修养快乐心境
人都是想快乐的。然而，如何才能快乐，知者、悟者不多。有的天下本无事，庸人自扰之；有的本应快乐，却未找到感觉；有的得意忘形，而乐极生悲；也有的遇到点儿挫折或困难，便精神萎靡。究其原因，则是缺乏快乐心境的修养。
近读清代思想家王夫之的“六然”（自处超然、处人蔼然、无事澄然、处事断然、得意淡然、失意泰然）箴言，甚感尊老夫子对修养快乐心境说得颇透彻、服人。
自处超然，即自处时超逸洒脱。这是人生的一种至高境界。自处难，难在挡不住孤寂；超然更难，难在不会享受孤独。自处，意味着一个人的世界里没有别人，只有你自己与自己作伴。要能够消除寂寞，享受孤独，关键在于你必须欣赏自己，能与自己快乐地和平相处。独处，你可以什么都想，也可什么都不想，任凭云卷云舒、花开花落；你可以无牵无挂地做自己想做的事，尽情体味自由和宁静；你可以“三省吾身”，回顾旅途中的得与失，而使自己眼更明、耳更聪，也可以遐思畅想，驰骋心智，谋划新的事业。只有善于享受孤独，才能真正在自处中始终把握好自我，保持积极健康的心志，让心灵充分舒展，做到超逸致远，快乐常伴。
处人蔼然，是指待人和气，和善、和蔼，让人感到可亲可近。这是自我修养的一种人品气质。看似简单，但并非人人都能做到。现实当中，有人总是盛气凌人，心高气傲，让人无法接受。只有心存善良、心平气和、心胸宽大之人，方能做到和蔼对人、坦诚待人、平易近人。心中有佛，佛便存下焉；与人为善，终善乎己。
无事澄然，就是没事做时，心中与有事做时不仅一样踏实，而且更加清静怡然。这是修身养性之道。整H忙忙碌碌，生活很充实，但也不甚疲惫；无事做了，亦是一种很好的身心调整过程与休闲方式。诗人雷抒雁《心灵按摩》一文讲，“于闲静时进行心灵的自我调适和抚慰，能增进身心舒爽、精神熨贴”。坦然地面对无事的生活，在有风或无风的日子里，做到不急不躁，不气不馁，不杞人忧天，更不惹是生非，就能坚守好宁静安然、清朗明净的心灵天地。
处事断然，说的是处理事情干脆利落，果断有力，不优柔寡断，不拖泥带水。这是一个人良好生存心态的自然体现。断然处事的风格，源自一个人良好的心态和气质。而处事利索，又有利于你始终保持富有激情和乐观向上的精神状态。
得意淡然，就是当你在生活、事业、爱情等方面取得成功或收获时，也就是春风得意、心想事成时，不要忘乎所以，不要妄自尊大，要把这一切看得淡一些，为人低调一点，不做功利主义的奴隶。这是一个人最难能可贵的人品修养。要做到得意淡然，必须心态平和，学会满足。只有知足，才能常乐。
失意泰然，是说当你遇到挫折或失败时，仍然保持败不馁、气不泄的平静心态和大将风度。此为大丈夫之美德。其实，困难也好，挫折也罢，当你遇上之后只要咬紧牙关挺一挺，它就会给你让步。要做到失意泰然，必须志存高远，心胸宽广，豁达大度，善于放得开、抛得下；能“不以物喜不以己悲”，失意不失志，愈挫而愈勇，以更加饱满的热情和不懈的努力，迎接否极泰来的新境界。
王夫之“六然”修养法，说到底就是让你回归“自然”，顺乎“自然”，努力把握好生命的每一刻’全身心地投入到每一种事情，每一项事业中去，深切地感觉与体会生活，你就会拥有快乐的心境。
品唏《渔歌子》
近期，欣然捧读了唐代词人张志和的名作《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。一首脍炙人口的美词，传唱千古，音韵不绝。它取材于民间的渔歌，“以淳古淡泊之音，写山林闲适之趣”，融和着一种出污泥而不染的淡泊、澄洁的高情远意。
