精神要常令有余于事，则气充而心不散漫。
做事时，一定要保持精神的富余旺盛，这样才能有充足的精力而心思不散漫。
凡事之须逐日检点者，一旦姑待①，后来补救难矣。
① 姑待：拖拉。
凡是那些当天必须处理完的事，一旦拖拉，后面再想补救就很难了。
《记》云“君子庄敬日强”①。我日日安肆，日日衰苶②，欲其强，得乎？
① 君子庄敬日强：语出《礼记·表记》：“子曰：‘君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。’”意思是君子庄严持重，小心谨慎，因而日渐笃实坚强。
② 衰苶[nié]：又作“衰薾”。衰弱疲倦。
《礼记》中说：“君子因为庄重恭敬，日渐笃实坚强。”我每天安乐放纵，每天衰弱萎靡，要想自强，又怎么可能呢？
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心。此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，全是此等处磊落①过人。
① 磊落：胸襟广阔。
了解自己有过失，在内心正视自己的错误，改正时毫无侥幸吝惜之心。这是世上最困难的事情。豪杰之所以能够成为豪杰，圣贤之所以能够成为圣贤，全是在这些地方表现得比普通人光明磊落。
不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。
不努力成为圣贤，便只能成为禽兽。不要问收获怎样，只问自己有没有努力耕耘。
盗虚名者有不测之祸，负隐慝①者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。
① 隐慝[tè]：人所不知或不可告人的罪恶。
盗取虚名的人会有不可预料的灾祸，怀有人所不知或不可告人罪恶的人也会有不可预料的灾祸，怀有妒忌之心的人也会有不可预料的灾祸。
天道①恶巧②，天道恶盈③，天道恶贰。贰者，多猜疑也，不忠诚也，无恒心也。
① 天道：天理、天意。
② 巧：虚假不实。
③ 盈：盈满。
虚假不实、自满和贰都是天理所不容的。所谓的贰，就是喜欢猜疑，不忠诚，没有恒心。
天下无易境，天下无难境。终身有乐处，终身有忧处。
世上没有永远顺利的境地，也没有永远困顿的境地。人的一生总有快乐的时候，也总有窘迫的时候。
取人为善，与人为善①。乐以终身，忧以终身。
① 取人为善，与人为善：语出《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”吸纳别人的优点来自己行善，就是偕同别人一道行善。
吸纳别人的优点自己行善，偕同别人一道行善。人这一辈子既要乐观豁达，又要保持忧患意识。
天下断无易处之境遇，人生哪有空闲的光阴？
世上的事没有随随便便就能成功的，人这一辈子并没有多少时间可供浪费。
天下事一一责报①，则必有大失望之时。
① 责报：求取报答。
如果每一件事都要求取回报，那一定会有非常失望的时候。
天下事未有不从艰苦中得来而可久可大①者。
① 可久可大：持久光辉。
世界上从来没有不经历艰难困苦而获得的成功可以光辉持久的。
用兵最戒骄气惰气，作人之道，亦惟“骄”“惰”二字误事最盛。
带兵打仗最应该戒除自满和懈怠的情绪，做人也是一样，自满和懈怠往往也是最误事的。
《易》曰：“劳谦①君子，有终。吉。”“劳谦”二字，受用无穷。劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。有此二者，何恶不去，何善不臻②？
① 劳谦：勤勉谦恭。
② 臻：达到。
《易经》中说：“勤勉谦逊的君子，最终会有好的结果。吉祥。”“劳谦”两个字使人受用无穷。劳可以使人戒除惰性，谦使人戒除傲气。一个人如果具备这两项品质，什么样的恶不能去除，什么样的善不能到达呢？
与人为善、取人为善之道，如大河水盛，足以浸灌①小河，小河水盛，亦足以浸灌大河。无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。
