FPA性格色彩入门——跟乐嘉色眼识人
中庸之道
稳定低调
中国的传统文化号称五千年灿烂辉煌，实际上是一种十足的绿色文化。中国文化历来受儒家影响，根深蒂固，传承下来，奉行中庸之道仍是祖宗之训，深入民心。先来分析一下先秦百家争鸣时各学说的性格色彩。
先秦百家的绿色文化
墨家墨子主张“兼爱”和“非攻”，他被称为中国最早的和平主义者，这种特质明显属于绿色性格的范畴。可惜墨家思想同时有浓厚的实用主义倾向，他们以当时社会的有用无用、有利无利为唯一标准，反对一切无用的理想主义治世观，对儒家多有抨击。他们用这种实用主义来抨击他人就太不明智了，活该被早早地挤出了主流文化。
法家韩非子绝对是中国专制主义的鼻祖。他们主张积极进取，大搞权谋，此文化也属于黄色，结果自己多半死于非命，学说也多遭后人诟病。
兵家韬略中勤懒参半，最得人青睐的则是“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”、“以逸待劳”等策略。所以中国在思想启蒙不久，所有鼓吹黄色特点的思想几乎全军覆没，就难怪以后绿色文化会发扬光大了。
儒家的绿色文化
孔夫子精通“六艺”，年轻时是个官迷，壮年时周游了列国。他本人是个大红色，但他的学说是：提倡学累了去当官，官做腻了再学（“学而优则仕，仕而优则学”），没让人边工作同时又上夜校进修，大概是怕累坏了。他主张“礼乐”治国，让老百姓听听歌，让贵族们演演“礼数”，像小孩过家家一样，天下就太平了，真是轻松。“仁者爱人”、“和为贵”、“忠恕”、“己所不欲，勿施于人”、“君子和而不同”、“矜而不争”，所有的一切全都是围绕着“绿色”的性格特点。
孟子提出“仁政”，称“人皆可以为尧舜”。孟子也有非暴力思想，他说，“善战者服上刑”，他反对战争的原因是“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城”，倒霉的总是人民。这种非暴力思想，和印度圣雄发起的非暴力不合作运动颇有相通之处。
最绝的还是荀子的“吾日三省吾身”。你想，一“省”还不得个把钟头？三省过后，这半天就打发了。这一招到了宋明的大儒那里，进一步发扬成“半日读书，半日静坐”，要把一天全部打发掉！
道家的绿色文化
在中国文化中，道家是与孔夫子的儒家相辅相成的。其祖师老子主张“无为而治”，那就是什么也不干！而在《道德经》中，老子更把“水”作为道家文化非常重要的一个载体，将水的绿色文化发扬到了巅峰状态。
《老子》第八章曰：上善若水。水的不争在于它的柔弱本性。无论高处有什么样的无限风光，它都淡淡而过，顺其自然地向下游而去。涓涓细流不恋仙境，义无反顾地奔向大江的怀抱；蒙蒙细雨静静地滋润干涸的土地。它帮助万物，却从不与万物争名夺利。水最大的道在于，以柔克刚，以退为进，用不争达到争的目的。蒙蒙细雨会变成狂风暴雨，涓涓细流会变成滔滔洪水，滴水可以穿石，水能载舟亦能覆舟。
道家的庄子提倡宽容、多元化、反异化、反暴力的思想——他提出“宽容于物”、“兼怀万物”、“天地与我并生，万物与我合一”；“物物而不物于物”，控制外物而不被外物所控制；破除“成心”，结束“日与心斗”。
由此来看，绿色那些大事小事与事无争、超然度外的人，一般被视为软弱的、呆傻的、平庸的人。其实不然，与世无争的人不会轻易被名利左右和金钱诱惑。在一段时间里，他们也许一无所获，但他们最终会得到道德和良心的丰盈，还会拥有平淡从容的生活状态。
佛家的绿色文化
