因为壁洞里拥挤，大家便先从洞里爬下来，又回到“蜡像馆”。我自己找了个位子看这卷梵书，胖罗见我看得起劲，在旁边罗里吧嗦的：“怎么里头还会教咱们出去的法子啊？看了也没用，早晚死在这儿啰！”
确实，这卷东西压根没有介绍如何能走出地洞，但令我惊奇的是，里头竟记录着孙行者的诸多秘密。《大唐西域记》乃三藏法师奉唐太宗敕命而著，三藏法师著书时，言辞讲究，略去了许多奇闻异事，同样，孙行者这类妖雄，也不得入正史，所以其传闻只流传于民间。
但凡通晓一些常识的，都知道，西行之路艰难困苦，三藏法师虽然可以忍受风餐露宿，但路途险恶，光凭着毅力也抵达不了天竺。其中正是有了这个秘密同行的伙伴，才得以吓退奸恶之徒，翻越雪山大漠。而这个妖雄不远万里同行的目的只有一个：求长生。
天竺相传乃西方极乐世界，释迦摩尼在菩提树下成佛，永生不灭。三藏西去求真经，欲普度众生，光耀佛学，而孙行者在渡海求仙不得后，也决定踏破山河，一路西去。二人便由此怀着宏愿，结伴同行。
这卷文书，着实令人痴迷，何叔也来凑热闹，问我：“小爷，里头有说什么宝藏没，不是说《大唐西域记》里还提到药叉看守宝藏的事儿么，可惜啊，也没说这宝藏在哪块儿。”
财迷就是财迷，何叔只对珍宝有兴趣，而这卷梵书恰好载录了西行中的秘闻，没错，这不但是一本妖魔录，更是一卷山海宝藏录。其中所描述的情景，称得上神乎其神，惊心动魄。
何叔看我发愣着，又拍了我的脑袋问我：“想什么呢，是不是想找个法子蒙我呢?”
“我刚才着磨着，咱从女尸肚子里拿出的舍利，不会是三藏法师的吧？”我回道。
何叔露出惊奇的眼色，吧了吧嘴，我想，何叔很可能知道舍利子的来历，于是想问个清楚。还没开口，胖罗急了，“我也想了，怎么会就咱认识跟屁虫，鬼财神一个鬼国族人，还会上老叔的当。一定是鬼财神带走了跟屁虫，特意把咱们引到洞里来，好困死咱们，都是何叔太贪，拿了三藏法师的舍利，要不，人家跟咱无忧无愁，为什么要困死我们，快些把舍利交出去呗。哎呀，现在交，也是晚了。”胖罗说着，摇头晃脑，煞有其事。
这一通话，把何叔气得脸色发紫，何叔嘴巴不知嚼着什么，跟自己咬自个儿牙似的，咯咯的响，“哟，正好，咱也饿了，先吃个猪吧。”
“这么快就开始互相残杀啦？”猴子插来一句。
“可不是么！”胖罗也梗着脖子，脸涨得通红。猴子过去就往他嘴里丢了把青豆，胖罗嘎嘣嘎嘣地先吃了那一口豆子，便不说话了，要是我在这时候吃这么口豆子，死也值了，真是满口香，闻得我都掉口水。
猴子看大家都虎视眈眈地盯着他，拍拍手道：“没啦，最后一把豆子都给胖罗啦。”说着蹲到我旁边，笑问：“小爷，咱这回就等死吧，你怕不？”
“怕，哪有不怕死的。可是怕也得死，不怕也得死，何苦临死前还担惊受怕一回，就当睡着了，做个大梦。”我说得潇洒，可心里被一股郁气笼罩着。
猴子抱了抱我的肩，“小爷，我估计，咱们也没这么容易死，都是命硬的主，有老天保佑。”
死这个字在此时此刻，非常令人敏感，我总觉得猴子这句话另有意思。同是鬼族后人，莫非他已经发现了洞里的蹊跷。
“这鬼财神也怪，画什么画儿，这么愿意看咱们受苦，互相残杀呀，整天的偷看人。”猴子忽然眯着那双俊俏的月牙眼，做作起来，嚷嚷着过来扶我，我倒真有些虚脱了，站起来后，一阵眩晕，对猴子道：“嘿，这也不奇怪，许多人就有窥探欲，估计鬼财神就有这毛病，把咱们当戏子玩呢，看我们怎么自作孽不可活，上演内斗。”