那时，世界是旧的，很旧很旧的样子，当看见着陈旧的建筑，那就是腐败的象征。建筑已没有了曾经的那般光彩，那些还存在的绿色的建筑石材，它的特性似乎与构成金字塔的石灰岩有点相似，现在的金字塔依旧能带给人们恢宏，而那里呢？成为的是一片再无世人再度探访之地。
虽已成无人探求之地，可它之血脉，早已贯穿所有世人之心，就在那之后，有一个人终于明白了它的想法：
“你对人类，带有无比的恶意，理由也或和我的那么一样：追求着善，有时的恶，将成为手段。而此时，你所想得到的那番结果，我来成就！”
听到了“克苏鲁”这三个字的时候，乌朗宇知道着这是一种的异常，“我的父亲，你是不是脑子出了什么问题啊！你没有了平时的那种宏厚的感觉了，这是那个原因？难道真的沉醉在了那个近乎真实的世界里了？”
“我也不知道喜不喜欢，可是它是一直被欺负的啊！爸，你就不要那么沉迷了，你可要知道，那种地方可不是真的！”
看起来的乌利辛他想说什么的，可脸上却是满怀的纠结，“儿子似乎已经认定了我已沉醉在那个虚幻的世界里，还自暴自弃的，真的……好让人头疼啊！”
乌朗宇看着，父亲的脑子像是在飞快的运转着，毫无声响的，这个地方沉寂了短暂三四秒。
看着父亲，他是奇怪的，他开始在身上翻找着，看着父亲拿出了自己的钱包，“这是久违的零花钱吗？”
“不好意思了……儿子，你有笔吗？借我一下！”听着父亲的语气，他再一次地重拾刚刚不见了的宏厚。乌朗宇开始仔细地在背包里寻找，可是无果，看到这样的结果，父亲急忙的离去了。
乌朗宇在等待着父亲的回来，继续躺在床上的，乌朗宇此时的脑海中，“克苏鲁”的形象如同魅影一般的无法抹去了。
“它的身躯与力量并非旧日支配着最强……大的，可是，它神秘和名声早已草月了其它的几位旧日支配者，因为它让世人记住了它，可在那个虚幻的世界里，它只是一个几乎失去所有力量的神，也就只能用自己那似水的身躯和精神感应来攻击着，十分的弱小……”
不知不觉地，乌朗宇处在了梦里，醒来之时，响起，还有，“克苏鲁”不是能扰乱着人的梦境的吗？
醒来之时，不知过去了多少的时间，感觉到的时间好像只在乎眨眼之间的。乌朗宇的脑袋依旧装着模糊，可是在这时的，父亲想写下来的东西，全都在一张有点旧的名片上了。
名片上，“陈庆宇”和“航陈远洋”等的一些字可以不用管了，看着父亲写的字，有点的工整，上面写着“方向：北海、起源：唯思论。”
看着然这些父亲留下的字，前面的十分能理解，去往的方向是北方的海，而“起源：唯心论”这几个字，就让人想到了“唯心”和“唯物”这两个理论了。
“唯心论”，这是对唯心学说的一个称呼，相对的就是唯物主义的“唯物论”了。
想象一下，一切开始的时候，那时的人们十分的愚昧，没有思想，没有认知的，只有原原本本的物质追求欲望，那样的时代可以焦作“物的时代”了。
“物的时代”延续了数不清的水月，当那个时代结束时，我们慢慢地有了思想，慢慢地认为：活着，不再是为了活着，活着，能干很多的事，能为家人的受伤而担忧，能为野兽的袭击，报复！同样的，也开始感受着世界能带给我们的什么，此时的追求至上精神的想法就此诞生。
唯物主义的历史出奇的悠久、源远流长的，可是这岂是我们的全部？如果那是我们的全部，那我们不就是出没在城市中的猛兽吗？
现在的我们早已不是当年山野中的猛兽了，可是，增加的新的那个唯心主义，它是我们的选择吗？
现在，这两条理论已经不再是唯一的选择了，人们在追求物质的同时也在更进者自我的精神，人们总相信，两者总有着某个的平衡点，“在唯物中的一性，代表者的是基础性。唯心中的一性就是代表者的是重要性。”
“这就是答案了吗？”当乌朗宇问者自己的时候，双手捧着的那个由“环恒集团”开发的那个“虚拟（现实〕连接器”。在哪上面，看到了另一个可能，它是联系着那个理论的十分重要——“画龙点睛”
漫长的数月淹没不了人的智慧，曾经，古人早已向我们诉说了人的智慧，在那里面，张彦远诉说者一个这样的道理最终还是被世人所知晓了，虽不知是何人帮其找回故事的原意，可就是这个教义，让世界跟随着运行：
“只要加以足够的描绘，所有的东西都能展现于他人面前。现在，能用的方式有实物，图像，语言……，那么，到了未来呢？”
乌朗宇再次静静的躺在床上，戴上了“虚拟［现实］连接器”后，未开启时的世界是这样的：只是一片的平淡，就算是一场奇幻的旅程，也依然是无法让人激昂的，“在那个世界经历得太多太多了？”
开启后，第一次电流刺激的麻和刺痛的感觉早已在反应中抹去了，可的的确确的，它没有消失，真的是没有消失！
牵着世界走向的真的是存在于人们脑海中的点滴想法吗？如果真是这样，当毁灭之日降临，加以足够的描绘，我们的想法，是否能够逆转所有？