① 浸灌：漫进，灌入。
“与人为善、取人为善”的道理，就像大河的水多，便能够浸灌小河，小河的水多，也能浸灌大河。无论身为上级还是下级，师长还是弟子，长辈还是晚辈，彼此以善熏染，则每天都能有所进步而自己觉察不到。
天下凡物①加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，况人之于学乎？
① 凡物：指万物。
世上的各种事物如果经过加倍的琢磨锻炼，都能改变其本质，焕发出别样的光彩，何况人经过学习呢？
知天下之长而吾所历者短，则遇忧患横逆①之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌②。知学问之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之。知事变③之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜④，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲除⑤矣。
① 横逆：厄运。
② 守其雌：语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”以谦下柔弱的态度处世。
③ 事变：指事物的变迁。
④ 自矜：自负、自夸。
⑤ 蠲[juān]除：消除。
明白上天存在时间的长久而我们存在时间的短暂，那么遇到忧患厄运的时候，就应该稍加忍耐让事情的发展稳定下来。明白大地的广阔而我们所处的地方狭小，那么处于争名夺利的境地，就应当以一种谦逊的姿态主动退让。知道天下学问的丰富无垠而我们的知识太浅薄，就不敢稍有一点收获就洋洋自得，而会广博地学习各种知识，让自己充实起来。知道世事变化无常而我们所能解决得很少，就不敢居功自傲，而想着推举贤能之人共同成就大事。如果能做到这些，则自私自满的念头就会逐渐消除。
就吾之所见，多教数人，取人之所长，还攻吾短。
个人认为，多培养几个人（为我所用），用别人的长处来弥补自己的短处。
百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓①，弛缓则治人不严，而趣②功不敏，一处迟则百处懈也。
① 弛缓：又作“迟缓”，松弛不严。
② 趣[cù]：通“促”，催促，督促。
各种弊病都是从懒惰中产生的。懒惰会导致松弛，松弛会导致管人不严，督责办事就会变得迟钝，一个地方迟钝则各个地方都会懈怠。
勤劳而后憩息，一乐也。至淡以消忮心，二乐也。读书声出金石①，三乐也。
①金石：钟磬发出的乐声。
辛苦劳作后的休息，是第一大乐事。以淡泊的心态消除忌妒之心，是第二大乐事。读书时发出像金石一样朗朗的声音，是第三大乐事。
凡喜誉恶毁之心，即鄙夫①患得患失之心也。于此关打不破，则一切学问才智，适②足以欺世盗名。
① 鄙夫：庸俗浅陋的人。
② 适：刚刚，只。
喜欢被吹捧而厌恶批评的心思，都是庸俗浅陋之人患得患失的心思。克服不了这种心理，一切学问才智都不过是欺世盗名的工具。
言物行恒①，诚身②之道也，万化③基于此矣。余病根在无恒，故家内琐事，今日立条例，明日仍散漫，下人无常规可循。将来莅④众必不能信，作事必不能成。戒之。
① 言物行恒：语出《易经·系辞下》：“山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。”做文章说话要具体而充实，做事要有恒心有毅力。
② 诚身：语出《礼记·中庸》：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”以至诚立身行事。
③ 万化：一切教化。
④ 莅：治理、管理。