中国的士大夫大概还嫌儒家懒得不够，多数还要学学道家，以至被称为“外儒内道”，即里外一起绿。对中国文化有重要影响的还有佛教，佛教以其戒、定、慧三学阐述苦、集、灭、道四谛说，宣扬慈悲理论。这样三教共勉、三位一体，清一色的绿色文化就成了中国的主流，从此发扬光大起来。
绿色文化的精华说起来就是一种追求和谐的文化、不讲究过度的文化，点到为止的文化、得饶人处且饶人的文化，留得青山在不怕没柴烧的文化、强调平衡的文化。
●懒人有懒福
绿色爱静不爱动，在做人做事上就成了一种恒持的定力。不像蓝色进入一个陌生场合，会找个角落站着，冷言旁观周遭的“敌情”。可爱的绿色始终奉行“能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着”的原则，不放过每一个可以松弛一把的机会。
绿色坐下来就不爱四处走动，绿色遇事以不变应万变，在失去了许多机会的同时也少犯了不少错误，还用不着费劲去改正错误。公司不景气，绿色也懒得跳槽，大有同老板共存亡之意，能博得一个忠诚的名声，也少了许多颠沛。
现任香港一家保险业内翘楚公司的最高主管Bill，超级绿人，大学工程专业毕业后进入了通信行业，没几年公司变革被裁员，当年懵懂之际也无其他机会，就进入了保险业。一年以后，保险公司内乱，群雄揭竿。他的直属主管联合其他一些中坚，跳槽到另一同行公司，临走前打算带他走，Bill最终没去。与我访谈的过程中，他透露没去的原因是：其一，刚到新公司才熟悉，又要变化太麻烦；其二，不清楚那边公司情况如何，至少现在的情况还算不坏，那就先留下来再说。在绿色怕麻烦喜欢稳定的动机下，他成了公司当时为数不多的坚守岗位的员工。因为核心力量缺失，黄色大老板只能起用入行资历不深的忠诚的Bill。若干年后，当年跳出去那些人的公司倒闭，而原来准备带他离开的那个上司，重新回到这家公司，做了Bill不知道多少级以下的部下了。
“天上掉馅饼”的前提是，Bill本人也付出了非常辛苦的努力。他告诉我的当时不跳槽的两个理由，的确让我在理解绿色“追求平稳不喜欢变化”的动机上迈进了一大步。以这个角度而言，四种性格中，显然最不容易有跳槽倾向的性格是绿色。绿色的稳定性对于大多数需要平衡的机构组织来讲，显得是那样的弥足珍贵。
绿色是典型的温和的人，就像水是他们的吉祥物一样。他们无孔不入地流过、绕过生命的险阻，而不是一定要铲除路上的障碍；绿色和善的天性充满了温柔的吸引力，他们对所遇之人几乎都保持着仁慈和柔软。在所有的性格中，他们宁静愉悦的气质，使他们成为容纳他们的任何家庭、企业、组织的一笔财富。
●婚姻稳定的性格规律
从生活的角度来看，家有绿色，人生之福。绿色自从结了婚有了配偶后，就懒得去找情人，自然是一心一意。婚姻当中，红蓝黄三种人寻找绿色做配偶各有各的原因，然而有一个共同原因是千古不变的，那就是——绿色天性中具备一种平缓情绪的功能。无论你在外面受了多大的委屈和折腾，只要见了绿色那张和颜悦色平静的面孔，再暴的脾气和再大的嗓门很快就会化作乌有，他们是绝佳的情感缓冲器和摩擦稳定剂。
在日益频繁的婚外恋现象中，当红色厌倦了婚姻的平淡希望寻找激情和变化，当蓝色在思想默契和情感上的高度需求始终得不到满足，当黄色发现在数次大战后仍旧无法拥有绝对掌控权时，他们都有可能去寻找婚外的感觉；相对而言，绿色最为稳定。绿色贴近自然，对各种花样翻新多作壁上观，不轻易凑热闹，刺激绿色的神经非常困难。他们对什么明星绯闻、超女八卦、飞短流长，通通一笑置之，因为容易满足，本身需求无多，所以不容易受到外界环境的诱惑。