大凡高明的诗人，总善于在时间的流程中，抓住并突出事物的某一点，描绘出一刹那间静止的美妙状态。而聪明的画家，也善于在暂时凝固的画面中，不着一笔，巧妙地传写出事物静止时前前后后可能出现的变化。张志和是词人，亦仿佛是画家，所以他对淡怀逸志的抒发则是诗画相兼的。词人以西塞山为观察点，几乎是信手拈来地捕捉了山前的一片景色：高处有从水田飞入上空的白鹭鸶，低处有落英缤纷的春水绿波，以及引起人们鲜美味觉的肥嫩鳜鱼。处于画面中心的则是头戴“青箬笠”，身披“绿蓑衣”的渔父。而从这些互为烘托的静态的空间结构中，分明又通过景物生气的渲染，抒发出渔父内心悠然自得的心态。
词人的淡怀逸志不是诉诸直接咏怀，而是寄情于景，以词入画。通篇27个字，写了山、水、鸟、鱼，写了斜风细雨，特别是着意写了悠游自在的渔父情怀。这么一位渔父，“襟度洒落，望之飘然”，展现了他平淡超俗、寄情自然、率性归真的怀抱。
品味之余，想至一些今人，如何忘却了前人的那种情操？有的心浮气躁，坐不安身；有的利欲熏心，坑蒙拐骗；有的铜臭十足，见钱眼开；有的投机钻营，争夺乌纱……如此等等，无一丝率真，无一毫淳朴，颓然质变，谓之可悲可叹矣！
最喜小儿剥莲蓬
中秋时节的周末雨后，空气清爽，梧桐树在窗下随风摇曳。慢品着清茶，目光在〈沫词选注》的书页里行走，辛弃疾的《清平乐》（茅檐低小）这首词久久地吸引着我。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媼。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
此词为辛弃疾在江西上饶带湖闲居时所作。这时的稼轩借带湖风月遣送壮岁年华，山鸟山花，连云松竹，农村野老，欢然相处。离开了仕途风波，他便从淳朴和谐的田园生活里觅得了安慰。一首首格调优美、清新自然的乡村词，也就在他的胸中笔底流泻而出。
稼轩不用“人在画图中”的咏叹来直抒胸臆，表达欣悦之情，而是置身局外，静处闲看，几笔描摹，点化神态。他在美好风物应接不暇的带湖佳处，摄取了特具画意诗情的人物活动镜头，为我们展示了江南农村的清新风景画和劳动风俗画。
词的上片，先画了农家全景，茅檐低下，容膝易安，青草溪边，目涉成趣，侧重写的白发老人，是先闻其声，再见其人。吴侬野语，醉里欢容，谈笑相悦的柔和乡音，饱含着亲切朴素的农家夫妇之情，也暗示着单纯恬淡的自给自足之乐；白发翁媪，不知谁家？这是似曾相识的溪那边人家，是不足为外人道的普通人家。随意的一句问语，也让人颇觉声情摇曳，顿生意趣。
下片实写农村劳动生活的具体片断，几笔白描，一幅速写，勾画出各个不同的人物姿态和神情。画面远处有大儿锄豆；近处有次儿编织鸡笼；不远不近处有小儿在卧剥莲蓬。这一溜儿饶有生活气息的三男儿劳作场面，流水行云，姿态生动，让人感到兴味无穷。那最传神的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，确是妙手偶得的好句，到底是从生活中采撷的鲜活情景。吟诵至此，细细玩味，欣欣然，最喜小儿“剥莲蓬”。你瞧，那调皮的、不老实的小儿，尚不解耕织之事，正偷偷地躲于溪头，躺在那儿剥尝新莲子哩！
