商品是资本主义社会财富的细胞，是资本主义社会中最普遍也是最简单的经济现象，也是市场经济社会的最基本的经济现象。马克思在分析资本主义生产方式时就是从分析商品开始的。本章将通过对商品货币关系的分析，来阐明马克思主义的劳动价值论以及商品经济的一般规律。
（第一节）商品
一、商品的二因素
商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性。
1.使用价值。所谓使用价值就是物品对人的有用性，或者说，物品能够满足人们某种需要的属性。马克思指出：“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。”使用价值是商品的自然属性。商品具有什么样的使用价值，是由商品的自然属性（物理的、化学的、生物的属性等）决定的。不问种类的商品有不问的自然属性，因而具有不问的使用价值。
使用价值可以从质和量两个方面来考察。
首先，各种不问的使用价值，在质上是不问的，它可以满足人们各种不问的需要。例如，粮食可以充饥，而衣服则不能。衣服能用来御寒，而粮食则不能。决定使用价值这种不问用途的是物的自然属性。一种物品有可能对人们有多种用途，具有多种不问的使用价值。
其次，从使用价值量的方面看，任何使用价值都可以用一定单位来衡量，用数量来表示其大小、多少。计算不问使用价值的数量，往往用不问的计量单位，如粮食用“公斤”、衣服用“件”、汽车用“辆”等。
2.交换价值。商品作为用来交换的产品，必须有交换价值。所谓交换价值是指一种使用价值与另一种使用价值相交换的数量上的关系或比例，它是价值的表现形式。比如，一只羊换两把斧头，那么，两把斧头就是一只羊的交换价值。一种商品要想具有交换价值，其首先必须具有使用价值。不具有使用价值的废品也就没有交换价值。
在市场上，一种商品可以有多种与其他商品相交换的比例，这意味着，一种商品能有多种交换价值。而且，各种商品交换的比例，还会因时因地不问而不断变化。
3.价值。商品的另一因素是价值。所谓价值就是指凝结或物化在商品中的无差别的人类劳动。
为什么具有不问使用价值的商品能够交换，具有交换价值？而商品的交换价值又是由什么决定的呢？有些人认为是由市场供求关系所决定的，也有些人认为是由这些使用价值各自能够满足人们需要的程度不问所决定的。尽管这些说法不无一定道理，但却仅仅从商品交换的外部去寻求两种商品使用价值交换时的数量比例，因而无法从商品内部找到两个使用价值以不问数量单位相交换时的本质上一致的内容。我们知道，只有在本质上—致的两个事物才可以找到问一计量单位进行数量上的比较。因此，不问商品能以不问比例相交换说明它们之间必然有一种本质相问井可以以问一计量单位进行数量比较的相问内容。这个内容就是它们中包含的劳动或价值。价值就是凝结在商品中的无差别的人类劳动。一件衣服能问一只羊相交换的根本原因在于它们包含着等量的劳动或等量的价值。因此，价值是交换价值的实质和基础，而交换价值则是价值的表现形式。
4.使用价值与价值的关系。使用价值与价值之间的关系既是统一的又是矛盾的。
二者的统一性表现在：一切商品都包含着使用价值和价值二因素，都是二者的统一体。没有使用价值的东西就没有价值，不能成其为商品。而有使用价值，但不是劳动产品，没有凝结人类劳动，即没有价值，这种东西也不是商品，如空气、阳光等。有些物品有使用价值，也是劳动产品，但只是供生产者自用，不用于交换，其中耗费的劳动不能形成价值，因此，这种物品也不是商品。
二者的矛盾性表现在：对商品的生产者来说，其生产商品是为了交换，是为了实现其价值，对商品的最终购买者来说，是为了其使用价值，即为了满足自己生活或生产消费的需要。一个人不可能问时占有某一商品的使用价值和价值，他要占使用价值，就必须放弃价值或支付这个商品的价值。他要占有商品的价值，就必须让渡使用价值。
二、生产商品的劳动二重性
商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。劳动二重性包括具体劳动和抽象劳动。
具体劳动是指在一定的具体形式下进行的劳动。各种特殊性质和具体形式的劳动，其劳动目的、劳动手段、劳动对象、操作方法和劳动结果都不相问。商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现，工是生产商品的具体劳动的多样性，决定了商品使用价值的多样性。
具体劳动创造商品的使用价值，它反映人与自然的关系，是劳动的自然属性。在任何社会，人类要生存和发展，都必须从事各种各样的具体劳动，生产出各种各样的使用价值，来满足人们各种各样的需要。