香港乐坛擅长演绎痴情恋歌的男歌手许志安，虽然知名度甚高，但平时并没有什么与人争风吃醋的是非出现。很少看到关于他的负面消息，入行十多年，亲密伴侣传来传去只有一个，然后就是一两件不了了之的所谓绯闻，这显示了他不爱高调宣传自我的个性。前几年，他有一首大热歌曲《烂泥》，说的是一个男人愿意死心塌地守护爱人的心声。许志安自言反映了他的爱情观，这正是绿色甘心忘记自己、顺从伴侣的特性。
一个女人嫁个绿色的老公，假使绿色发挥优势，往往是嗔而不恶、怜而不弃的。一个男人拥有绿妻，那更是前生修来的福分。一对绿色，家里卫生环境也许糟糕一点，生活毫无激情，但也各得其所，相安无事。若是两个黄色或者蓝色，则往往会是“1+1=0”。你要忙东，他要忙西，劲儿使不到一块儿先不说，甚至相互指责，谁也不服谁，只好劳燕分飞。有绿色的家庭往往要比其他性格的家庭离婚率低，的确是一条颠扑不破的真理，故夫妻双方只要一方是绿色，婚姻的稳定度就相对要高。若是女性，绿色的一生，颇像苏东坡的诗句“事如春梦了无痕”的感觉。绿色女子也许并非世间最美丽的女人，但做人恬淡纯真，胸怀旷达。我们仿佛看到中国处世哲学的精华，在她们身上熠熠闪耀着光芒。若你认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自来和她夫妇吃饭。或者当她与丈夫聊天之时，你打起了瞌睡，她会拿一条毛毯把你的腿脚盖上。她在这个世界上并没有留下什么特殊的建树，只是欣赏宇宙间的良辰美景、山林泉石，同几位知己心过着恬淡自适的生活，虽常受坎坷之愁，但仍不改其乐。
如果说，红色给我们激情和快乐，蓝色给我们稳重和信任，而黄色给我们勇气和坚定。无论是谁，当和绿色相处的时候，感受到的是轻松、自然，没有压力。
乐天知命与世无争
●几本书，几场梦和一个女人
亨利米勒在《北回归线》中写道：“我对生活的全部要求不外乎是几本书、几场梦和几个女人。”而村上春树则说：“我的梦是拥有双胞胎女朋友，带上双胞胎姐妹一起去参加晚会，左一个，右一个，多么石破天惊。”如果说米勒的梦是一个爱情亡命徒的真实告白，那村上就是狡猾的，用顽皮讲了一个永远的红色的白日梦。
其实，在我等红色看来，村上的白日梦也忒小了些，根本就算不上是什么正点的红色，带上双胞胎姐妹又算得了什么？我的梦是：“左手拉着Twins，右手提着S.H.E；跟班林志玲、秘书小S、司机安吉丽娜朱莉；李嘉欣坐在车顶长做雕塑状不起；在十二女子乐坊敲锣打鼓的伴奏下，缓缓穿过洪秀全的天京行宫，到八大胡同坐定；品着大长今做的小菜，与妲己侃侃大山，和女娲摆摆龙门阵；同褒姒娘娘探讨探讨烽火戏诸侯的历史，再用虚拟网络空间回到古希腊，让她和木马屠城的海伦王后一比高下；谈累了就同莎拉波娃打打球，特别指定要库尔尼科娃做球童；回到卧室，发现妮可基德曼和凯瑟琳琼斯玉体横陈；心情好的时候就帮西施、昭君、貂婵、玉环她们做做心理咨询，心情不好的时候让秦淮四艳来个全身指压，请妙玉做个精神按摩；主要工作是带着‘超女’全国巡回义演赈灾，终身辅助身份是世界小姐的首席评委。”
对于绿色来说，亨利米勒上面早已道出了他们的心声，唯独把“几个女人”变为“一个女人”就可以了，因为周旋于几个女人之间，会让绿色感到无比麻烦。绿色也许是四种性格中最为平淡不会做梦的类型，他们常用下面的哲理安慰自己。
有一个穷汉在海滩上晒太阳，有人劝他：“你该做点什么啊。”问：“做什么呢？”答：“比如说，可以弄条船去打鱼呀。”问：“打鱼干什么？”答：“挣钱啊。”问：“挣钱干什么？”对方耐心地开导他：“你有了钱，可以买再大一点的船，可以捕捉更多的鱼，挣更多的钱，这不比你现在穷好？”穷汉又问：“挣了钱最后干什么？”答：“你有了钱，可以过上悠闲的生活，享受这海滩上的阳光。”最后穷汉说：“得了吧，折腾了我一大圈，最后不还是晒太阳吗？我现在就已经做到了。”
