倘若一日我成为充满力量的个体，我一定会做些什么。
因为我想和这个世界不一样。
止于感受
一日看新闻，报道不少环卫工人因长时间在高温下工作中暑身亡，不禁感到十分心酸。但纵观整篇新闻，大部分篇幅尽是关于事件的描述。
我们，感受到了，环卫工人真不容易……
我们知道了，感受到了……
所以呢？然后呢？
你们不告诉我们给了环卫工人的家属什么补偿，环卫工人高强度的工作从今日起有何改善，环卫工人日后的待遇有什么好转……你们只告诉我们好多工人都被热死了，天气真热，他们真惨，你们什么都让我们感受了，然后呢？
许多人因为种种经历使得我们感动流涕。他们不为人知、平凡，甚至有些卑微，却默默地书写着人间的真善美，用无声的行动坚守着公平、正义，他们值得我们感动和致敬。不管社会是粗糙还是柔软，无论时光是苍白还是斑驳，看到一个个感动中国人物，我们的内心还是被深深打动，这是朴素的感动，纯粹的感动。
我们需要感动，我们已被感动。
我知道了，我感受到了……然后呢？“赤脚医生”恐怕依然赤脚于大山。
别止于感受。
我不想对于这些现象止于感受。但我的力量如蜉蝣般渺小，做不了什么。
我希望可以得知充满力量的他们为需要关怀的个体做了些什么。不是为广大群众熟知，被广大群众歌颂，使广大群众感动，让广大群众竖起大拇指，然后一切照旧。而是使他们生活得更加美好，结结实实的美好。
贫富差距是社会进步的动力。
社会进步
我认为，贫富差距是社会进步的动力。
当今社会，存在着不可小觑的贫富差距。当下中国，两极分化日趋显着。
为什么“富人越富，穷人越穷”呢？因为富人中，有商业巨鳄，有行业佼佼者，有各个领域的领头羊。随着事业的发展，他们会一步一个脚印，走得越来越高，这就推动了自己所在领域的发展，从而推动了社会进步。
而穷人，或年少时不肯寒窗苦读，或工作时未曾抓住机遇，或遇到挑战时不能迎难而上、放手一搏，从而使得经济拮据，生活困窘。他们中有些人存有仇富心理，使自己只能悲观厌世，安于现状，如浮萍般随波逐流，如蝼蚁般不求上进，因此才导致“穷人越穷”，才导致贫富差距加大，两极分化加强。
他们应该及时从消极的死海中解脱出来，冲上拼搏的浅滩，登上奋斗的大堤，在以后的日子里，努力向上拼搏。正所谓，北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。只要努力拼搏，没有什么不可能。所以，贫富差距的存在，使富人继续奋斗，使穷人努力上进，怎能不是社会进步的动力。
然而，真的全是这样吗？
这是当年上高中时的议论文片段习作练习。
谨以此文致敬每句言不由衷的话，所有虚情假意的人。
所有人，意淫的事物都应以永恒的姿态悬于宇宙长空，以永恒的韵律静美绽放。
完美意淫
意淫，这是一个许多人于许多场合羞于启齿的词语，也是许多人于许多场合正躬身践行的词语。
意淫在多种层面上有着多种意思。我认为意淫的含义是：于头脑中，对自己喜爱而无法拥有的事物进行臆想。
意淫有多重形式。你渴望与那位女同学互换考试成绩为意淫，你幻想统治世界也为意淫。
总之，不会太拘泥于形式，思想已统一。
意淫，在许多人看来是多么龌龊、肮脏、屌丝、不现实……也有许多人举旗高喊：意淫无罪。
而在我看来，意淫，不仅无罪，且益处良多。
为何？在意淫时，可以于想象中呈现最完美的景致。臆想的事物，首先服务于主观，即是服务于臆想者。其次完美，完完全全的美，单纯如初雪，不带任何瑕疵，不被任何外因所干扰，不被任何条件所牵连，不被任何现实所羁绊。
