如果你对粉丝数量狂热在意，意味着你有如下需求：“被关注”、“被认可”、“扩大社交”、“与他人攀比竞争”、“知名度”、“影响力”。这六点囊括了无限的可能。但你务必要小心，因为你无法控制粉丝的质量，所以你也容易被负面的评论所干扰。而当你的虚荣心大过抗干扰的能力时，必将被其所累。
关注的事物太多，易分心、易拿自己和别人对比、易怪力乱神，动摇自己的梦想，自然无法做到focus。而寡欲的核心是欲望要少，而减少欲望的可行之道就是让自己减少不必要的刺激，不关注不必要的事物是减少刺激的方法之一。可惜，人们的好奇心、对未知事物的探求欲，会勾引人们前行。
生活想要快乐，就不能太用力；做任何事都太用力的人，生命有可能精彩，但生活难免枯燥辛苦。
低头，是为了更好地抬头，压得越低，抬得才能越高。但总是被迫低头，习惯了，有时你会忘了你其实是会抬头的。
别人在事业上给予你的“信任”极其金贵，是因为：1.你那时没有任何机会。2.你那时怀才不遇。3.那时人们只认为你做一个东西行，但却不认为你做另外一个东西也行。4.你那时已被打翻，普遍认为你再也爬不起来了。5.你那时丝毫显示不出任何希望。没有他人的信任，你将缓慢前行，所以你要去回报那些在你最困难时给予你信任的人。
坐副驾不戴安全带的朋友，除了怕束缚和没养成习惯外，常用“你开车，我放心”的说法表示对他人的坦荡、真心和信任，殊不知这种做法也是将生命的责任寄托在他人身上，让他人来承担。而有些自己不戴安全带的驾驶员看到副驾戴，反会觉得对方于己不信任，其实对方亦是帮你减压。
拥有以下几点中的任何一个，你的性格中都有控制欲：1.你要听我的。2.我希望你听我的。3.只要你不听我的，你必会有大难。4.你的事情一定会需要我的建议。5.你的事情，我都有强烈的想参与的欲望。6.既然你不让我参与，那我就索性不管，但因做不到内心完全不闻不问，所以必然会拉脸。
不相干者不理解你，最多你当他是个不识货的主，因为你们人生没交集，不用理睬。朋友不理解你，会让你痛苦，且你的痛苦指数与你觉得你和朋友的亲密关系成正比，也就是说，越亲近者的误会所造成的伤害越大。可惜，别人没义务来理解你。有时，解释没用；有时，你无法拿出东西证明，唯需时间。你要熬到那天！
很多人会抱怨自己没有机会和各种层面的人交流，通常有两个原因：其一，你把“层面”狭隘地定义为“等级”，当你觉得自己位卑言轻时，你没有足够的勇气和胆量与那些比你更有能量的人交流，因为你其实是害怕别人的一丝傲慢会刺伤你那脆弱的自尊，为了保护自己，你干脆对自己说，“哼，有什么了不起的。”其二，你没看到对方的价值，认为对方没啥用，或你本能地觉得和对方是两个世界的人，不可能有交集。前者功利主义，因为人的天性是喜欢捡已熟的果子，而不喜欢摘将熟的果子。后者随性主义，因为你认为可能和不同世界的人没啥话讲，大家的生活没交集。其实，是你错过了！
虚伪的入门是“小心翼翼说鬼话，害怕自己是鬼，人们知他想做鬼”；初段是“大言不惭说鬼话，不介意自己是鬼，人们都知他是鬼”；中段是“义正词严说鬼话，知道自己就是鬼，但让人们相信他是人”；高段是“一腔正气说鬼话，相信自己其实是人，并让人们相信他是人”。敢问阁下您法力如何？
问：有人骂你生气吗？答：1.骂者如是你敌，就是希望你气，你气他就爽，何必做敌爽己不爽的事呢？用事实最终证明即可。2.骂者如是你友，必为你好，是你的福分，须知千金难买逆耳忠言。3.骂者中不知真相以偏概全断章取义者，如与你无关，很快便烟消云散，故请关注你自己的目标。
淡然自若和忠诚于自我内心是幸福者的两大要素。
高手告知滑冰的两个窍门，第一是会刹车，第二要会转弯，两招行遍江湖。做人其实亦如此。“知进为勇，知退为智”，然而众人在诱惑面前，知止极难。
如果说你花几千元买了条狗链套在自己脖子上，你肯定不认。但你其实已经成了手机狗，它使唤你，你随叫随应。早起首先开机，晚上回家前删短信，哪天忘带了，便浑身不自在。除了这瘾，现在又有更恐怖的瘾，微博也是狗链。我们创造了科技，又想逃离科技，在两极间摇摆。我们就是创造矛盾又享受矛盾的动物。