这时，我仿佛穿越过那悠长的时光隧道，陪伴着稼轩词翁，一起闲步溪边人家。走近溪头时，开始先不声不响地站在那里，观察着小儿的瞒人举动。他一双小手倒也灵巧，刚刚剥出鲜嫩的莲子，很快就放进小嘴里嚼着，嘴角上还沾着白色的汁沫儿。随后，朝他看着看着，便不由得挪动脚步，上前去摸摸小L的头，再抚一抚他的胖脸儿，即刻就享受到一种特殊的快乐。小儿的那副天真、那样专心、那种顽皮之态，实在逗人喜爱，令人迟迟不肯离去。
杯中，茶味正酽。合上书页，小儿卧剥莲蓬的情景依然萦绕心头……飘雪的日子
我特喜欢飘雪的日子。纷纷扬扬，雪片飘逸的韵致，令人心驰神往，那简直是一幅飘动着的画卷。洁白无瑕的雪片，以其晶莹纯净的色彩，自高空姗然而下，分明向世间展现着一种圣洁，昭示着一种崇高。
往年的冬日，每逢降雪，我都要出来欣赏雪景，体味大自然的洁净之美。今年的雪来得算是晚的，渴盼的心情直到元月中旬的一天才得以释然。一阵儿小雪粒之后，唤出了飘飞的雪花。我及时迈出楼道，走到大街上。哇，好爽呀！整个世界都已变得生动起来。那道路边的广玉兰，由于沾上雪的灵气，变得分外妖娆。就连那一向灰暗的建筑物，因为得到了雪的覆盖和点缀，立刻有了晶莹剔透的美妙感觉。返回家时，很想读读书，不然就觉得辜负了这静谧、诗情的雪日。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这雪被无数文人骚客赋予了浓烈的感情色彩。特别是吟诵到柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，别有异韵。“啊，山山岭岭的鸟儿已经飞绝，条条道路上人的踪影都已消歇，仍有那江上的一叶扁舟中，静立着一位披蓑戴笠的渔翁，独自垂钓，不畏凛冽的冰雪”，从而使我顿悟出一种禅的意韵，感受到了诗人那种超逸脱俗的高情远志。于是，我的心情一任窗外的雪花濡染着，被书中那些文人雅士的情怀陶冶着，温暖了情绪，温暖了氛围，飘雪的日子淹没了寒冷。
清早起来，凭窗望去，雪还在飘。我顿时聊发少年狂，兴奋地走出楼外，双手捧起雪，放到嘴边，用舌头舔上一点儿，又凉又甜的感觉，真是沁心。那远处的贤岭，突然间鲜活、灵动起来。真是百样妩媚，千种风情，万般诗意。我向雪中走去，走在那银白的雪笺上，留下了或深或浅的脚印……后记
《我的桃花源》是我散文作品的第一个集子。这个集子写了我热恋的乡土田园，写了我挚爱的家国山川，也写了我对异域的所见所感，还写了刻骨铭心的至亲至情，以及我内心世界的绿叶片片。一个“情”字浸润其间。因为我对生活始终充满了爱，我对真善美持有追求，我对阳光的世界怀抱热烈的向往。我无论置身何处，无论走向何方，我都依然保持本性，一心投注真情。
我还一直以为，不管社会怎样变化，不管进入到什么境地，一个人总要有自己的信念、定力。心灵和泰，宁静致远，心有所归，情有所依，坚守自已的精神家园，才能秉持积极的人生观、豁达的处世观，也才可能立得稳、行得远。这也正是我把这个散文集子定名为《我的桃花源》的初衷和理由。
我出生于山区农家，自小铸就了豫南山民的本质特性——自信、自强、勤恳、坚韧。想做的事，非做成不可；作出了许诺，就一定兑现。当我从新闻报道和组织人事研讨类文章写作转向散文创作时，我就想着一定要出自己的散文集子。我应歌咏养育我的家园，我当礼赞秀美的河山，我要抒发我胸中炽热的情感。尽管这个集子中的不少篇什尚显毛糙，并有很多不足，但我吐露的是真情实言，所以在我亲爱的读者面前亦感坦然（当然也恳请赐教）。