意淫，是好事。但意淫，意淫的事物，变为现实不一定是好事。
我认为，意淫的事物不可能，也不应该实现。
为什么不可能？因为意淫往往超越现实，假若太过于现实那么这就不隶属意淫，将其定义为目标更恰当。
为什么不应该？因为意淫的美好及完美，在真实中往往不可能如你所愿般呈现。但果真呈现出来，你会失望，失望地发现想象中圣洁的宫殿原来并不纯洁，失望地感觉到朝思暮想的事物原来并不完美。
上面是第一，第二，与完美类似，意淫时往往会放大对象的美好，缩小对象的纰漏。倘若真实实现，因为事实难以企及想象，内心必然如西班牙“无敌舰队”的舰长清点风暴过后的船只，只能是垂头，丧气，难过，失望。
所以我认为，所有人，意淫的事物都应以永恒的姿态悬于宇宙长空，以永恒的韵律静美绽放。
我希望，我的意淫永远止于意淫，不要让它实现，或被实现，至少不要以相同的方式。
对于我的意淫，我不希望它在现实中实现。
但，我渴望进入自己意淫的完美。
虽不可能，但我渴望。
纵使不能到达终点，纵使梦想远上寒山，纵使意淫成真或许不及臆想。仍需不懈努力，不竭追求。
意淫无罪
现在说说意淫心理。
意淫无罪。
首先，意淫有时候会让人产生罪恶感。但我认为，无论何种形式的意淫，都不该有丝毫的罪恶感。
让自己内心的美好在心中徜徉，这是美丽纯洁的事情。
意淫不满。
打个比方，例如你喜欢一辆好车，买不起，幻想自己拥有它，然后如此快乐牛逼幸福享受等。然后，忽然，你真的看到别人开着你意淫的车缓缓滑过。
之后你恐怕低头叹气：我只能想想，人家却已拥有，我真悲哀。
如此显然，你已经感到自己意淫的悲哀，已经对意淫产生不满。
其实，不是这样的。车主，恐怕还没有你开心。为何？这辆车的全部美好，你已通过意淫享用殆尽。而其他围绕这部车的所有现实羁绊，你都没有遭遇，而车主正在遭受。意淫，是好的一面的完全呈现。真实，则要承担现实的一切。
由此可见，有时候，意淫比真实拥有更加快乐。
意淫与梦想有相同之处，区别只是意淫不如梦想现实。但人们绝不应该对自己的追求止于意淫，止于梦想。就算很难或不能实现，也要为之付出不懈努力。
意淫无罪，意淫很好。但要做可以使梦想照进现实的事情，要做可以使意淫贴近触感的行动。
纵使不能到达终点，纵使梦想远上寒山，纵使意淫成真或许不及臆想。
仍需不懈努力，不竭追求。
自我安慰总是好的，没必要跟自己过不去。
幸福的主人
身处军营数日，着实有些领悟。
军队要求我们叠豆腐块被子，统一摆放脸盆牙缸，要求我们许许多多的琐事……
这是什么？这是为何？
观其本质，军队，于这些方面，要求士兵对自己拥有的所有物品收拾整理，对自己脚下的所有土地打扫清洁。
我问你，谁会这么做？主人，主人才会这么做。
什么都是幌子。军队之所以要求士兵做这些看似无关痛痒的事，唯一的目的就是提升士兵的主人意识。久而久之，士兵就会感到自己是这些事物的主人。
这是行为上的洗脑。
一开始，个体士兵会认定某片区域属于自己，这片区域是自己的家。自己同其他士兵的家总合起来，便是军营，便是军队。而在军营中，所有的士兵穿着同样的衣服，做着相同的事，如同行动中的复制克隆制品，之间又有什么区别？时间长了，在边角框格里久了，士兵会变得十分自我，他们的某种意识会产生病态的变化，会在潜意识里认知并相信，此处只有我一个人，所有人是我，我是所有人。因此，这里就是我的家，任何事物与我有关，我是主人。
再然后会如何？提升拥有感、幸福感。
拥有感无须多解释。主人，必然对自认为掌控的事物产生无穷的拥有感。
解释幸福感。
