“原文”
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
“译文”
聆听寂静的夜里传来的钟声，唤醒了生命中的虚无缥缈的世界；观看清澈潭水中的月景，仿佛窥见了超越肉体之外的自己。
“赏析”
人生如一梦，何时是梦醒时分。从无边无际、无始无终的宇宙空间来看，人类生命的出现只是宇宙中极短的一瞬，文明只不过是其中一梦。生命在阔大的宇宙时空中如此渺小，芸芸众生也只是世界中的细微尘埃，当夜阑人静万籁俱寂时，夜空中传来悠扬的钟声，往往能使人顿悟，仿佛觉察到，生命中无论多大的喜怒哀乐，都不过是梦中之梦，何必执着不忍舍弃呢？
肉身的我之外，还有一个自在的我，当明月将自己的身影投映在清澈的潭水中时，似乎可以感觉到身外之真我的存在，使人想要去探索那生与死永恒的刹那。
“故事”
孔子一生的追求
春秋时的教育家孔子3岁丧父，后随母亲移居阙里，并接受母亲的教育。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及至长大，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
孔子虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，孔子已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家里收徒授业，开创私人办学之先河。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，孔子任鲁国中都宰，52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的美女，终日迷恋酒色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间集中精力继续从事教育及文献整理工作。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动。于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了五日。逃离匡城，到了蒲地，碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。
孔子的教育核心是“仁”。“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子一生培养弟子3000余人，他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。