对于绿色来讲，他们认为这个故事并不是教人不思进取，晒着太阳饿死。要认识到，人有时忙忙碌碌，但并不知道自己真正需要什么。直到忙到都不知道要忙些什么的时候，才发觉在忙碌中早已失去了自我。等下决心找回自我的时候，才发现自己所需要的正是多年前因为忙碌而不得不舍弃的东西。为了避免这样的尴尬，你不妨学学那位穷汉，决定做什么之前，先以绿色的心态问一下，“这件事值得我去忙碌吗”？绿色，也许就是你自我的守护神。
绿色，最优秀的是能够将生命的危机摆在适当的透视下，知足又没有脾气，他们对生命提出的要求不多，他们经常能不吝啬付出，带着温柔的肯定，能体验到这种心灵开放的拥抱是极其幸福的。
●阿甘——八百年后的郭靖
让汤姆汉克斯扮演阿甘，实在是个明智的选择。集中汤姆汉克斯的口碑，总是那样的不动声色、儒雅、敬业、认真，像普通人一样，他总是在最值得善良的地方发出光来，闪烁出音乐一般的光芒。更重要的是，他的风格是低调的，从来不带任何绯闻和愿意去炫耀一些什么。所有以上描述的特质，无一例外地与绿色惊人的吻合。绿色的行为，经常让人认为傻、笨、容易被骗、该争取的不争取，是否果真如此呢？我们把《阿甘正传》中的阿甘和《射雕英雄传》中的郭靖对比一下，来观察一下他们的共通点。
阿甘，人称“八百年后的郭靖”，仁慈、健康、平衡、宽恕和智慧，他身上有这个世界上每个人都需要的东西。
阿甘同学入伍后，被问到参军的目的。他毫不犹豫地喊到，自己来到军队就是为了服从上级命令。这答案是智商为75的阿甘同学的真实心声。有点心计的人，恐怕需要绞尽脑汁才能想到这个答案才是拍马屁的上上之选。于是，阿甘被热泪盈眶的上级认为是个天才，是最优秀的士兵。
战场上，阿甘同学毫无主见，人行则行，人止则止，被通知要逃跑时，就拿出豹的速度把同伴远远地丢在后边。他后来救人的逻辑更简单：战友落在后边，作为朋友，自己当然必须回头找他。寻找途中偶遇伤员，就顺手牵羊地救上一救，这个非常自然。于是，阿甘同学成了战斗英雄。
养伤期间，阿甘同学练习乒乓球的方法简单得惊人，他只须牢记“眼睛不离开球”，然后心无旁骛地把球回击过网即可。于是，他很快成了优秀的球员。
退伍后，阿甘同学仅为了一个随口的诺言，就开始冒冒失失地买船捕虾，阴差阳错，靠着运气以及一根筋到底不知回头的韧性成功了。于是，他一举成为富翁。
郭靖，有人把他的人生称为“阿甘闯天下”。无论如何，他成为第一大侠和娶了黄蓉是不争的事实。
郭靖同学在草原上长大，四岁了还不会讲话，然而最后精通汉蒙两种语言，被封为金刀驸马，最后更成为金庸笔下的第一大侠。
郭靖同学厚道仁义，很多事他虽明知道吃亏，但为了别人，还是愿意做。特别表现在对杨康，他知道这是个什么人，但因为兄弟情，必须帮他。
郭靖同学跟六个师父学习武功，怕师父着急，越急越学不好；和老顽童、马钰学时，不当回事，反而学得最好。六怪都是江南的精明人，和憨厚的郭靖不是一路人。郭靖同学武功的高超程度，最终到《倚天屠龙记》中借张无忌口说明得很清楚：“我太师父言道，武学钻研到后来，未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说郭靖大侠资质便十分鲁钝，可是他武功修为震古烁今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。”