〇夏宏●黄斌
〇你是什么时候开始写诗的？
●最早写诗，可能是小学三年级吧，写那个“学习雷锋好榜样”，一口气写了四段，然后老爸还表扬了我。后来再写诗是从八三年开始，在读高中的时候，父亲和叶文福、饶庆年有交往，八五年我父亲还让饶庆年给我改诗。那时候觉得写诗是很过瘾的一件事。当时的成果之一是写了一首《我拉板车的父亲》，八四年在叶文福、饶庆年举办的蒲圻诗会上得了一等奖。还有一首《梦李白》，八六年我在武汉高校的一次诗会上朗诵过，得了第二名，呵。现在一想，叶文福是一个很有力量的形象，后来他见到我总用蒲圻话叫我“仔嘢”，像父亲看到儿子那样叫。他的英雄情结很强，还对我说当时是我影响了你，我就是你的精神上的父亲。前年我和他聊天，我说您是一个非常典型的诗人形象，但是作为后辈，我不情愿做您那样的诗人，我情愿去做一个学者，我写诗只是按照自己的意愿去写，不是您那种占有一切的诗人形象。饶庆年就很小巧，锦心绣口，写的东西很细腻、光滑，像岩石上的青苔。他在诗歌技巧上还是比较先进的，当时台湾的新诗影响了他，再加上中国古典诗歌。他是我诗歌的又一个来源。他们都是我启蒙式的老师。
〇多大开始练毛笔字的？
●七岁。我从新店到蒲圻玩，父亲就给我一支毛笔，我哥哥、姐姐、弟弟他们也有，每个人一支笔、一瓶墨、一本字帖，就自己去练吧。坚持写到现在的只有我了。
我们新店镇的人都很骄傲，明清到民国，那里在蒲圻算是很富庶的，文风很盛，出了不少秀才。他们也认定“万般皆下品，惟有读书高”，有这种民风在那里。我父亲虽然只读到高中，但他认为自己是个知识分子，跟人谈艺术，谈京戏怎么欣赏。
〇后来上大学，是一个关键的转折时期吧？
●上大学以前，读中国传统的书和西方的诗比较多，比如郭绍虞主编的《中国历代文论选》，比如叶文福引导我去读前苏联的诗歌，为了写诗去学习。其实没有读出所以然。
真正的思想启蒙，还是在进入大学以后。在大学里听了一门课，《纯粹理性批判》，发觉理性的东西一下子就上来了。其实在军训的时候看了弗洛姆的一本《超越幻想锁链的彼岸》，理性的门已经打开了。军训回来又买了杰姆逊的《后现代主义与文化理论》。听中哲史、西哲史，读存在主义、弗洛依德、现象学……还有张志扬老师。很典型的思想启蒙，以前受到的影响慢慢淡了，开始建构一种个人的知识。
〇参加工作之后呢？
●从九零年到九八年，哲学占了主流，诗歌也写得很理性。九八年以后写老家、老城区、过年、风俗……又开始“回归”了，不知不觉又回到蒲圻去了。
当时有了互联网。我那时编时事版，可以说是报社最早的网民，现在还记得当时用14。4K的“猫”，要看张成人图片，半个小时图片才打开到这儿，不下去，急死了，呵。
〇接触了互联网后，你却开始回归。阅读和写作还发生了哪些变化？
●一个关键词：个人的承担。我就此写了一组诗，包括《一个人的武大》这样的；写了《到苏州抚摸水》，《夜谒明孝陵》，《长跪在杜甫墓前》……当时，如果一下子投入到互联网，可以体验网络化生存啊，比如七十二小时不吃不喝，那是很狂欢的。于是想刹车了，太快了。
〇通过什么回归？
●回到具象，回到具体的地点。最后就回到中国的“象”了。这些让我感到踏实一些，有安稳感。跟着速度狂奔的时候，没有重量了。零四年写的《对个人的承担》里，有这么一句：一个具体和另一个具体一样具体，这就是奇迹。三个“具体”。
零四年八月份以后开始写博客。到父亲去世后，博客就写得很多了。
〇从零五年开始，你大量地写到老家、青少年时代的生活，到底想回到一个什么样的地方去？
●是想用文字构建自己的一个底盘，底色的、根性的东西。可以让自己不发疯，能够很好地应对日常生活。写这些，首先是自我满足，然后期待能在文字里把这个家园留下来。
〇有没有给家乡重新命名的意图？
●不敢。在作品里，她已经不是空间地理或者行政区划上的现赤壁市、原蒲圻县了，她是属于个人的。我对代言是非常警惕的，坚持不上升个人的经验，守住自己，不波及别人。
〇不上升个人的经验，你怎样能做到？
●我只写我看到的、身体所经验到的，或者回忆里还留存的，听说的蒲圻我都还没写过。现在我写诗歌都是写身体在场的，参与其中了的，不像做学问那样，把什么东西作为研究对象而去言说。