诸位，假设你们已经掌握了梦的检查作用和象征作用，尽管尚未能全部了解梦的伪装，大多数的梦却是可以进行分析了。有两种方法可供你们使用，这两种方法互为补充，第一，可以引发做梦者的联想，直到从隐意的替代物中寻得原本的隐意为止；第二是以你们已有的知识补充梦的象征所代表的意义。而那些因此而产生的疑难问题，以后再作分析。
在前面我们也研究过梦的元素及其隐意的关系，而当时尚没有充分的准备，因此在这作些详细论述。我们曾举出的共四种关系：第一，部分代整体；第二，暗喻；第三，象征；第四，意象。现在可将讨论范围扩展，把梦的显意和分析所得的梦的隐意进行比较。
梦的显意和隐意，我希望你们永远不要混为一谈。如果你们可把两者辨别明晰，你们对梦的了解之深，恐怕就是《释梦》的大多数读者远不及的了。然而下面这一点有必要再次提出：即由梦的隐意变成梦的显意的过程称为梦的工作，反之，由梦的显意追溯至其隐意的历程就是梦的分析；因此说梦的分析的目的就是揭示梦的工作。对儿童的梦来说，梦是愿望的满足自然是容易理解，但梦的工作必定有活动的过程，常常是白天的愿望入梦而成为现实，视觉的意象即代替了思想。儿童的梦无须解析，而我们也仅是追溯这两个变化的经过即可。关于其他的样式的工作程序较为复杂的梦，可称之为梦的伪装加以区别。我们对于经伪装的梦，就必须作出解释以还原出梦的原来的隐藏之意。
前面我们已进行了许多种梦的解释的比较研究，现在我们就可以将梦的工作如何处理梦的隐意的信息进行详细地讲述了。但请你们亦不要抱过大的希望：必须静心聆听下面的一段话。
梦的工作第一个成果即凝缩作用。凝缩作用也就是指梦的显意其内容较隐意简单，就像是隐意的一种缩写。虽然梦有时也可能没有经过凝缩的作用，然而一般而言都会有的，而且有时候凝缩的程度很高。至于说梦的显意较隐意范围广，或者其内容比梦的隐意更丰富，那是绝无仅有的。关于梦的凝缩作用的方式，大概有以下几类：一是某一种的隐意完全消失，二是在隐意的众多思绪中，某一个片段进入了梦的显意之中；三是性质相同的一些隐意成分融为一体呈现在梦的显意之中。
如果愿意，在第三种方式的叙述时不妨保留“凝缩”二字，这类的例子不难列举。对于你们自己的梦来说，也可发现“多人合为一体”的凝缩的事例。这类融合而成的影像，外形像甲，衣服像乙，职业又像丙，你却知道他其实是丁。四人的共同特性也因此非常明显。因此，某物件或地点的混合的影像也可出现，而如果物件或地点有几个共同点以供梦的隐意使用即可。因此以这些共同属性作为核心，似乎构建了一个新的非稳定的概念。凝缩作用后的各成分相互融合，往往形成一些模糊的画面，仿佛在一张感光胶片上同时投射数个影像。
形成混合影像是梦的工作的极其重要的一个部分，我们可以证实，最初那些混合影像所需的共同特征是不存在的，都是有意而制成的，比如为一种思想选择一种特殊的语言。在之前的实例中，我们也曾见过这种凝缩或混合现象，是它们是口误形成的重要诱因。你们总该记得，那个年轻人“送辱”某女士的例子，即是“侮辱”与“护送”相混合而致的口误。一些诙谐的语言也较利于凝缩。此外，我敢说凝缩的例子并不常见。在许多的幻想中，与梦中数人合为一体的现象自然也确有很多，许多的成分其实并没有相互隶属的关系，却通过幻想合而为一，如古代神话中的半人马（半人半马的怪物）或奇异的动物或者柏克林的画作之类等。所谓“创造性”的幻想实际上并没有发明新的事物，只不过是各方面材料的重新配合罢了。梦的工作过程有这样一个特色：在梦的工作材料中，尽管有些不愉快甚至是可斥责的思想，然而，梦却赋予了这种思想以正确的表现形式。梦的工作把这些思想转变为另一种形式，然而在这个翻译为他种文字或语言的过程中所采用的竟然是一种混合法，不能不令人惊奇。在别处，翻译者总是保留了原文的所有区别，特别是大同小异的事物的差异；而梦的工作正如诙谐之语，一语双关，同时表达了两种思想，也因此将两种不同的思想凝缩而为一。对梦的这一特色我们不希望即刻了解多深刻，但它在我们对梦的工作的分析中，地位极其重要。