士兵在军队中，肉体长期被透支，精神长期被束缚，思想因劳顿无暇、被迫指引，所以目的简单、僵化扭曲。但人皆有追求幸福的欲望，这是不会陨灭的。不过，这种思想，往往会纯正变态、单向延伸地追求片面“幸福”的外在单纯形式。
假如，把他们的思想比喻为一个圆形，幸福也是一个圆形，两个圆形在一个平面内，只是有一些距离。我们想触及幸福时，圆的半径会变大，然后与幸福的圆发生交集。他们想触及幸福时，圆会变形，然后从某处猛窜出一个尖角，插入或剧烈地擦过或掠过幸福的圆。也存在某种可能，歪曲的幸福、歪曲的思想及歪曲的行为恰好吻合。简单来说，他的思想太累了，太脆弱了，变得单薄镂空，没有能力去感知和追求真实的幸福，以及许多真实的事物。
其中就包括对女人的意淫。在此，可以体现为：我是主人，主人有家，主人有无媳妇不重要，家里有美丽的姑娘，而我就在家里。因此，这种幸福感就生出了，伴随着主人感的提升而提升。
But ，why so serious？
是不是太认真了。
自我安慰总是好的，没必要跟自己过不去。
容貌问题是表面的浅显问题，内在问题才是深层真正的问题。
何为幸福感
常常忙于思索，忘记关注生活。
那天，坐地铁时，忽然听到“共同抵制乞讨、卖艺等行为……”
细想，很多地方都有这样的规定，这是为什么？
害怕影响某些场所的容貌，可以这样说。
确切地说，可以这样掩饰。
为什么？
容貌问题是表面的浅显问题，内在问题才是深层真正的问题。
其实这与我曾经谈论的“高攀思想”存在相关性。
试想，假若你处在某一环境，而身旁是行乞的乞丐。你认为，此环境应该是高档还是低档？而在潜意识中，你会感觉若处于高端外界中，就算其他的没有任何变化，自己也会好受。这是环境给人的影响。
举一个简单的例子。度假时，当你面对同样一片大海，你可以选择周围环境，是选择棕榈林，还是垃圾堆？答案显而易见。但要知道，大海是不变的。
这些与“高攀思想”相似。
回到地铁。假若你身旁是一名乞丐或卖艺者，他们的社会地位在你之下。
于是，你的潜意识或内心直接的感受是：我竟然和他们一起坐地铁。你会厌恶，一定会的。
此时，坐地铁不再是简单的事情，而是一种状态的承载，而你正处于这样的状态中。在你的情感深处，你感受到因为身旁有个乞丐，所以这种状态以及其包含的品质降低了。
反之亦然。
但，若与诸多同层次同类人处于同样状态中，便不存在思想起伏与情绪波折。
现在不要讲什么大道理，也不要批评真实。
那么这有什么关系呢？与地铁不让乞讨卖艺有什么关系呢？
如果人的内心发生了我所说的这些波澜，我说过，那么，人会厌恶，会不同程度地产生所有连带的不良情绪。简而言之，人的幸福感会由此降低。
许多公共场所最大的职能即是最大限度地给予这个社会上幸福感低的人幸福感。这也是社会的重要职能之一。
一切的一切，都希望所有人的幸福感至高无上。
简言之，极端地说，假若地铁允许乞讨卖艺，就是在降低自己的职能效用，就是在砸自己的饭碗。这，可类比为在五星级酒店的大堂养猪。
一切服务性事物的目的皆为盈利。
贫富差距增大本身是不会导致仇富的，增大的贫富差距的表现才会导致仇富。
为何羡慕
俯观当下中国，贫富差距不断增大，这会带来什么呢？
主要是仇富心理的膨胀。
其实，贫富差距增大本身是不会导致仇富的，增大的贫富差距的表现才会导致仇富。
就好像甲账户上的数字变大了，乙就算知道也没什么，可能就一个想法：
你比我有钱。不会导致乙恨甲。但是假如甲账户上的数字变大了之后，甲买了什么乙特别喜欢而且买不起的东西，乙才会生气，才会羡慕嫉妒恨。很多人，很多时候都是如此。