人生的有些事情，说起来也很简单和偶然。我在写作上的兴趣，萌芽于我上初中时语文老师朱巨成对我那篇作文《晨光》的批语：“立意新颖，叙事自然，语言鲜活，一气呵成，有炉火纯青之势。”这段话，极像一根擦燃着的火柴，点亮了我内心那盏习练写作的烛光。因而在后来的学习与工作当中，我自然偏爱文史，喜欢读文学作品，乐于笔耕“爬格子”。尽管有时熬夜辛苦，但总也觉得苦中有甜。其实苦只是相对而言，人生无苦就无所谓甜。这正像夏令时节应食用点儿苦味菜蔬一样，是百味人生的需要，是修养心志的需要。在县广播站从事编辑工作期间，我有300余篇通讯、报告文学等作品被《人民日报》、《中国青年报》、中央人民广播电台和省级新闻媒体选用，有50余篇作品获奖，出过新闻作品集子；并有30余篇新闻论文在省级以上刊物发表。进入组织、人事部门工作以来，我撰写的调查报告和研讨性文章、论文有200余篇在《领导科学》和党建杂志上刊登，有近20篇获奖。同时，还主持和参与编著过《在扶贫致富的道路上》、《清廉之歌》、《抗洪救灾中的共产党人》、《公开选拔领导干部的实践与探索》等书。近几年里，耕之于散文园地，我的心情愈加滋润。逢节假日或其它机会，与亲友或同事去山水间寻觅野趣，回来总要写上几笔。哪怕是因公出国考察，也要记下观感，表达胸臆。这巳成了我的一大乐趣。
多年笔耕不辍，虽无什么像样作品，但我也无怨无悔。写作促使我多学多思，思维便保持一定的活力，想来至老朽时大概不会犯老年痴呆症吧。诚如此，当是我的幸运。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。我对自己喜爱的事，对人生应有的追求，再苦也觉得苦中有甜。我历来的处世就这样，总基调是自信、达观的。
这次把近些年的散文结集出版，刚开始我跟周百义老师谈到这个想法时，他当即就爽快表示支持，且要为之写序。这使我万分感动。周老师是我的同乡，早有名气，令我一直敬佩。他著作颇丰，出过多部文学作品和编辑、出版论著，还编辑推出过数部文学精品，荣获过多种文学创作奖和出版成就大奖。他1998年加入中国作家协会，先后被授予“湖北省政府首届优秀出版人物”、“新中国60年百名优秀出版人物”等称号。周老师现任湖北长江出版集团总编辑、中国编辑学会副会长、湖北省编辑学会会长、湖北省出版工作者协会常务副主席、湖北省文艺理论家协会副主席，在工作繁忙之际，还亲自为我的散文集《我的桃花源》作序，并做了具体指导，这是对我的真情关爱，更是对我的最大激励。在此，我要对周老师深深地鞠躬致谢！
为了《我的桃花源》出版，长江文艺出版社的高毫林编辑和校对等同志，都给予了热忱、实在的相助。还有在修改、打印文稿的过程中，杨先跃、段连伟、郑霞等一些热心的同事，也都付出了一定的辛劳，帮助确实不小。郑霞同志精心细致地为之打印文稿，一篇篇，一次次，不厌其烦，还牺牲了一些休息时间。这里，我都一并致以诚挚的谢意！
其实，生活的大书已让我读懂了人生的意义和甘甜。在我几十年的人生旅途中，我幸运地遇上了引领我、关怀我、栽培我和帮助我的一些好人、友人与恩人，他们对我无私的给予、厚重的恩情，我却未回报万一，只能永铭心中，永存感激。为此，我也谨以此书献给他们——爱我的人，还有我爱的人。我为他们的事业发展和生活美满送上我真诚的祝福！
【曾庆裳】
2012年5月26日写于河南信阳