虽然凝缩作用使梦模糊难解，然而它却不会让我们感受到梦的检查作用那样的影响，反而会使我们认为由于机械的或经济的原因才有凝缩作用。然而，不管怎样，检查作用的影响都是存在的。
有时凝缩作用会呈现出意外惊人的成果：由两种截然不同的隐意往往混合成为一个梦的显意，所以对于梦我们似乎有了一个稍稍满意的解释，却又疏忽了其另一个可能的含义。
关于梦的显意和隐意，凝缩作用对两者的关系还有一种影响，那就是两者各元素之间关系异常复杂；由于元素间相互交错，使得一个显意的因素同时代表几个隐意的元素，一个隐意元素又可以化作数个显意的元素。解析梦的时候，我们又看到梦的某一显意元素的各种联想，大都不会依次呈现；如果我们想要它呈现，则不得不等到分析完全的梦之后。
于是，我们说梦的工作乃是用一种特殊的方式表示梦的思想，并非单个字的对照，或一个符号翻译为另一符号；亦非有规律可循的选择作用，如删去母音而保留子音，还不是某一常用的元素代替数个其他元素的代表作用。它采用的是与之迥然相异又极其复杂的方法。
“转移作用”是梦的工作的第二个成果。这里并不会出现新的问题，实属侥幸，我们了解这些都是梦的检查作用的工作。梦的转移作用有两种方式：其一，隐意中的元素不以自身的一部分来代表，而是用关系甚远的他物来替代，与暗喻较为接近；其二，梦的重心可由一重要元素移至不重要的成分，重心既已转移，那么梦就仿佛以一种异样的面孔出现了。
在清醒时我们的思想也常常用暗喻替代原意，但梦的暗喻与之有重大不同；清醒时的暗喻其意义显而易见，替代物的内容与原意关系相当。诙谐讥诮之语也常用暗喻之法，然而此时已经省去了内容的联想，以不常见的表面联想取而代之。譬如，取谐音或双关之意。这种联想仍然是大家可以理解的：假如暗喻所指代的真实意味难以领会，也就意味着失去了笑话的原意。梦里所用的暗喻，丝毫不受此类限制，它与原意的关系浅薄而又疏远，因此理解起来相当困难；一番解释之后，便会感觉到不像笑话那般，释意难免会有牵强生硬之感。只有在我们从暗喻无法回溯至梦的原意时，梦的检查作用的目的才算得上实现了。
如果我们以表达思想为目标，重心转移的方式并不是合理的，尽管我们清醒时也偶尔用这一方法收到诙谐的效果。我们可用下面的故事来解释这一点。村子里有个犯了死罪的铜匠，法庭宣判其有罪。然而村子里只有一个铜匠，裁缝却有三人，所以铜匠不会被处死，而是由一个裁缝代替他的死罪。
梦的工作的第三个成果，从心理学的观点看最为有意思，即把思想转变为影像的方法。我应该知道，在梦里并不是所有的思想都会发生这种转变，许多的思想仍然保留原形，在梦的显意中表现为思想或知识的形式；并且影像并不是思想变形的唯一可行之法。然而却是梦的重要特色，有一种情况要排除掉，即这部分的梦的工作几乎一成不变。影像成为梦的元素也是我们都熟悉的了。
显然，这种方法并不容易。对于它的困难你要了解，可以假设你们正准备说报纸上的一篇政治论文，要求尽量化文字为图画。文中所有的人、事、物描画都不难，并且可以使表达更为圆满；然而假如要求将所有的抽象文字转换成图画的形式，将指代种种思想关系的各关系词、连接词等全部转变为图画，困难即刻就会显现。对于抽象的文字，你们或许能运用其他的若干种方法，比如将文章的内容首先翻译成其他的词语，或许这些词是不常见的，然而它的“基础语言”却非常具体，具备了易于转化为影像的可能。也许你们会因此想到这样的事实，即抽象的文字原来却是很具体的，只是在发展中那个具体的原义已经消失了。因此，有了可能，你们就不免要追溯它们原有的具体含义。如“占有”某物，其最初的具体意义指“坐”于其上，这就是梦的工作的方法。就这种情形而言，我们自然不能苛求其精确地表达出来，也不可抱怨梦的工作将较难图形化的元素进行替换。例如，破坏婚约的思想可还原为他种的伤害，如断臂膀或伤腿，以此克服化字为图的难题。