总结一下，有钱人“炫富”，穷人才“仇富”。你有表现，我才有反应。
为何要“低调”？正是如此。
从前，没有“仇富”这个词。为何？
因为中国在经济如坐火箭般飞速发展的同时，大量的外来事物涌入，越来越多的“玩意”，越来越多的“玩法”被大众所熟知。
现实却是，知道是知道了，但并不是所有的黎民百姓都能“接触”。
打个比方，商场里的限量版LV包包，有些女孩钱包单薄，只能远观欣羡，而有的女孩只要喜欢，就可拥有。这会儿，没钱的就会羡慕有钱的，一直羡慕，就有可能产生恨了。
所以，经济发展，信息流通，高档物品被人们了解，高端享受被人熟知。
但是能对其接触、享受、拥有的人占少数。望见，却难以触及，比未见难受得多。知道，却无力使用，比不知痛心得多。
好多人对其了解熟知，却无法靠近，自然对那些“少数”羡慕嫉妒，然后衍生出“恨”。恨你手拎爱马仕，我却拿李宁；恨你的车开进赛车场，我的车却开进菜市场；恨你度假时开游艇去看海钓旗鱼，我却去超市开荤买草鱼。
事实上，那些相对穷的人也知道那些相对富的人或是努力工作，或是老爹有钱，或是继承遗产等等。总之，他们清楚富人的钱也许是人家正当挣来或得来的，是“取之有道”的。但是透过种种观察，通过种种比较，不管怎样，自己确实与人家相差得太多，无论如何，自己没有的人家都有，自己想有的人家也都有。
不论因何，自己渴望的正被人家坐享。对此，许多人着实难以微笑面对。
须记，许多人不爱问曾经，不喜论将来，只观当下；许多人不擅究本质，不擅窥背后，只见现象。
渺小的生命，渴望向世界闪光。
炫
许多人极其讨厌炫富的人，我却不然。
首先，炫富指的是通过一些物品来显示自己富有，或单纯地展示一些物品。
我认为，这就好像学生取得好成绩想让别人知道一样。在我看来，当某人于工作事业上取得成功，通过努力拼搏取得成就，就想展示自己所得到的东西。
这类“东西”，是自己奖励自己的事物。这些“事物”，往往已被此人长久喜爱。比如一个人日夜加班一个月，买件中意许久的衣服，穿出来游逛，这难道不对吗？比如一个人做了很多年生意，买部梦想多年的跑车，开出来兜风，这难道不对吗？人们想展示自己的成就，势必要通过某些方式。
简单地说，就是通过某些方式庆祝个人的成就。
当然，亦有人不论取得多大的成就都平静如水，好似什么都没发生似的，此乃低调者。但这些都是人们性格上的差异，不分你好我差，无关你对我错。
通过展示或炫耀，为了让自己开心，来获得自身的愉悦，让全世界都知道我为自己的成就而幸福。这难道有错吗？这种炫富很正常。
不过也存在个别不好的心态。有些个体，通过炫耀，希望别人羡慕，嫉妒，甚至希望别人生气，招致别人“恨”意。这种炫富，就是不正常的，就是病态的。
看见有人“炫富”，自己羡慕或嫉妒的人没有什么不正常。但是，那些看见有人“炫富”就生气的人，也就是“仇富”的人，或许“病”得不轻。
怎样做才是正确的呢？看见有人“炫富”，应无感觉或为人家开心。无感觉因为那是别人的事，与你无关；为别人开心，这就是你自己高尚的表现了。
鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无尽的人们，与我有关。”
渺小的生命，渴望向世界闪光。
好东西少得可怜，别让人家说我们也可怜。
恶搞也要有底线
中国，牛逼的东西不多，拿得出手的，就甭恶搞啦。
前段时期，杜甫在网络上爆红，许多人将杜甫涂鸦为各种各样的人物。
这些图片被称为“杜甫很忙”。对于这个现象，引来众说纷纭。我认为，“恶搞”也要有底线。