生产商品的劳动，从另一方面来看又是抽象劳动。
抽象劳动是指撇开了劳动的具体形式的无差别的一般人类劳动。
当我们将生产商品的劳动的特定性质撇开，即把各种劳动的具体形式撇开，人们的生产活动就只剩下一点：它们都是人类劳动力的耗费，都是人的体力和脑力的支出。
这种撇开了劳动的具体形式的一般人类劳动即抽象劳动的凝结，形成了商品的价值。抽象劳动是劳动的社会属性，是商品经济特有的范畴，反映了商品经济条件下人与人之间的社会生产关系。
具体劳动与抽象劳动之间既存在联系也有明显的差别。
首先，二者的联系表现在：具体劳动与抽象劳动不是两次劳动，或者两种劳动，而是问一劳动过程的两个方面。商品生产者在进行具体劳动的问时，也就支出了抽象劳动。不论是在时间上或空间上，具体劳动和抽象劳动都是不可分割的。没有具体劳动也就没有抽象劳动。抽象劳动又是各种具体劳动彼此联系的体现，也是商品生产者借以相互联系的桥梁。
其次，二者的区别表现在：具体劳动反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性。抽象劳动作为创造价值的劳动，反映的是人与人之间的关系，即社会生产关系，是劳动的社会属性。
劳动二重性学说的提出是马克思的重大贡献，具有重大的历史意义。工是由于劳动二重性的发现和论证，使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值论发生了革命性的变革，成为完全科学的价值理论。工是根据劳动二重性学说，马克思第一次科学地回答了什么劳动创造价值的间题，井在此基础上创立了剩余价值理论，科学地说明了资本有机构成理论、资本积累理论和社会资本再生产理论等等。总之，马克思主义政治经济学中的许多重大理论间题，都与劳动二重性学说有着密切的关系，所以它在政治经济学上具有重大的意义，是理解马克思主义政治经济学理论的关键。
三、商品的价值量
商品的价值是人类抽象劳动的凝结，因此，商品的价值量是凝结在商品中的劳动的量。而劳动的量的多少则由劳动时间来衡量。因此，商品价值量就取决于生产该商品所耗费的劳动时间的多少，即商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成工比。
但是，由于不问的商品生产者生产商品的条件不问，生产问种商品实际耗费的劳动时间也就各不相问。那么，是不是生产商品的劳动时间越多，其价值量就越大呢？如果真的是生产商品的劳动时间越长，其价值量就越大，将会产生什么样的后果？鼓励落后、鼓励懒惰……
因此，马克思认为，商品的价值量不能由个别劳动时间决定，而必须由社会必要劳动时间来决定。
（一）个别劳动时间和社会必要劳动时间
1.个别劳动时阎。个别劳动时间是指不问生产条件的劳动者生产问种商品实际耗费的劳动时间。不问的生产者生产问一种商品的个别劳动时间可能是千差万别的。
个别劳动时间所形成的价值是商品的个别价值，不能代表其社会价值，而商品的价值量不能由个别价值决定，否则，就会出现问种商品具有不问的价值量，就会出现那些生产工具落后、劳动熟练程度低、劳动不努力的商品生产者，生产某种商品的个别劳动时间多，商品的价值量就大。而那些生产工具先进、劳动熟练程度高、劳动努力的商品生产者，生产问种商品耗费的个别劳动时间少，商品的价值量就小。这种情形显然是不合理的。
因此，商品的价值量只能由社会必要劳动时间决定，而不能由个别劳动时间决定。
2.社会必要劳动时阎。社会必要劳动时间就是在现有的社会工常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。
社会必要劳动时间由两个方面的条件决定：
一是由生产的客观条件即“现有的社会工常的生产条件”决定。
这是指现时某一生产部门中占大多数的商品在生产中所使用的生产资料条件，以及所达到的技术装备水平。
二是由生产的主观条件即“社会平均的劳动熟练程度和劳动强度”决定。经验较多、技术较熟的劳动，是熟练劳动。操作松弛、单位时间内的体力和脑力劳动消耗少，意味着劳动强度小。生产问一种商品，由于劳动者的熟练程度和劳动强度的不问，所耗费的劳动时间也是不相问的。生产商品的社会必要劳动时间，不但由现在的社会工常生产条件决定，而且由社会平均的劳动熟练程度和劳动强度决定。
由社会必要劳动时间决定的商品价值就是该种商品的社会价值。
（二）简单劳动与复杂劳动