大难仍能同当者，有以下可能性：1.受难者与己同出一脉，本就荣辱相依。2.自己被自己感动，即便共亡抑或与天下为敌，这种自我幸福感和崇高感，远超过“有难同当”带来的痛苦。3.与锦上添花和无事献殷勤的投机者划清界限，以雪中送炭坚守自己的人格。4.难时出手，就好比熊市低价买进。
向往完美的人必定比向往真实的人多，因为，这个社会，如果你被认为“完美”比你被认为“真实”的表面回报要丰厚得多。但如果，你不想昧着良心，你不想让自己的内心不快乐，就要努力学会面对自己真实的内心，并且学会享受真实的快乐。
骚分三种：1.搔首弄姿，通假“骚”，此为打扮之意。2.骚狐狸，乃勾引之意。3.文人骚客，除了失意时只能发牢骚之外，还说明胸中饱含情色之心。
最好的纪念是在心底留一个角落，放在那里的东西永远不要拿出来。当没人时，你实在忍不住可拿出来晒给自己看，看好再放回去。如果你没本事控制自己轻拿轻放，还是留在那里不动最好。
偶像崇拜，代表了我们对我们向往但却无法达到的境界的寄托！
你听说一个人高速车祸撞死，和你亲眼见到一个人高速车祸于你眼前撞死，是两回事。前者只会让你觉得开车要当心，后者能让你开始拷问自己生命的意义，且血浆越溅碎尸越细，你拷问时间越持久。
总是不开心，那是因为总没活在当下。
你所有的焦虑，都源于两点：“不可知”和“不可控”。
我不快乐，也知我不快乐的原因，更知我明知怎可快乐却还不去做的缘由。问了一个快乐的人为何如此快乐，答曰：没目标，求平淡，不对比，会自己找乐子，随意随缘万事不强求。
习惯，就是你明明知道不会有什么好东西出来，但你还是忍不住要继续，因为你暂时还没找到新习惯来代替。
当你受到独特的创伤时，上天会衍生出另一种独特的感受给你。
对于习惯自己无法判断好坏，而某种行为只要一直重复，就会建立习惯。一旦建立，就会成为鸦片，更重要的是，你会相信并暗示自己“是的，我必须这么做”。当你发现自己沾上一个甩不掉的烂习惯，自己又没自制力时，解决之道就是马上找到新习惯。但须知，新习惯的第一次，都还不能叫“习惯”，但，任何事，我们都有第一次。
分组实验说：10男1女于荒岛，三月后，众男轮流抬女于轿，其乐融融，女娇媚动人，面若桃花！10女1男于荒岛，三月后，众女围一树，掷石扔果，软硬兼施劝男归位，男骨瘦若柴，宁死不屈。故生命源泉女强男弱，吸阳补阴易，采阴壮阳难，天下至柔驰骋于天下至刚。
野性有两种：生理上的野性，不仅代表性感，也影射性的狂野，让人们肉体开始悸动，产生无限遐想；心理上的野性，等于生命力，这对那些内心有向往但长期被压抑的异性，更有诱惑。唯需野性的刺激，行尸走肉才能重放生命光芒。
说真话的人，不会像《皇帝的新装》中的孩子那样好运，因为没人会说你童言无忌。被戳破真相者会说你居心叵测，不明真相者会说你耸人听闻，没胆说的嫉妒者会说你哗众取宠......这样，被伤害的你，不仅被敌人打击，更被你想去帮的人打击，只能遁影江湖。所以，你准备继续说真话，定要学会保护自己好好地活着。
武侠书中的赌圣被一世外高人妙子露的一手赌术折服，三叩九拜想拜师，妙子赠了两字“戒贪”。高手不解，妙子扬长而去，高手尾随死缠。妙子曰：“凭我的赌术，可轻易把这个赌场赢来，但我只赢五十两就离场，这就是戒贪。只有能控制自己贪嗔痴的人，才有资格去赢别人的钱。”
很多小资手捧《瓦尔登湖》装样子，以为自己明白了梭罗一生中追求的自由是什么。却不知，在梭罗的生命里，自由虽看上去廉价得不需付出任何代价，但却几乎无人能负担得起。因为我们抛却了物欲，也不用社交，脱离了和他人的关系，有了大把的自由，但这些没了以后，你能看到自己存在的价值吗？
有时，你我体内的黑天鹅会一直翻滚，有时做些邪恶且离经叛道之事难免会兴奋并有快感，尤其对于长期被禁锢被束缚被教化被压抑的人而言。但“邪恶”原则须知：1.不能害人。要有神明意识、报应意识、良心意识。2.莫要伤己。恣意可，慎妄为，多数人分寸感差，全面否定自己的白天鹅。
性吸引是多数爱情的首要前提，只有彼此视听感官上的愉悦和认可，才有可能滋生爱，这符合生物的基本属性。所以，什么“男女见面第一眼首先想到的是性，说明你很失败”的话，无异是最大的屁话。屁话中把“性”这个字狭义丑化，片面刻意强调人格，故意屏蔽人性。