说话言之有物，做事持之以恒，是以至诚立身行事的法则，一切教化的根本。我问题的根本在于没有恒心，所以家里的琐事，今天立下规矩，明天便会散漫无条理，下人们没有固定的规章可以遵守。将来任职管事也不能使人信服，做事也不会成功。这个毛病一定要戒除。
孙高阳①、史道邻②皆极耐得苦，故能艰难驰驱③，为一代之伟人。今已养成膏粱④安逸之身，他日何以肩⑤得大事？
① 孙高阳：即孙承宗（1563—1638），字稚绳，高阳（今属河北）人，明末忠臣。长期率兵与清兵作战，为魏忠贤所忌。崇祯帝即位后，被罢官。崇祯十一年（1638），清兵进攻高阳，孙承宗率领家人登城防守，城破“被执，望阙投缳而死”。后赠太师，谥文忠。
② 史道邻：即史可法（1601—1645），字道邻，又字宪之。明末著名的民族英雄，因抗清被俘，不屈而死。南明朝廷谥之“忠靖”，清高宗追谥“忠正”。
③ 驰驱：尽全力效劳。
④ 膏粱：指精美的饮食，代指富贵生活。
⑤ 肩：担负。
孙承宗、史可法都是极能吃苦耐劳的人，所以能在艰难的环境中拼尽全力为国效劳，成为一代伟人。现在养成富贵安逸的身子，以后又怎样担当大任呢？
自戒潮烟①以来，心神彷徨，几若无主。遏欲之难，类如此矣。不挟破釜沉舟之势，讵②有济哉！
① 潮烟：广东省潮安县一带出产的烟草。
② 讵[jù]：岂，怎。
我自从戒潮烟以来，心神不定，坐立不安。克制欲望的困难，基本上都像这样。不抱破釜沉舟的决心，怎么可能有效果？
古人办事，掣肘之处，拂逆之端，世世有之，人人不免。恶其拂逆而必欲顺从，设法以诛锄异己者，权奸之行径也。听其拂逆而动心忍性①，委曲求全，且以无敌国外患而亡为虑者，圣贤之用心也。借人之拂逆，以磨厉我之德性，其庶几乎！
① 动心忍性：比喻历经困苦而磨炼身心，不顾外界阻力，坚持下去。动心，是使内心受到震动。忍性，是使意志坚强。忍通“韧”，使坚韧。
古往今来，人们在做事时总会被掣肘，总会有不顺，历朝历代都是这样，无人幸免。厌恶别人违逆自己而一定要所有人都顺从，想方设法铲除那些有不同意见的人，这是权奸的行径。而听任别人违逆自己并能动心忍性、委曲求全，并认为没有敌国与外患威胁的国家就容易在安乐中灭亡，有这种思虑的是圣贤的用心。把别人的违逆用来磨炼自己的德性，接近圣贤了！
扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
那些挽救危难的英雄，最重要的是要经得起精神与体力上的磨炼。
为政①之道，得人②、治事③二者并重。得人不外四事：曰广收、慎用、勤教、严绳④。治事不外四端：曰经⑤分、纶⑥合、详思、约守。
① 为政：处理政事。
② 得人：用人得当。
③ 治事：处事得当。
④ 严绳：严格管束。
⑤ 经分：条分缕析。经，织物上纵向的纱或线。
⑥ 纶合：综合。纶，整理丝线。
处理政事的关键在于用人得当和处事得当，这两方面同等重要。用人得当不外乎四个方面：广泛收录，谨慎任用，勤加教导，严格管束。处理事务也不外乎四个方面：条分缕析，全面综合，思虑周详，规矩简单。
每日须以精心果力独造①幽奥②，直凑③单微④，以求进境。一日无进境，则日日渐退矣。
① 造：到。
② 幽奥：深远，深奥。
③ 凑：接近。
④ 单微：微妙。
每天都必须用精诚的心思和果敢的力量去独自探访深奥玄远的真理，直接从细微处下手，希望求得进步。一天没有进步，就会一天天退步。
于清早单开①本日应了之事，本日必了之。
① 单开：用单子列出。
每天早晨用单子列出当天应办的事，当天的事必须当天做完。
与胡中丞①商江南军事。胡言凡事皆须精神贯注，心有二用，则必不能有成。余亦言军事不日进则日退。二人互许为知言①。
① 胡中丞：即胡林翼，时任湖北巡抚。清朝巡抚常带都察院右副都御史衔，时以为副都御史可比前代御史中丞，故习称巡抚为中丞。
② 知言：有见识的话。
我与胡中丞商议江南的战事。胡中丞说做任何事都应该全神贯注，如果一心二用，必定不能成功。我说军事上如果不能每天有所长进，便会每天退步。我们对彼此的话都深为赞许，认为是至理名言。