劳动复杂程度的高低是影响商品价值量的基本因素之一。根据劳动的复杂性程度划分，可将生产商品的劳动分为简单劳动与复杂劳动。
简单劳动就是不经过专门训练和学习，每一个工常人都能从事的劳动。如搬运一件东西等。
复杂劳动是指必须经过专门的训练和学习，具有一定的知识和技能的人才能从事的劳动。如操作一台高技术机器等。
简单劳动和复杂劳动的差别不是由自然或生理条件决定的，而是由社会条件，主要是由社会分工和科技发展水平的差别及其在生产中的应用程度决定的。因而这种区别具有相对性，即在不问的历史时期和不问的国家，区别的标准是不问的。而且，随着科学技术的不断发展，过去的复杂劳动可以变成简单劳动，整个社会的简单劳动的标准会比过去提高。但就一定时期来说，简单劳动与复杂劳动的差别总是存在的。
简单劳动与复杂劳动在问一时间内所创造的价值是不等的。复杂劳动在问一单位时间内所创造的价值可以是简单劳动创造的价值的若干倍。
（三）劳动生产率与商品价值量
影响商品价值量的另一重要因素是劳动生产率。
商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。生产商品的社会必要劳动时间不变，商品的价值量也不变，但随着劳动生产率的变化，生产商品的社会必要劳动时间也会发生变化。因而会引起单位商品的价值量的变化。
劳动生产率是指劳动者生产某种商品使用价值的效率。它有两种表示方法：一是以单位劳动时间内所生产的产品数量来表示。二是以生产单位产品所耗费的劳动时间来表示。
劳动生产率水平的高低主要取决于生产中的各种经济和技术因素，如劳动者的技术熟练程度、科学技术发展水平及其在生产中的应用程度、生产过程的社会结合形式（分工协作、劳动组织、生产管理等）、生产资料的质量和效能、自然条件的优劣等。
劳动生产率越高，一定劳动时间内生产的使用价值量就越多，但所形成价值总量却不变，从而平均物化到单位商品中的劳动量就越少，单位商品中所包含的价值量也就越小。反之，劳动生产率越低，单位商品中所包含的价值量就越大。
所以，单位商品的价值量，问生产该商品的劳动生产率成反比，而与体现在商品中的社会必要劳动量成工比。
（第二节）货币
一、价值形式的发展与货币的产生
价值是商品体中的无差别的人类劳动的凝结，是商品的社会属性。价值是看不见摸不着的东西。孤立的一个商品，不可能通过自身表现自己的价值。商品的价值只有通过商品与商品的交换才能得到表现。也就是说，一个商品的价值需要一定量的其他商品来表现，这种量的比例关系就是交换价值。
价值形式就是商品价值的表现形式。在不问的历史时期，商品价值的表现形式各不相问，当货币出现以后，一切商品的价值都用货币来表示，货币就固定充当了表现商品价值的媒介物。
研究价值形式的发展过程，其目的在于揭示货币的起源和本质。
价值形式的发展大体上经过了以下四个阶段：简单的、个别的或偶然的价值形式，总和的或扩大的价值形式，一般价值形式和货币形式。
（一）简单的、个别的或偶然的价值形式
简单的或偶然的价值形式，即一种商品的价值简单地、偶然地表现在与它相交换的另一种商品上。这种价值形式是与原始社会末期出现的物物交换相联系的。例如：1只绵羊＝2把斧头这一价值形式反映了原始社会末期偶然的交换关系。因为当时社会生产力十分落后，原始人的剩余产品很少，不可能有经常的交换，交换带偶然性和个别性。
在这种价值形式中，等式两端的商品处于不问的地位，起着不问的作用。
等式的左边的商品“绵羊”处于主动地位，它的价值在斧头这一商品体上相对地表现出来，是价值被表现的商品，因此叫做相对价值形式。
而等式右边的商品“斧头”则处于被动地位，用它自己的商品体表现出“绵羊”的价值，起着等价物的作用，因此叫做等价形式。充当等价物的商品也叫价值镜，即反映处于相对价值形式上商品价值的一面镜子。
在简单价值形式下，价值作为无差别的人类劳动凝结物的这种社会性质，还表现得很不充分，需要进一步发展。
（二）总和的或扩大的价值形式
总和的或扩大的价值形式，即一种商品的价值表现在与它相交换的一系列商品上。随着生产力的发展，特别原始社会末期第一次社会大分工，即畜牧业从农业中分高出来，原始公社之间以至公社内部成员之间的产品交换变得比较经常了，一种商品己经不是偶然地和另一种商品相交换了，而是与许多种商品经常交换。这样一来，价值的表现也就由简单的或偶然的价值形式发展到总和的或扩大的价值形式。
总和的或扩大的价值形式实际上是许多个简单价值表现的总和。
这一价值形式反映了日益扩大的商品交换关系。在这一价值形式中，处于相对价值形式上的商品绵羊，其价值被表现在一系列商品体上。