·本籍人士·
周生烈
姓周生，名烈。三国魏初敦煌人，学精而不仕。曾任博士、侍中，历注经传，颇传于世。何晏《论语集解》有其《义例》。
（《三国志·魏志》《王朗传》）
张恭
三国曹魏时敦煌人。素有学行。初为敦煌太守马艾功曹。马艾卒，郡人推恭为长史。遂遣子张就东诣太祖曹操，请太守。时酒泉黄华、张掖张进各据其郡，欲与薛并势。就至酒泉，为华所拘执，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然。岂以就在困厄之中而替之哉？昔乐羊食子，李通覆家，经国之臣，宁怀妻孥邪？今大军垂至，但当促兵以掎之耳；愿不以下流之爱，使就有恨于黄壤也。”恭即遣从弟华攻酒泉沙头、乾齐二县。恭又连兵寻继华后，以为首尾之援。别遣铁骑二百。迎吏官属，东缘酒泉北塞，径出张掖北河，逢迎太守尹奉。于是张进须黄华之助；华欲救进，西顾恭兵，恐急击其后，遂诣金城太守苏则降，就竟平安。奉得之官。黄初二年，下诏褒扬，赐恭爵关内侯，拜见西域戊己校尉。数岁征还，将授以侍臣之位，而以子就代焉。恭至敦煌，固辞疾笃。太和中卒，赠执金吾。就继父职后为金城太守。父子著称于西州。
（《三国志》卷一八《魏志·阎温传》裴松之注）
·客籍人士·
尹奉
三国曹魏时人。文帝即位后，平定河西割据势力，奉为敦煌太守。时敦煌郡“大姓雄张”，奉对此“循故而已，无所匡革。”
（《三国志·阎温传》《三国志·仓慈传》）
仓慈
三国魏淮南人。字孝仁。始为郡吏。建安中，为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中（227—223年）迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁。大姓雄张，遂以为俗。慈到，抑挫权右。抚恤贫羸，随口割赋，公允断狱。令禁欺诈侵渔西域胡商。处理商胡贸易，欲诣洛者，为封过所，欲从郡还者，官为平取，以官府库物与之交易；西归者，使民护送于路。由是民夷翕然，称其德惠。卒于任，吏民悲威如丧亲戚，图画其形，思其遗像。西域诸胡闻耗，悉会聚于戊己校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，共立祠祀之。
（《三国志·仓慈传》《敦煌学大辞典》）
王迁
三国魏天水人。仓慈故后任敦煌郡太守。任期能循慈所立法度，敦煌得以继续发展。“虽循其迹，不能及也。”
（《三国志·仓慈传》）
赵基
三国魏金城人，继王迁为敦煌太守。复不如迁。至嘉平中，安定皇甫隆代基为太守。
（《三国志·仓慈传》）
皇甫隆
三国魏安定人。嘉平间（249—256年）代赵基为敦煌太守。初，敦煌不甚晓田，常灌溉滀水，使极濡洽，然后乃耕。又不晓作耧犁、用水，及种，人牛功力既费，而收谷更少。隆至，教作镂犁，又教衍溉，岁终率计，其所省庸力过半，得谷加五。又敦煌俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹，隆又禁改之，所省复不眥。隆虽刚断严不及于慈，而勤于政事，施惠于民，为民兴利，可以亚之。
（《三国志》卷一六《仓慈传》注》《敦煌学大辞典》）