她领着一家子往庙门口挤去，人太多了，她把小小子塞进他怀里抱着，自己则拎着大丫头走在前头。
这里的传统，说是菩萨寿诞的这天吃庙里的菩萨饭能保一家大小一生平安。他是不信的，可她坚持每年吃一顿菩萨饭。
不为我们，却为儿女——这是她的坚持，他曾嗤之以鼻。
然自打传出八爷被圈禁了，他也开始期盼每年的这顿饭——不为自己，但为儿女。
好在，往事如烟，但愿那些从前对于坐在龙椅上的那位爷亦如烟似幻。只是看那位爷的手段，似乎烟未消云未散，只是风雨欲来前的宁静。
他想着这些心头事，当家的已经捧了四碗菩萨饭打庙门里出来，一家四口一人一碗。满满一碗米饭添上丰盛的炒菜和拌菜，四个人坐在庙门口细细长长的木长凳上，几个老奶奶并排坐在他们的边上，一大院子的人边吃边聊。
几个满头白发的老人家慈祥地笑着，边吃还边给他们一家送上美好的祝愿。
饭吃饱了，寺庙外的客栈老板倒叫住了他们：“夫子啊？快些过来。”
当家的以为叫自己，赶忙过去了，谁知老板朝何焯直招手，他们俩这才想起，在这座小镇上，教书的何焯被称为何夫子，真正的何夫子被叫作何当家的，谁都不曾提及过“何焯”这个名字。
客栈老板塞了一坛子的煮蛋给教自己孩子念书识字的夫子，“这是用山上菜的药煮的，一定要三月三这天煮才灵验。拿回去你们一家吃了吧！吃了这蛋，夫子你一定不会头疼，当家的也百病不生，孩子们也聪慧康硕，总之万事大吉啊！”
“托您吉言！”当家的接了，何焯忙着道谢。
从庙里回去的路上，不时的有何焯教授课业的孩子父母送上这样那样的东西以作答谢。待回到家中，四个人的怀里已塞满了腊肉、老酒、辣椒、茶叶等等吃食。
小小子乐得叫嚷着明天要吃腊肉饭，大丫头却盘算着老玉米是烤着吃还是磨成面做饼子吃才好。
好不容易把两个小的送上了床，夫妻两个累得挨了床便睡熟。与从前在京里每每夜半三更，却盘算着如何度过明天的困局相比，他们的日子简单到足够甜美。
睡梦中的一对何夫子并不知道，不过半年以后，远在京城的宗人府秘档里便记下了这样的文字——
九月初八日，阿其那（原爱新觉罗•胤鶴）因呕病卒于监所。