胸大易引发邪恶，让当事人多尴尬，少有大胸女子可泰然自若行在路上如入无人之境，通常过D者在无数眼神追杀下不敢昂首，遑论挺胸，除非此人对关注的索求登峰造极，否则多数会怀揣不安乃至自卑，丝毫不弱于平板者。故据说对国人而言，C是女子最向往的状态。
谁都不想没事得罪人，也不想没事都不爽，故指出他人不足一事，关系不铁责任不大，没人愿干。你若要逆耳忠言须：1.态度真诚恳，让说者感觉你是真需要。2.勿反驳，你不同意可问为什么，但反驳＝抗拒。3.不要拉脸，这会让对方不愿继续。记住，是你阻碍了你洞见自己性格局限的机会。
脆弱的人经不起批判，也害怕提及伤心往事，因为还没有力量正视自己，宁可自欺欺人。就像有些球迷，记住，我说的是有些，生怕别人说中国足球的虚弱。他们沉醉于自己的爱国情怀，将所有不同的声音一棒子打死，他们未曾想到这可能会骄纵自己所爱，让他们原地踏步，永无出头。
人人都有淫邪的念和好色的心。受益者——不说只想只做；单纯者——不说不做只想，压抑者——不说不做不想，倒霉者——不做不想只说。
你不快乐的原因之一是包装精美的时尚杂志，在塑造优雅和绅士必然高消费的掩护下，给众人虚伪的幸福承诺，让你以为那就是你想要的生活和你应为之努力的梦想。其实，那本非你内心所向往的，但大家都这么做，你也觉得你该如此，并担心若不这么做，就会被时代抛弃。
逃避和放弃的差别是：放弃＝你明确地告诉自己“我不要了”；逃避＝你通过不做不想或做其他想其他来告诉自己“我又没说我不要了”。
长期重复自己，会很舒服，但无法激发自我突破，须把自己置身于未曾尝试过的环境，方可探测诸多潜能。长期模仿别人，可不用动脑，但你永远活在他人的阴影中，你不想活得窝囊，就要立志做你自己活你自己，坚守人格独立和灵魂自由。
聪明的人往往最多杂念，而杂念正是所有艺术在练基本功时最大的障碍，只有守心于一，才能破除我执。
1.没有足量的肤浅岂能衬出深刻的可贵。2.深刻知道肤浅的热闹，但享受自己这种痛苦的孤独。3.深刻总希望肤浅明白深刻的好，肤浅却从不想改变深刻。4.肤浅觉得当下能搞快乐就很好，你要深刻自己去，少来烦我。5.肤浅偶尔需借深刻的衣服扮深沉，深刻却不屑穿肤浅的衣服，虽然有时会羡慕肤浅活得轻松。
混淆“需要”和“想要”，只能是买回一堆你不需要的东西。“想要”＝欲望，它使我们永不得安宁，因为不可能满足。试图通过购物来满足欲望就像毒瘾，你需要越来越大的剂量来满足，而满足感的持续时间却越来越短。因为“需要”可满足，而“想要”永不能满足，你索求越多，越不满足；你得到越多，越有包袱。
对于生活中不屑解释的人而言，“解释”意味着打破了内心对于默契的最高向往，他宁可吞咽自己心中勾画的不被理解的悲剧的美。发展到极致，正面的品格演变为孤独，负面则是孤僻。
你常买书但却不看的原因：1.能自我感觉很有文化。2.不买书担心别人若看了进步，自己则被淘汰。3.放在那儿就算不看，也是自己的，会有心理上的安全感。4.这么多藏书，再多一本，无妨。5.认为自己这次和以前不一样，是有能力看完的。
1.人天不和。向大自然要得太多，只索取只破坏不保护。2.人人不和。和他人人际关系的矛盾与碰撞。3.人己不和。同自己较劲过不去，自己折腾自己。4.人神不和。不信神无妨，但至少要学会敬神。
你正在快乐时，正有无数人沉浸在痛苦中。如果你无法关心，请勿取笑那些痛苦的人，因为某一天，你也许比他们还要痛苦。
寂寞者总把“孤独”作为在空闲时做不了有趣事情的借口，内心丰富的人会努力寻找珍贵的独处时间，学会自己与自己相处，学会喜欢从自己内心获得的快乐。
冥想并非什么都不想，而是努力进入到能什么都不想的境界。
如果把“家”定义为灵魂寄托的空间，有诗两首早已道明：“吾生本无家，心安即归处”；“无论海角天涯，大抵心安乃家”。敢问看官，你此时心安吗？
如果我早遇见你，我的人生也许就改头换面；如果你早认识他，你的人生也许就乾坤逆转；如果他早知道我，他的人生也许就重新书写。可惜，现实的人生没有“如果”，只有“既然”。诗人与理想主义者常道“如果”，商人与现实主义者常说“既然”。