第二日早朝，姬宫涅宣布了三件事。
一是召郑国国主姬友入朝任天官太师。郑伯姬友素善治理国政，郑国本是伯爵小国，既无千里沃野，也无名川大泽，子民不过十多万，军队也仅有万余，但在郑伯友的二十年治理之下，国泰民安，华山之北、渭水之南的大片荒凉土地也被垦作良田，疆土面积扩展倍余，成为距离王畿最近的重要诸侯国之一。
二是宣布收回卫巫首领木巫隐所持的天子铜钺，不再予以生杀予夺之权。卫巫虽仍负有监察之责，但所有裁夺均需报知天子，由天子亲复后施行，务求慎杀。
三是派老臣伯阳甫往西部受灾诸城代天子宣抚。此行将携粟万石，衣数千，羊五百，牛三百，另派二百民夫、三百士卒押送，第二日即便起行。
此三项决定大显王道之仁，颇有当年宣王遗风。即便是对大周未来几乎不抱希望的伯阳甫也深拜称颂：“天子仁被天下，必得神灵庇佑。王道不衰，大王万寿！”
是夜，伯阳甫祈北斗而卜。
得“坤卦初六”，象辞曰：“履霜，坚冰至。”
伯阳甫大惑不解。天子似已幡然悔悟，朝廷政治为之一清。而自己即将持天子节杖赴灾区宣抚万民，何来冰霜？莫非此去凶险，如履薄冰？
第二日启程时，伯阳甫登高一喝，向民夫、士卒等人高声命令道：“此去所携衣食牛羊等均是天子对万民的恩泽，尔等奉天子命护送，务必小心谨慎。途中若有差池，我与尔等罪过极大，百死莫赎，万望诸位戒心！”
五百余人轰然应诺。
一路慢行，十五日后的下午方至漆沮水畔。漆沮水是渭水支流，其时也已干涸，渡舟皆废，而河上新架起的木桥仅有一马宽，他们的羊笼牛车无法通行。桥下河床尽为淤泥，除非像巫行那般拥有绝顶轻功，否则休想轻易踏过。
伯阳甫遂下令就地扎营，民夫就近准备草料饲喂牛羊，士卒往最近的松树林砍伐大树，准备第二日搭桥过河。
渐进黄昏。
伯阳甫遥望西北，见层层雾霭拢上岐山，死气凝而不散。他心头一紧，地震过去已有二十余日，死者大多已经掩埋，生者也在周公错的带领下重建家园，缘何仍有如此沉重的死气？
再观那死气之中，隐有一线白光，虽不甚明亮，但破死气而出，似蕴含生机。伯阳甫深思不得其解，心道到周城之后定要将那死气之源查探明白。
当此时，忽闻杀声大作。
松林里传来士兵临死前的惨叫。
伯阳甫心中一凛，迅速向松林掠去。