能够守口如瓶的人才是善于处世的高手。
从前有一个国王，对手下的臣仆说了一个秘密，他嘱咐他们不能对任何人说。这个秘密在他们中间保存了一年多没有讲，可是有一天，这个秘密还是被传了出去，并且立即传遍了大街小巷。国王对此很愤怒，叫刽子手把手下的臣仆一律斩首，决不留情面。
一个臣仆请求道：“国王啊！请您别乱杀我们，秘密泄漏出去错不在我们，而是您的错误。这好比洪水泛滥，而您正是洪水的源头，你没有截住它，才使今天白浪滔天。你心中的秘密本来就不应该对别人说出。古人说得好：要想保守秘密首先要自己当心。秘密只要不说出口永远是秘密，一旦出口那便由不得自己。”
在处世智慧中，犹太人很强调为人保守秘密，认为能够守口如瓶的人才是善于处世的高手。保守秘密是一个人是否值得信赖的试金石，犹太人常常把人的价值用保守秘密到何种程度来予以计量。同样，他们认为没有秘密就不算真正的儿童时代。秘密的存在可以帮助儿童的成长。但是，保密与撒谎之间的痛苦挣扎，始终会伴随着拥有秘密的儿童。
犹太人告诉孩子许多的格言，说明保守秘密的重要性：
“听到秘密很容易，但要将之保存下来则是很困难的。”
“有3个以上的人知道的消息就不能称之为‘秘密’了。”
“只有傻瓜和小孩不能保守秘密。”
在众多犹太人守秘的格言中，犹太人最喜欢的是：“喝下秘密这种酒，舌头就会跳起舞来，所以应该特别小心。”
巴斯·莱维林和范梅南教授把人与人之间的秘密分成三种类型：生存秘密、交际秘密和个人隐私。世界上没有两个完全相同的人，每个人对他人来讲，都是一个程度不等的秘密存在，在这种意义上，他人的存在永远是一个神秘的生存秘密。此外，人与人之间交往会受到语言和思想等各方面的限制，人们往往不可能充分地表达自己，不可能达到完全的交流与沟通，因此，人与人之间也存在着交际秘密，实际上，交际秘密就是人不能充分向别人表达的部分，是人不能充分理解的部分。个人秘密则是人可以诉说，但是不愿意向别人诉说的事情。
个人秘密会影响人际关系，人们通常会把秘密告诉自己信赖的人，围绕着秘密的知晓者之间是亲密关系，而被秘密排斥在外的，则有可能是排斥关系甚至敌对关系。
孩子们的秘密多种多样，有不让父母知道的秘密、有不让朋友知道的秘密、令人难以理解的幻觉秘密、藏身或脱身的秘密场所、被人出卖的秘密、被人信任的秘密以及与其他重要的人共同拥有的秘密。
一项心理研究发现，只有6——9岁的孩子才会经常去思考该不该把秘密泄露出去的问题。10岁的孩子就会用友谊的标准来衡量自己的行为。12岁的孩子就越来越能够感觉到自己有为他人保守秘密的责任，他们认为，泄露他人的秘密就意味着自己失去一份友谊。如果他们泄密，会受到朋友和良心上的谴责。
犹太人认为当一个人得知一个秘密时，都会沉不住气地想把那一份秘密透露出去，并且认为这是人之常情。因为一个人拥有某种秘密时，他希望可以借此引人注意。每一个人都喜欢打探别人的秘密，同时也希望吸引众人注目的眼光。说出秘密时，必定会受到大众的注目，而使人觉得高人一等。但是，犹太人又认为，当一个人从朋友甲处听来一件秘密，再将此秘密转告给乙时，表面上似乎非常信任乙，事实上却不是这样。他非但不信任乙，而且也已经辜负了朋友甲的信任。为此，拉比教育犹太人说：“只要秘密仍在你手中，你便是秘密的主人；但当你说出秘密后，便会成为它的奴隶。”
在日常生活中，犹太人保守秘密，为人守口如瓶，常常表现为对别人隐私的尊重。
有一次，占卜者巴拉姆去诅骂以色列人，可是，一看到他们的营地，他就开始为他们祈祷。原来，巴拉姆看到以色列人的帐篷并非彼此正对着，他认为他们尊重彼此的隐私，所以为他们祈祷。
犹太人把对隐私的高度尊重诉诸法律，防止对隐私做任何方式的探查。为了尊重别人的隐私，犹太拉比告诫人们说：“在他宣誓的时候不要向他提问。”“当你的朋友愤怒的时候，不要试图安慰他。”“尸体还停在他面前的时候，不要试图消弭他的悲伤。”“在他不幸的时候不要坚持去看他。”
《犹太法典》规定，如果一个人的屋顶特别高，高到可以俯瞰邻居的庭院，他应该在屋顶周围修建足够高的栏杆，以拦住视线，使自己看不到人家的庭院。
拉比们是这样解释特殊规定的：庭院的主人只在特定的时候使用自己的院子，可屋顶的主人却没在特定的时间使用他的屋顶。庭院的主人没法知道屋顶的主人什么时候到屋顶上来，这样庭院的主人就没法不让人看到自己在院子里，也没办法保护自己的隐私。
所以，每一个犹太父母都会教育小孩要尊重别人，尊重他人不同的生活习惯，保守别人说给自己的秘密。只有这样，才能成为一个值得别人信赖的人，成为一个人人尊敬的人。