已经丧了胆的蒙元将士们完全没有了战斗和反抗的勇气，他们只是在逃命，不断地逃命。
曾经战无不胜的武勇，曾经高人一等的信念，已经完全消失无踪。恐惧已经占据了他们的全副心神，他们现在只想逃，本能地逃！
可逃亡中的他们却奔溃地发现，他们怎么也跑不过身后的追兵。明明他们的骑术更好，也竭尽全力地跑，追兵却总能追上他们，给他们以致命一击。
这当然不是追兵跑得更快，而是因为仓皇无措的他们，就如那无头苍蝇一样乱跑，根本未曾跑对方向，也就浪费了太多的逃命时间。
此时，如果有人能以神识、神念去观察这些心胆俱丧的溃兵的头顶的话，就会发现，有一股若有若无的黑气和他们头顶的百会穴相连。
正是这黑气的存在，直接影响了他们的神智，让他们完全失去了最基本的理性判断，变成了胆小如鼠，心胆俱丧的鼠辈！
每当身后有追兵的声音传来，这些鼠辈就如被抽了一鞭一样，猛然加速。
可很快，如瞎子一样乱撞的他们又会被追兵追上。
而这，明显又加剧了他们的恐惧，让他们失去了最后的人性。
为了保命，这些曾经勇猛无惧的蒙元将士甚至会把手中刀兵对准同伴，就为了比同伴跑得更快。而那些实在避不开的，宁愿祈命，也不愿意奋起反抗。
然而，从庞士元到普通护法军将士，他们又怎么会放过这些他们痛恨了几辈子（包括他们的父辈、祖辈）的蒙元将士和汉军走狗？
他们尽情地杀戮，哪怕是面对放下了兵器，已经投降、臣服了的敌人，他们也会顺手挥出一刀，而没有任何怜悯。
整个战场，被无尽的恐惧、杀戮、怨恨、兴奋等极端情绪所笼罩。
恐惧的，越发恐惧；怨恨的，越发怨恨；兴奋，激情澎湃，无法自己；而杀戮的，全心全意地投入杀戮之中……
庞士元也杀得非常尽兴，感到了前所未有地畅快和肆意。
不过在杀戮了不多久之后，他就收了手。
尽管他的心里依然有着不小的杀戮**，但他突然觉得有些索然。
庞士元杀人，从来都不是为了杀人而杀人。
如今战局已定，他杀多杀少，其实已经无关紧要。当然，他不会去制止其他人的杀戮。
放眼四顾，教导团和护法军将士正杀得那个酣畅淋漓，每一个人都在大呼小叫，也都在肆意地挥舞着手中的兵器。而蒙元溃兵，真的就如待宰羔羊一样，引颈待戮。
这其中，又以马澜和侯圣的声音最是响亮。
他们真的太兴奋，也太惬意了。
即便是面对已经毫无反抗之力的溃兵，他们也毫不犹豫地使用了大招。大招之下，溃兵的身体瞬间就被打成了破碎，大量的尸骨、鲜血喷溅。
而他们就在这满战场的尸骨和鲜血中，肆意地大叫大笑。
而其他的蒙元将士，也同声大叫大笑，并杀得更加地残暴、肆意！
庞士元最初并不以为意，他也觉得最近的仗打得有些艰难，也是时候让众将士释放一下情绪，免得压在心里出了问题。
可随着两人的声音，还有其他更多的护法军将士的声音不断传入他的耳朵，庞士元的笑容开始收敛。
因为他从这些肆意的声音中，听出了一些不同寻常的东西——疯狂。
那是一种超出了人性和理智的疯狂，是只有疯子才具有的肆无忌惮和旁若无人，好像完全没有了约束和理性一样。
人没有了约束和理性，那就是动物，甚至比动物还要危险。
现在的护法军将士似乎，就在向“禽兽不如”发展。
庞士元开始把目光投在他们的身上，结果就发现了更多的不对劲。
他们的神情太疯狂了，他们的动作也太疯狂了。
他们的神情，看起来如疯似魔，完全不是正常人所该具有的。那种肆意和张狂，还有那全情地投入和享受，让人心惊。
杀人，就是杀人。
虽然可以有无数的理由——法律、复仇、正义、战争等等，让人可以正当地去杀人。
可杀人，就是杀人，绝不会因为理由正当，而变得多么正确。
庞士元也杀人，而且很多时候也杀得心安理得，但他绝不会认为杀人就是正确的。
在他看来，杀人就是不得已的选择。
因为他不杀人，别人可能就会杀他。
兵者，凶器也，圣人不得以而为之。
杀戮，也当如是。
庞士元不会自诩为圣人，但他的言行举止，符合一个人最基本的道德底线。
所以，他虽然也杀人，但他绝不会享受杀戮。
而现在，从马澜、侯圣，再到护法军的将士们，庞士元从他们的身上看到了享受。
这就非常不对了。
他了解马澜和侯圣他们，也知道护法军一些将士的情况，他们都是正常人，绝不是享受杀人、杀戮、屠杀乐趣的人。
可现在，他们就是享受杀戮了。
那么事情肯定就有些不对。
更何况，他们杀人的方式，也让庞士元心惊。
杀人不过头点地。
文雅一些的，甚至连血都看不到。
这虽然不会改变杀人的本质，但确实在一定程度上，体现了人性。
可马澜他们杀人，却好像不杀得鲜血淋漓，就不痛快。他们每次出手，都用出了全力，搞得血肉横飞、迸溅，显得无比的血腥而残酷。
而这，显然又愉悦了他们自己，让他们更加投入于杀戮之中。
庞士元越发肯定，事情有些不对。
神念外放，凝“视”，庞士元终于知道，什么地方出问题了。
他看到了战场上不断升空、汇聚，又不断向远处而且的庞大阴邪之气，也看到了反馈而来的若有若无的阴邪黑气。
他的目光不断转动，最后定在了蒙元营盘所在。
他的脸上已不再有笑容，转而被无尽的森寒彻底取代。
他确定，他被算计了。
他确实被算计了，而被算计了的，又岂止是他一个人。