又出尔反尔,因为情况紧急就把人家甩掉呢?”劳伦司基听了这番话,面红耳赤,羞愧得说不出话来。在陀力卡拉的坚持下,他们还是像当初一样,携带着那个后上船的人,始终没有抛弃他。而他们的船也终于在大家的共同努力下,摆脱了盗贼,安全地到达了目的地。

劳伦司基表面上大方,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾,他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而陀力卡拉则一诺千金,不轻易承诺,一旦承诺就一定要遵守。我们应该向陀力卡拉学习,守信用、讲道义,像劳伦司基那样的德行,是应该被人们所鄙弃的。

处在大千世界,有着太多随意许诺,却从不兑现的人。那种人较这种一诺千金的人似乎活得轻松。可惜,这种情景不会长久,一个人失信多了,他的诺言也就被当成戏言,大打折扣,全面降价且不说,别人会怎样看轻他呢!就是他自己,那种无聊、倦怠都会渐渐袭上心头。人一沾上那种潦倒的气味,做人的光彩就会大为逊色。

作为家长要像犹太家长那样,教育孩子注意自己的言行,说过的话一定要兑现,这样的人才能有所作为。

§§第六篇 金钱,世俗的上帝